伊尹最初的身份

伊尹简介资料，伊尹是哪个朝代的人 ？伊尹是怎么死的?

伊尹的信息

中文名:伊尹

别称:支、阿恒

国家:商朝

国籍:华夏民族。

出生地:空夏末桑

职业:政治家、军事家、思想家。

主要成就:协助唐剑上灭夏。

流放太甲，管理朝政百姓五十余年。

文化、烹饪、医学都有突出贡献。

中原美食的创始人

代表作品:如九、唐史、易迅。

地点:盛远，楚生。

墓:伊尹墓

一音 mdash mdash商朝早期著名的宰相和政治家

伊尹:他姓伊，名智，小名阿恒。 尹 不是名字，而是 右相 的意思。他出生于空夏朝晚期的桑(今河南省淇县，今洛阳市伊川县)。因为他的母亲住在水神，易就以他的名字命名。伊尹是中国商朝初年著名的宰相、政治家，中国厨师的始祖，中原美食的创始人。公元前16世纪初，帮助商汤灭夏，为建立商朝立下汗马功劳。他在担任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初期经济更加繁荣，政治更加明朗，商朝国力迅速强大。

伊尹在商朝商汤、外丙、任重、太甲、沃丁等地生活了50多年，为商朝的繁荣做出了巨大贡献。沃丁八年，伊尹去世，享年一百岁。为了表彰他对商朝的巨大贡献，沃丁用皇帝的礼物把伊尹埋在了商汤陵墓旁边。根据陈君健发现并编辑的商周支年表，伊尹死于沃丁丁，这也是许多甲骨文记载伊尹必有丁的原因。因此，易音与甲骨文的关系可以一一考证。

商汤死后，伊尹去了外国服务，成为王堂的孙子泰嘉的老师。传说太甲没有遵守商汤的大政方针。为了教育泰嘉，伊尹将泰嘉置于特定的教育环境中 mdash mdash潼关，埋葬唐朝的地方，自己和其他大臣代为执政，历史上称为共和制。他写了《易迅》、《四明》、《四侯》等戒律，讲的是如何治国，你能做什么，不能做什么，如何继承唐朝的律例。在伊尹所营造的特定教育环境中，太甲守童宫三年，悔其所成，自怜其所，反省其所深。 仁义 学习伊尹的戒律，我逐渐认识到自己的错误，悔悟，反善。在太甲改弦更张之时，伊尹适时亲自前往童宫迎接，将王权交给他，继续做太甲的助手。在伊尹的耐心教育下，太甲复辟后 勤奋的修德 ，继承汤的治理，果然有不错的表现。商朝的政治又清晰了。史书记载 诸侯以盐还殷，百姓宁和 。于是伊尹又写了三首《太甲》，一首《仙游一德》赞美太甲。太甲最终成为一个有前途的君主，被后人尊为 批量 。

伊尹从厨师到总理

奴隶出身的伊尹被(今曹县北沈墓)人君琨收养。在新野务农，是享受尧舜之道。被商汤(相当于宰相)封为尹后，以伊尹之名流传下来。传说他的父亲是一个能宰善煮的家奴厨子，母亲是一个住在伊拉克水野上采桑养蚕的奴隶。在他母亲生他之前，他梦见神人告诉他说: 泥出水面，向东走，毫不在意 。第二天，她发现砂浆里的水在泛滥。善良的采桑姑娘赶紧通知邻居往东逃20里，回头一看，那里的村子变成了一片汪洋。因为她违背了神人的警告，变成了空桑葚。辛家的一个采桑姑娘在空桑葚里捡到一个婴儿，带回给尤辛，尤辛命一个奴婢来抚养。这个神话传说一波三折地反映了伊尹是因水而生，所以取名伊，他的母亲是采桑的女奴。

