《黄帝内经》是谁写的书

《黄帝内经》是一本什么样的书？《黄帝内经》的作者是谁？

《黄帝内经》分为两部分:灵枢和苏文。是中国最早的医学典籍，也是传统医学四大经典著作之一(另外三部是《难经》、《伤寒论·杂病》、《神农本草经》)。

《黄帝内经》是一部以黄老学说为基础，建立了中医学 阴阳学说 、 脉冲理论 、 藏象论 、 经络学说 、 病因学 发病机理 、 症状 、 诊断 、 待遇 还有 健康 、 学习运气 主义等。，从整体的角度讨论医学，展示自然、生物、心理和社会 整体医学模式 (据现代学者考证，认为本版黄家的踪迹是隋唐道士的侵扰)。其基本素材来源于中国古代对生命现象的长期观察、大量的临床实践和简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断和治疗的基础，是我国影响较大的医学著作，被称为医学始祖。

名字的由来

汉书 middot文艺智 middot食谱包含 医学经典 、 方 、 神仙 还有 房间 四种中医经典《黄帝内经》收录于 医学经典 英寸

所谓 医学经典 ，是一部阐明人体生理学、病理学、诊断、治疗和预防的医学理论的著作。之所以叫 之后 ，因为它的重要性。古人把有一定规律，一般必须学的重要书籍称为 之后 ，如儒家 六经 ，老子的 陶静 平淡无奇。三字经 等等。之所以叫 《内经 ，而不是像的朱和王久达的《内部经济合作 五内阴阳称为内 ，也不是张介宾在《经典中的经典 里面，生活方式 ，但只能与 外面 相对来说。这和 《汉诗传 、 《汉诗传 ， 春秋传 、 春秋传 《庄子》的《内书》和《外书》，《韩非子》的《内书》和《外书》意义相同，只是《黄帝内经》和、白的经典都已失传。

成书时代

《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所制，因之得名。但后世普遍认为此书最终成型于西汉，作者并非单一一人，而是由中国历代黄老医家发展创造的。就像淮南子 middot服务培训”指出，戏称 黄帝 这个名字，意在追溯本书的起源，说明了中国医学文化的早期诞生。不是一时之言，也不是一个人之手。

在《黄帝内经》成书的时代，古人有三种主要观点:

先秦时期

持这种观点的有晋代皇甫谧、宋代林逋、高宝衡等。他们认为像《黄帝内经》这样伟大的科学著作，不是对智慧有所了解的圣贤所能完成的，所以必须由黄帝来完成。

战国时期

持这一观点的有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱，明代的桑岳、方以智、方孝孺、魏理同等。主要原因有:一、黄帝内经 middot与同样处于战国时期的李周相比，《苏文》有许多相似之处，充分证明了两部书是同一时代、同一思想体系的作品。其次，史记 middot《扁鹊传》的医学理论内容与《黄帝内经》相同 middot《苏文》的内容也差不多，但要简单得多，原始得多，而《史记 middot但《公烈传》中关于医学理论的内容要优于《黄帝内经 middot苏文取得了一些进展，因此可以推断《黄帝内经》应该是扁鹊时代之后、臧宫时代之前的作品，即战国时期的作品。最后，以《黄帝内经》体例为例，也可以说明这一点:先秦时期的文本多为韵本，而《苏文》的韵本也不少。

《清代四库全书简明目录》进一步肯定了这种说法，因为四库全书在中国古代学术界地位很高，这种说法被很多人接受。

西汉

明夏郎英酿酒的传说与 罗 从它在汉代的出现等证据推断，苏文在西汉就已出现。

现代中医专家一个比较科学的观点是，《黄帝内经》不是一个作者在短时间内完成的，而是几个作者经过长时间集结而成的:、吴第一，先秦体用韵多，《黄帝内经》部分章节用韵多，可能是先秦时期的作品。等人也持这种意见。主要原因如下:第一，《黄帝内经》约20万字，可以说是2000多年前的巨著。编纂这样的医书，需要稳定的社会环境和巨大的人力物力，这在连年战乱、七侠八义的战国时代是不可能的。只是到了西汉时期，随着政治的稳定和经济的发展，为医学家编纂医书提供了现实条件。二是西汉初年淮南王刘安的《淮南子 middot训”曰: 世俗的人往往是尊古轻今的，所以做道士的一定要记住神农和黄帝才可以讲。 《黄帝内经》和《黄帝内经》在标题和思想内容上是相似的 黄老学派 紧密的联系，也只为在西汉 黄老学派 只能写在鼎盛时期提供证据；三、西汉司马迁在《史记middot》中写道；《臧宫列传》中记载西汉初年名医淳于髡在其老师恭城教授给他的十部医书中没有《黄帝内经》，足以说明《黄帝内经》不可能是西汉以前所写。

从以上观点可以看出，古人认为《黄帝内经》成书于战国时期，可信度较高。然而，我们不能认为《苏文》和《灵枢》中的所有篇章都出自战国时代。元末明初的医学家吕复对此发表了中肯的意见，认为《内经》既不是一时之词，也不是单手。姚纪恒的《古今伪书考辨》、的《素问补正序》、程的《新安文选 middot《运气》，黄《五岳山人集 middot鲁夫对《内经》的诠释和辨伪也得到其他人的认同。

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第二，与1973年长沙马王堆十一尺臂帛书灸经、1972年甘肃武威出土的压药竹简、1977年安徽阜阳双古堆如茵侯墓相同 刘 还有 太乙九宫占盘 通过对比，可以看出《灵璧》中有些篇章是春秋战国时期的，有些是西汉时期更早的。

3.《黄帝内经》中引用的一些文献，如《上下经》、《官渡》，都是战国时期甚至更早的作品。

四。普通问题 middot用在《人生全性论》中 牵手 “Middot”一词是战国秦时期的人名，而“苏文 middot 傅志冠 还有 国家官员 是曹魏时期出现的正式名称。

5.《灵枢》有些章节出得比较晚，比如《阴阳部日月章 阴，阳生于正月 句，所以可以断定是在汉武帝元年(前100年)《太初历》颁布之后。

6.《苏文》中的一些章节是用干支纪年的，采用干支是东汉时期的事情。《苏文》第七卷已经失传很久了。根据其前辈张弓的秘本，唐又增加了《田原纪大论》、《五跑大论》、《六微旨大论》、《齐交替大论》、《郑午昌大论》、《六纪大论》、《真经大论》，实际上是另一部以甲子历为基础的医书，可以断定它一定是在东汉元、张二年(085)第四历颁布之后。是张仲景写《伤寒论》时引用的，所以肯定早于张仲景。

七。在对的第二次注中，关于针法的七十二篇文章和对这种疾病的七十三篇文章已经被超越了，但当宋代刘写的《论运气与奥》时，它们就被作为的遗作而展示出来了。可以认为这两部作品是唐宋之间的赝品。

综上，黄帝内经不是一时写出来的，作者也不是一个人。笔之于书，应该是战国时期的，它的个别章节是汉代写的。至于王的《补》和刘的《附》，不应视为《黄帝内经》的正文，但按照惯例，认为属于《内经》。