孔子为什么休妻

孔子为啥被妻子所抛弃，孔子与开官氏为什么要离婚？

我妻子关琦的家庭多年来一直受孔子之苦。当她对孔子登顶的信念最终破灭的时候，她再也活不下去了，她最终选择了离开。

每个人都知道 童年丧母，中年丧偶，老年丧子 是人生三大不幸，我却不知道。被后人誉为 永恒的圣徒 孔子差点就和这三个人生不能承受之重相撞了。

大家知道，孔子是鲁的孔子。其实孔子祖籍在宋(都城在今河南商丘)。宋国是一个附庸国，被周武王封给了支持周政权的商朝贵族魏(商纣王的弟弟)，孔子是商王室的后裔。

孔子的祖先为躲避政治迫害，从宋迁至鲁，后定居于枣邑(今山东曲阜尼山附近)。孔子的父亲向是这个城市的一名医生。他战功卓著，以勇猛著称。

根据孔子的家庭话，周第一次结婚的女儿施氏，鲁国，生了九个女儿没有一个儿子。后来他娶了一个妃子，生了一个儿子叫孟丕，但是孟丕残疾跛足。按照当时社会的要求，这样的儿子不能 继承人 是的。因此，在晚年，周亮叔叔又娶了年轻的颜之载。

童年时失去了母亲

公元前551年，颜之载为叔父周亮生下孔子，但不幸的是，在孔子三岁时，他的老叔父周亮去世，葬在曲阜山防御。从此，孔子和母亲过着艰苦贫穷的生活。然而，孔子悲惨的命运并没有就此停止。在他大约十七岁的时候，他的母亲颜之载病逝，留下他一个人在诸侯争霸、战乱肆虐的世界里。

中年被老婆抛弃，不亚于丧偶

十九岁那年，独居两年的孔子结婚了。他的新婚妻子是宋朝人，姓关琦。第二年，家为孔子生了一个儿子，当时的国君派鲤鱼去祝贺。所以孔子给他的儿子取名孔鲤，他的名字叫于波。

不幸的是，关琦的家人并不是孔子真正的知己。当初选孔子做老公，看中了哪一点？关琦没有表达自己。当然，我们只能根据后来的事实来猜测。可能当时她觉得孔子迟早会出人头地，所以毅然嫁给了父母双亡，孤苦伶仃，无依无靠的孔子，但是孔子真的不是那种官场混混。等到她发现并证实这一点的时候，她已经和孔子同病相怜多年了。当关琦对孔子登顶的信念最终破灭时，她再也活不下去了，所以她最终选择了离开。

说孔子中年丧妻，自然是不正确的。然而，关琦家庭的死亡对孔子的打击应该和他中年丧妻一样严重。极度悲伤失望的孔老夫子，大概只能悲哀无奈地哀叹自己的孩子: 要下雨了，我妈要结婚了，让她去吧！

老年丧子

公元前483年，周游列国却一事无成的孔子回到了鲁国。此时，他已经69岁了。孔子虽仍有心从政，但仍未任用，只好继续教书育人，整理文献。

这一年，孔子遭遇了人生中的又一大不幸 mdash mdash他的儿子孔鲤比他先走了，白发人送黑发人的痛苦不会因为孔子是圣人而减轻，因为他不是一个离开红尘失去六根的和尚！

四年后，公元前479年，伟大而不幸的孔子在鲁国病逝，葬在鲁国北部。孔子虽然没有逃脱普通人生前可能遭遇的不幸，但他超越了身后的普通人，成为了世世代代的楷模，千古圣人。

孔子和关凯为什么离婚？

是官职的开设惹恼了孔子。《大德礼记》列举了 结婚吧 法律与理性: 女人七出:违背父母，违背道德。无子，为其绝世也；殷，为其乱家也；羡之，为其乱家也；有恶疾，因为不能互相分享；多言，为其别离也；窃者，为其反义也。 与这些标准相比，关凯是有罪的多说 麻烦。话多是女人的通病，话多就是唠叨。女人总是喜欢唠叨，男人最怕女人唠叨。你的唠叨合情合理，我虚心倾听；如果你唠叨，我会充耳不闻。孔子是谁？为了赶时髦，孔子办了一所私塾。在学生面前，他被他没文化的妻子责骂和讽刺。是不是难以忍受？我们来想象一下，比如口无遮拦，学生颜回带来的肉太肥，学生送来的鸡太瘦，孔太没用，用嘴讨吃的。孔子认为，话多必失。这样的女人连老公的事业都敢讽刺。我为什么要留着她？！

第二，孔子和关凯之间有很大的差距。男女之间稍有差距也没关系，可能会相得益彰，增强婚姻的磁性。问题是，差距不能太大。如果太大，夫妻就不是一丘之貉了。太大了。到头来，夫妻之间毫无共同之处。管氏当然是农妇，孔子 三十而立 之前也好不到哪里去，连他自己都坦言: 我也很贱，所以可以更鄙视东西。 孔子曾经当过仓库保管员，替别人看管过牧场，等等。每个人都没有地位。大家都是农民阶级。你把水带到我的花园，但它滋养了你的婚姻。但是，孔子后来成了君子。程先生的《孔子》深受学生喜爱，深受家长欢迎，参政议政，社会地位越来越高。他不必经受风吹雨打，但他没有食物和衣服。关键是，孔子已经成为一个非常聪明的人。换句话说，他追求的是精神生活。然而，他的妻子，关凯的妻子，还在原地踏步，刻板不思进取，以为自己为生孩子立下了汗马功劳。用通俗的话说，孔子和他的妻子除了性，没有爱情。后来，因为他的仇恨，孔子甚至干脆 性 我不想全部都要。