伊尹从小聪明、勤奋、上进。他虽在富国之野耕种，却和尧舜相安无事。不仅掌握了厨艺，还深刻理解了治国之道；做奴隶主和贵族子弟的厨师 主人 。他对三皇五帝、大禹等英、明诸王的治国之道颇有研究，以至于渴的商汤王多次到心有国用玉、帛、马、皮等作为礼物聘请他。嵩县桑建西南空今有一座山平如几，是商汤传世的义印第三聘站，位于城南南沙沟龙头村 袁祠 右翼有三个供后人凭吊的雇台。因为幽没有答应商汤雇用伊尹，商汤只好娶幽的女儿为妻。因此，支一作为奴隶来到王堂嫁给他。

孟子说: 汤在伊尹，你学怎么当大臣，你就白当王了。 可见伊尹是中国第一位御用老师。伊尹教给了商汤哪些知识？孟子 middot万章说伊尹 尧舜《要汤 ， 通过削减夏季来拯救人民。。汤教沿袭尧舜以德治国，伐夏救民之策。

首先，伊尹回到罗易流域，在洛河流域遇到了被夏杰国王抛弃的袁菲。通过傅，他了解到了夏杰国王内部的许多重要信息。为了试探九夷之师对王的态度，伊尹说服了商汤，决定停止向王进贡。结果，夏杰大怒， 九个野蛮人的老师。攻汤。见伊尹的九夷之师仍然听从夏杰的指挥，他主动向商汤提出暂时恢复对夏朝的朝贡，并积极准备进攻夏。

大约在公元前1601年，伊尹决定不再向王霞进贡。虽然王重新开始他的军队，他是 我当不起九岁的老师。，在政治和军事上完全陷于孤立无援的困境中。伊尹见灭夏时机成熟，立即辅佐商汤下令伐夏。夏杰被击败，逃往南方。灭了夏朝的三个下属国家后，唐西进，很快就占领了夏朝的心腹地区 mdash mdash伊洛河流域被浇，后定都锡伯，夏朝灭亡。倒缇在洛阳附近的罗易平原，在今天偃师的二里头村、四角楼村、圪垱头村之间。伯位于洛阳偃师相沟。这场战争是伊尹对商汤的夏伐策略的胜利，也是伊尹帮助唐王朝建立商朝的第一个成果。商朝建立后，商汤封为殷。史记 middot尹本基皇甫谧《云注》: 尹，的意思是，汤使它成为世界。 正天下 就是以身作则，为世界做榜样，为世界做老师。《尚书·君双》引用周公之语 伊尹在天堂 ，是事物的生成。他的话等于天意，可以说伊尹老师太厉害了。他曾说:“天生此民，使你知之先觉，知之先觉。”。 并自称: 把先见之明给了天道之人，也会给人以道德感，谁不是小孩子的道德感？ (孟子 middot万章”)。伊尹把自己当成先知，把他的话当成教育人民的最高教义，这是一种放弃我的伟大姿态。可见伊尹是全国最高的老师。

商汤死后，伊尹去了外国服务，成为王堂的孙子泰嘉的老师。传说太甲没有遵守商汤的大政方针。为了教育泰嘉，伊尹将泰嘉置于特定的教育环境中 mdash mdash潼关，埋葬唐朝的地方，自己和其他大臣代为执政，历史上称为共和制。他写了《易迅》、《四明》、《四侯》等戒律，讲的是如何治国，你能做什么，不能做什么，如何继承唐朝的律例。在伊尹所营造的特定教育环境中，太甲守童宫三年，悔其所成，自怜其所，反省其所深。 仁义 学习伊尹的戒律，我逐渐认识到自己的错误，悔悟，反善。在太甲改弦更张之时，伊尹适时亲自前往童宫迎接，将王权交给他，继续做太甲的助手。在伊尹的耐心教育下，太甲复辟后 勤奋的修德 ，继承汤的治理，果然有不错的表现。商朝的政治又清晰了。史书记载 诸侯归殷，百姓宁和 。于是伊尹又写了三首《太甲》，一首《仙游一德》赞美太甲。太甲最终成为一个有前途的君主，被后人尊为 批量 。

