皆终成大儒此并早迷而晚寤也的翻译皆终成大儒此并早迷而晚寤也白话文翻译

皆终成大儒此并早迷而晚寤也的翻译 皆终成大儒此并早迷而晚寤也白话文翻译

“最后都成了大学者，谓之失之早，失之晚”谓之最后都成了大学者。这些都是早年沉迷，晚年醒悟的例子。“终成大器者，不早失，晚失也。”这句话出自《绵雪》，句子中的“他们”指的是历史上的名人，如魏武帝、袁遗和曾子。《绵学》主要阐述了“学无止境，无论学得早或晚，都能帮助人修正言行”的道理。

《绵雪》的原文与翻译

原文:古之学者为己，以补不足；现在的学者都是人，但能说得好。古代的学者也是人，他们修行的方式是为了利益世界。现在的读书人都是以自我为中心的，要上进就要有修养。文人还种树，春天玩花，其实秋天才这样。谈文章，春花也，修身益性，秋实也。生一个小孩子，专利的精神，长大以后，思考和放松，一定要趁早教，不要失去机会。七岁的时候背灵光寺赋。至于今天，十年后我还记得。二十年后，一月间诵经书被废除，变得冷清了。但是，人有跨栏？？不要在自己风华正茂的时候自暴自弃。

孔子云:“五十好学，可以不比五十大。”吴伟、袁遗，年老而忠实者，都学得少，但老而不厌。曾子70岁时成为一名学者，他闻名于世。50岁的荀卿开始留学，但仍是学者；公孙胜四十多岁才读春秋，以至于当上了丞相。朱筠也四十了，开始学《易》和《论语》；皇甫谧，20岁开始接受孝经和《论语》:最终都成了大学者，所以他失之早，失之晚。如果世界婚姻之冠还没学会，就说来不及了，跟着一墙之隔也是愚蠢的。少年学者如朝霞，老年学者如夜行烛，守德闭眼者为盲。

翻译:在古代，读书的人是为了充实自己，弥补自己的不足。现在读书的人都是为了讨好别人，炫耀自己。在古代，读书的人都是为了他人，为了社会的利益而追求自己的理念。现在读书的人都是为了做官而追求自己的需要，培养自己的德行。学习就像种一棵果树。你可以在春天欣赏它的花，在秋天采摘它的果实。谈文章如赏春花；修身如摘秋果。一个人年轻的时候精神专注敏锐，长大后思想容易分散。所以要尽早教育孩子，不能错过时机。七岁的时候背灵光寺赋。直到今天，我每十年回顾一次，都没有忘记。二十岁以后，背的经放在那里一个月，然后就弃了。当然可以。人在困境中，失去了壮年读书的机会，晚年要抓紧时间读书，千万不要自暴自弃。

子曰:“五十岁而学易经，可免犯大错。”魏武帝和袁遗，年纪越大学习越认真，都是从小坚持不懈学习的榜样。曾子十七岁开始读书，最后名满天下；荀子五十岁开始在齐国读书，依然成为大学者。公孙弘四十多岁开始读《春秋》，最后当上了宰相。朱筠40岁开始学习《易经》和《论语》，皇甫谧20岁开始学习《孝经》和《论语》。他们最后都成了大学生。这些都是早年沉迷，晚年觉醒的例子。一般来说，人们说成年后再开始学习为时已晚，日复一日地继续学习就像站在一堵墙上什么也看不见一样愚蠢。从小学习的人，就像日出的光；老年才开始学习的人，就像拿着火把走夜路，但总比闭着眼睛什么也看不见的人强。