（日本）京都三大祭是什么？从什么时候开始流传下来的，现在还有吗

京都时代祭： 10月22日，京都市役所，平安神宫，三条等地之间。 去凑凑热闹还不错，人爆多的说。这个节日相对还是挺有特色的，从名字就可以看出，是一个朝代一个朝代的王侯菲妾，达官贵人，武士，卖艺人，草鞋布衣等等人色一一列队走过。 不过摄影就难了，只能从路边的人缝中倾斜的角度对路过的人物拍个特写而已，最后还是剪裁了一部分说得过去得传了上来。发现拍集体照片真的好难，很难抓到的所有人都朝一个方向注意的照片，更不用说朝镜头了。 京都葵祭 时间：5月15日上午10点开始，地点：京都御所到下鸭神社，照片拍摄于御所。 日本的祭相当于我们的节日，纪念日之类内容，全国性的相对少一些，各地都有自己的传统的祭。祭的名称和由来也乱七八糟每有规律，像樱花祭为了纪念樱花开，时代祭为了纪念平安时代的那种太平盛世。。。这个葵祭好像是为了什么消除天灾。内容大都主要是古装游行，一般是从什么时代开始或者为了纪念某个时代就穿着那个时代的服饰，当然也少不了牛马之类的动物和花车等，所以如果第一次看到也会特别有意思。而且每次观看的人都特别多，不但本地人还有好多外地人来观看，尤其是京都的祭大都代表传统中的日本，而且有部分传统的妇女会穿上和服去观看传统的祭。从文化遗传方面，祭的确有它很大的贡献。 不过公路的一边是古装游行，一边是汽车飞行，路边有便装西装的观众，偶尔再有几个穿和服的女子和几个和尚尼姑观众路边一站，真不知道是到了什么时代了。每次在御所里看到标着皇宫警察的警车我就忍不住笑，日本就是这么一个传统与现代共存的社会。 7月17京都祗园祭 号称日本第一大祭，每年观众都不下数十万人，可今年是标准的泡汤了，在暴大雨中进行的。虽说这个节日过后梅雨就该结束了，但这个7月老天就没有睁过几天眼，现在外边也是暴雨，天气预报这一周也全是雨。 祗园祭贯穿整个七月份，其中以昨天的游行最为高潮，沿四条—河原町—市役所等街道，游行的大花车高达四层楼，很是壮观。因为雨天所以都加了保护，有点煞风景，而且观众中的民族服饰也几乎没有，有谁愿意在雨天穿上和服去忸亚妞的。除了这次游行，在八坂神社还有几次表演和小型的游行也不错。

祇园祭祭祀的是哪位神明呢？不得不提地就是古时祇园社祭祀的“牛头天王”。它是祇园精舍的守护者、神佛合一的神，也被称为“素戋鸣尊”。而随着明治维新神佛分离令的颁布，八坂神社将“素戋鸣尊”定为主祭神。祇园祭巡行时的三顶神舆，分别供奉着“素戋鸣尊”和妻子“栉稻田姫命”，以及他们的儿子“八柱御子神”的分灵。

因为人们认为长矛里寄宿着神明，所以长矛可以说是现在

“山鉾巡行”中所见的“鉾”的原型。进入镰仓•室町时代后，每个城市都开始制作山鉾,并且一座比一座精美、豪华。最多时，山鉾数量超过了60座。之后，虽受应仁之乱和数次火灾的影响，巡行曾数次中断，但又都应民众要求而恢复。现在，祇园祭时共有33座山鉾和3顶神舆参与京都巡行。

