谏逐客书一文的中心论点是什么作者是如何进行论证的谏逐客书一文的论点是什么

谏逐客书一文的中心论点是什么作者是如何进行论证的 谏逐客书一文的论点是什么

《谏客书》的中心论点是“我一听说客就觉得过分”，也就是说，秦皇下令驱逐所有客的政策是错误的。首先，笔者从正面展开论述，以穆公、萧公、汪卉、王召为例，强调重用客籍秘书的重要性。然后从反面讨论驱逐的危害，一步步让秦王接受他的意见，最后撤回驱逐令。

驱逐书

当我听到官员们谈论客人时，我认为这太过分了。过去苗公求士，西有荣，东有，宋有蹇叔，晋有貔貅公孙。五子，非秦所生，属缪，居二十国，故主西戎。孝公商之法，移风易俗，百姓昌盛，国家富强，百姓乐于用之，诸侯亲从，曾为楚魏之师，纵横万里，至今强盛。王惠用之计，拔三川之地，西合巴蜀蜀，北取，南取汉中，包九夷，使燕和营，东据之危，割据沃土，于是分散六国，使之西奉秦国，立下了他至今的功劳。赵德范，废侯，追华阳，强府私门，蚕食诸侯，立秦为帝。这四位君主都是客人。从这个角度来说，客队怎么可能输给秦仔！国不富，四君为客而不为客，士不为用，是秦无实力之名。

今天陛下传话昆山之玉，内含和珅之宝，明月之珠，太阿之剑，翠峰之旗，树精之鼓。此数奇珍异宝，秦未生焉，与陛下说，何也？秦国必生的是，夜光墙不点缀宫廷，犀牛不好打，郑、魏之女不填后宫，美髯公非真厩，江南的无用，川西的丹青无用。所以，那些点缀后宫，填满陈的心思，娱人耳目的，必然出自秦，即万柱之簪，福记之尔，伯母之衣，锦绣之饰不进，优雅婉约的赵姑娘不立于侧。真的是秦之声打骨灰盒，弹古筝，打小胡子，歌呜咽得快。那些写郑、魏、桑坚、赵、郁、吴、项的人，也是在异国他乡幸福的。今天不敲瓮，我们玩郑，玩魏，我们玩郑，带赵，带于。如果是，我们能做什么？只是享受当下的问题。今天，人们不是了。不管对错，非秦者必去，客者必逐。但是，重要的人在乎色、福、玉，轻的人在乎民。这不是渡海控诸侯的理由。

对土地了解很多，对国家了解很多，对国家了解很多，强兵勇。是泰山拒土，故能成大；河水不择细流，故能深；国王能理解他的美德，因为他并不富有。故地无四方，民无异邦，四季皆美，鬼神庇佑，故五帝三王所向披靡。今天我们弃头投敌，客人却成了业内诸侯，让天下百姓都退不了西天，进不了秦。这就是所谓的“口兵偷食”。

夫不产于秦，但有多宝；士不生于秦，而忠臣也。今追客以利敌，害民以利仇，怨诸侯以内空外树，谋国而不危，得不到。