伊尹是怎么死的？

据竹书编年史记载，伊尹篡位后，在位七年。

伊尹七年(伊思，公元前1576年)夏天，夏太甲趁朝中大臣庆祝伊尹八十大寿之机，率领同宫武士潜回王度，乘伊尹不备，突然在宫中杀了伊尹。

八十岁时，伊尹被杀，没有好下场。

如《帝国世纪》所记载 沃丁八年，伊尹死，百岁以上，三日多雾。 很明显是假历史，我们不能当真。

王太甲公布了伊尹篡权的罪行，还念念不忘自己对商朝的贡献，并允许家人将他的遗体安葬在伊尹生前为自己修建的陵墓里。重用其子伊尹、伊奋为官，下令将伊尹的家产和家奴一分为二，兄弟各持一份。

易墓位于河南省商丘市虞城县西南魏固堆村北。

伊尹篡位了吗？伊尹到底是奸臣还是好官？

《帝王世纪》说伊尹一生帮助商朝五代皇帝，直到儿子沃丁在位才死。他100多岁了，死的时候3天都是雾蒙蒙的。为了报答他一直忠心耿耿，支持商王室的丰功伟绩，沃丁用皇帝的礼物把他埋在了这里。据史料记载。正义。《国志》说伯是偃师县西北(今河南省将氏县西北)。

根据上面的记载，因为伊尹帮助唐灭夏简商，改革太甲，没有愚弄荒唐的君王，也没有趁机篡位，所以是真心为国。因此，后人尊称他为中国历史上的第一位圣人，把他和他的后继者吕尚(姜太公)、周公、管仲一起，视为人民和官员的楷模，永远赞美他。伊尹死后1000多年，西晋武帝司马燕太康年间，在季峻战国墓中发现了一本古籍《竹书年谱》，记载如下: 任重垮了，伊尹放大了贾雨桐，他却自立了。伊尹即位七年，太一潜离桐，杀伊尹；他让他的儿子伊伊和伊粉，并命令他们回到他的父亲的房子，并划分他们。 这引起了轩然大波。一直被推崇的伊尹，不是圣人，而是篡位的叛徒。此后，伊尹到底是圣人还是汉奸的问题，引起历代学者争论不休。

有一派认为，竹书编年史叙述了夏商时期的历史事件，经考证，相当可信，史料价值很高。 太多护甲杀伊尹 应该是可信的。伊尹改革太甲，回归国家行政的理论，不过是儒家的崇古论。伊尹是篡位后被杀的叛徒。

另一派学者引经据典，予以有力驳斥，其中以清代乾隆时期的史学家崔恕为代表。辨析太甲杀乙寅论，认为孟子已经 a忏悔过度，自怜自艾，动了对童的义。三年后受伊尹教，回博。 另一方面，泰县人民是幸福的。 说明太甲是被伊尹惩戒后悔才回到京城的。有 《左传》中；伊尹脸上穿了太多盔甲，死时毫无怨言 ，指太甲复位后仍以伊尹为相，对伊尹毫无怨言，说明他没有杀伊尹；华林李葬伊尹后，《尚书》中有一篇华林，称赞伊尹功德，预示伊尹大团圆结局。《竹书纪事》中太甲杀伊尹后，以其子伊尹、伊芬为相，杀父立子为相，实在不可信。崔恕认为，在战国时期，通过杀死君主来杀死领主的情况并不少见。世风败坏，人人忘义。受此思潮影响，竹书编年史把伊尹穿甲过多的行为，变成了伊尹夺权被杀的故事。他甚至怀疑《竹书编年史》的作者是否抄错了伊尹的史料。他坚持认为伊尹是 心阔如天地，光如日月 圣人 。

从1700年前的西晋出土竹书编年史开始，两种观点各有说法，但没有有力的旁证谁也说服不了对方。看来，伊尹究竟是在重掌政权后走向末路，还是在篡位后被杀，是圣人还是汉奸，还得等史家深挖史料，进一步考证。