非物自外至者也,自中出生于心也什么意思，非物自外至者也,自中出生于心也出自

非物自外至者也,自中出生于心也什么意思，非物自外至者也,自中出生于心也出自

含义:不是外界的东西从表面造出来的，而是人的内心造出来的。出自五经之一《礼记》卷二十五。原句如下:“人祭夫，非由外而外，由心而生。”这句话是解释“牺牲”。整句话的意思是，真正的祭祀仪式应该是发自内心的自觉行动，而不是外界强加的。这就要求祭祀必须是真诚的，必须是“心祭”，是发自内心的真诚和对先人的尊重。

延伸阅读:

一、名句翻译

原文:治人不要急于客套。有五种仪式，没有比祭祀更重要的了。牺牲丈夫的人，不是从外到外的人，都是心里生的。心害怕用礼貌来服侍它。所以，能做出牺牲的，只有圣人。(《礼记·祭祀》)

在管理人民方面，没有什么比礼貌更重要的了。有五种仪式:吉祥仪式，残酷的仪式，客人仪式，军礼，和仪式仪式。没有什么比仪式更重要了。祭祀的仪式不是表面上的外物所为，而是来自于人的内心。人们内心是敬畏的，是遵循仪式的，所以只有有德的人才能充分理解和体现牺牲的意义。

二。关于《礼记》

《礼记》据说是孔子和他的学生写的，由西汉的礼学家戴胜编纂。因此，它也被称为戴孝的礼记。是中国古代重要的法规文集，共20卷49条。它主要记录了先秦时期的礼制，其中体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想。《礼记》也记载了孔子与弟子之间关于礼仪的问答。因此，《礼记》被视为儒家的经典和准则。

《礼记》本来是46条，从曲礼开始，到四种丧服制度结束。但由于《曲礼》、《谭公》、《杂注》篇幅过长，多数版本将其分为两部分。所以有人说是49条。