古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译游褒禅山记的翻译

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译 游褒禅山记的翻译

“古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观常可得”是指古人常从观察天地、山川、草木、虫鱼鸟兽中获益。作者借问古人，警示今人要想有所收获，也要有古人的探索精神。

古代天地观的起源

“古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观，常可得”出自宋代文学家王安石的游记《宝蟾游记》。原文摘录如下:

于是我叹了口气。古人的天地观，山川观，草木观，虫鱼鸟兽观，往往都是有的，都是因为思想深刻。夫近，游人无数；风险远了，到的就少了。而波澜壮阔、奇奇怪怪的超凡世界观，往往在于险要的远方，而人少的地方，所以不愿意的人不能去。如果你雄心勃勃，你不能停止，但如果你软弱，你不能到达那里。有实力就有抱负，但不能有实力就懒，至于黑暗和迷茫，什么都比不上，你也够不着。但是，实力足以让别人觉得可笑，却让自己后悔；那些不能尽自己最大努力的人可以没有遗憾。谁能嘲笑他们？剩下的收入也是！

我对这件事有些感触。古人观察天地、山川、河流、草木、虫鱼鸟兽，往往受益匪浅，因为他们的探索和思考深入而广泛。在一个平坦而封闭的地方，前来参观的人很多；在危险和遥远的地方，很少有人来参观。然而，世界上奇妙的、壮丽的、罕见的、不寻常的景观，往往是在危险的、偏僻的、很少有人去的地方。因此，没有意愿的人无法接触到他们。你虽有志气，但不停止盲从他人，只是体力不支，达不到。有了志气和体力，我们不盲从别人，不懈怠，但没有必要的对象支撑，我们是到不了那个深邃、黑暗、迷茫的地方的。但是，如果权力足够达成目标而未能达成，可以被别人嘲笑，也是自己的遗憾；做好自己的主观努力，没有达到，可以无怨无悔。这个谁能笑？这是我这次登山之旅的收获。