第三，孔子和关凯无话可说。夫妻俩本该无话可说，但当他们最终无话可说的时候，这样的婚姻一定离结束不远了。无话可说，死了，就是老阎打转的象征。当代中国式离婚走的是这样一条路:说什么都行 mdash吵架 mdash化妆 mdash再争论 mdash重新化妆 mdash懒得吵架 mdash无话可说 mdash当作陌生人 mdash离婚，分手。没想到，历史是如此惊人的相似。孔子当时也处于尴尬的境地。《论语》当然没有记录孔子平淡无奇的婚姻生活，但却揭示了孔子的生活状态是 没有食物，没有睡眠。。其实这也是孔子婚姻疲劳的写照。男人一天看他的女人四次，却不想说话，不想说话，不想说话。这是什么意思？说明他失语了，说明他把话憋在肚子里了，说明他真的和她没有交流了。没有共同语言，出路只有一个:分手。

第四，孔子和关凯家族已经失去了感情。 婚姻是爱情的坟墓 这句话要追溯到孔子的时代。爱情是水，它会蒸发，爱情是花，它会凋谢，爱情是幻想，它会破灭。孔子当年一定也是苦思冥想过的。思考的结果是，孔子发现他和关凯家不仅没有爱情，也没有亲情。能反证孔子对官家冷漠的人在《礼记》中有记载: 鱼妈妈死了，还在哭。师父，说: lsquo谁和哭泣者？ rsquo人们说: lsquo还有，鲤鱼。 rsquo主人: lsquo嘿！扯平了。 rsquo“鱼闻到它，然后把它处理掉。 孔子的儿子薄，在他母亲去世一周年的时候，穿着丧服哭泣。孔子听了，就问是谁在哭。学生们告诉他这是孔鲤。孔子说，哼，太过分了。听了这话，孔鲤脱下丧服，停止了哭泣。听着，关凯的家人在她死后拒绝原谅她。不难想象孔子和她生活在一起时承受了多大的痛苦。有了爱，你成为爱人；没有爱，你真的成了敌人。

第五，孔子和关凯已经活不下去了。爱一个人，你可以爱她的缺点，恨一个人，你可以恨她的优点。当代人是这么想的，孔子当年也是这么实践的。孔子跟关凯家打交道，终于挑剔起来，横挑鼻子竖挑眼，给老婆一个眼色，大摆男人架子。这是有据可查的。做饭不好，不吃饭( 输粮，不吃 )，不闭上嘴就别吃酱( )没有酱就没有菜 )，从市场上买来的酒和熟肉，不吃( 卖酒，但不吃 )，肉切的不规则，不吃( 不切直就不吃 )，座位没放好，也不吃饭( 餐桌不当，没有食物。)，等等，都流露出孔子对妻子的不满。其实 不吃 这是一种错觉。真的很讨厌开官办。我估计孔子夫妇最后肯定会 不要睡觉 好久不见了。这种恨发展到孔子 唯女小人难养，近者不孙，远者心生怨恨 叹气。看，问题挺严重的。不幸的是，关凯的家人仍然不明白为什么她的丈夫如此厌恶自己。她找不到根源，自然就失去了努力的方向，最后逼得孔子辞职 行军命令 然后把她还给樟木的娘家。

孔子与妻子离婚几乎不为世人所知。这是因为 结婚吧 在中国古代，这不是什么大事，不是新闻，更不是焦点。这是符合当代的。同理，古今所有的婚姻都是因为一件小事而破裂的。当然，鸡毛蒜皮的小事不足以让一段婚姻突然夭折。其实婚姻早已得了不治之症，鸡毛蒜皮的小事不过是病毒发作而已。比如孔子和关凯一家，当年可能就是因为一道菜的味道，最后让孔子忍无可忍，喊出了 滚出去 骂人。在孔子的学生曾参身上也发现了类似的版本。以孔子为榜样，用 藜菜没熟 藜是一种蔬菜植物的原因 结婚吧 。有人问，这是犯罪 七 规则？曾参答道: 藜清蒸，小事耳。我想熟悉，但不是我的生活。有什么大不了的？ 我觉得这个理由有点勉强，然后我说: 绝交可以做朋友，老婆可以结婚。就是没熟。为什么？ 问为什么，要 Out 然后 Out 白和他的妻子是 Out 以后，她可以结婚了！以一颗必死的心去驱动君子之腹，触发 结婚吧 虽然理由站不住脚，但孔子师生恨老婆一定是一种说不出的瘾。

孔子的道得到了发扬和传播，但婚姻的大男子主义并没有传承下去。这是时代的进步，但也是婚姻的无奈。如今，男性无法行使这一权利。如果男人现在敢说出来 结婚吧 ，你就等着那个女人狠狠地收拾吧。婚姻不是衣服，想脱就脱。我该怎么办？脱不下来就要拖着脱。只有当你把一个女人拖到筋疲力尽，她不想嫁鸡，她才会主动嫁给你 事物 结束了。 婚姻是枷锁 这句话真的没错。