7月10日神舆洗仪式：从八坂神社抬出神舆，至鸭川进行去祓神事。然后提着灯笼的人们在四条大桥迎接神舆，神舆在此清洗。

7月15日宵宫祭：在八坂神社恭请神社内供奉的“素戋呜尊”、“栉稻田姫命”、“八柱御子神”的神舆。

7月17日神幸祭：神舆至四条寺町的御旅所迎灵。3顶神舆由八坂神社出发，到达御旅所后，举行神舆迁灵御旅所的神事。

7月24日还幸祭：供奉在御旅所的神舆将再次返回八坂神社。晚上11点左右。3顶神舆准备就绪。午夜零点，在一片漆黑中，举行“御神还灵”的神事。

7月28日神舆洗仪式：还幸祭结束后再次清洗神舆的神事。

山鉾巡礼是整个祇园祭的高潮。山鉾不仅用来祭祀神功皇后和圣德太子等日本神话传说和历史人物，也同样祭祀天神、观音等出现在中国古代故事中的各位神明。

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“祇园祭”大剖析，一篇文章让你读懂它的前世今生｜京都·文化                  

日本是个非常注重祭典的国家，一年下来，各种祭典纷呈迭至。下面是我分享的日本著名的三大祭典，一起来看看吧。

日本著名的三大祭典

日本的”祭”指向神灵祈祷和祭拜祖先的仪式，现在已经演变成类似中国庙会的庆祝活动。日本最著名的“三大祭：京都祗园祭、大阪天神祭和东京神田祭，在每年的5至8月间，也就是夏天举行。平日忙于工作的日本人都趁此机会，尽情与家人朋友共享佳节之乐。正值炎热夏季，如果有机会亲临日本夏日三大祭，加入他们狂欢的行列，发泄平日的压抑，感受一次“动态”的日本 传统 文化 。

坐在通往清水寺上坡路的某间茶馆，细口品味京都独有的抹茶糕点。走在大阪城的蜿蜒小道间，隔着红叶的缝隙观赏古韵依旧的城楼。站在东京塔的窗边，眺望远处隐约飘忽的富士山。这些都是到日本 旅游 的必备行程，但难得的岛国之行怎能错过闻名于世的各大“祭”。

京都祗园祭：便利店购票 登山 形彩车

祗园祭是在京都八坂神社举行的祭祀仪式，与大阪的天神祭以及东京的神田祭并称日本三大祭。规模盛大，每年7月1日开始举行各式各样的活动，耗时整整一个月。

传说 它的前身为大概1100年前举办的祗园御灵会。贞观年间，京都内流行瘟疫，奉王命在神泉苑树立66根棍子以迎接和祭拜祗园神灵，人们将城中的男孩送到神泉苑希望能驱除厄运。平安时代中期，规模空前扩大，增加了“空车”、“田乐”、“猿乐“等活动形式，变得更热闹繁华。

祗园祭其实在日本全国范围内盛行，大抵以京都的为原形，进行本地化改造，但最出名的仍属悠久传统的京都祗园祭。主要的活动有山形彩车巡行、提灯迎神，花伞巡行等。其中的山形彩车巡游，平成21年被联合国教科文组织认定为无形文化遗产。

今年的祗园祭与以往有所不同，相隔50年再次将山形彩车巡行分成两部分，分别是7月17日巡行的“前祭”和7月24日巡行的“后祭”。17日和24日分别是神灵出行和返驾的日子，山形彩车负责清洁往返的道路。往年彩车数量为32座，今年增加“大船彩车”后变为33座，每一座彩车都有不同的名字。

从结构上看，山形彩车分为上部的长矛和下部的山。矛的类型各色各样，最重的达12吨，从组装、巡游到解体需要180人左右负责。在便利店购入“攀登券”，即可登上彩车，但是“长刀彩车”和“放下彩车”两类禁止女性攀登。

男女老幼齐上阵，孩子们显得很兴奋

今年的另一大话题是“大船彩车”的重现。自元治元年的“蛤御门之变”后，大船彩车的部分建材大量缺失。通过相关人员的努力，今年白木造的大船彩车在“后祭”作为压轴出现，令众人期待。观看“后祭”的最佳地点是河源盯通，彩车巡游结束后在那里可接着欣赏“花伞巡游”。

巡行开始前很多彩车都会开放参观，并在夜间点亮御神灯，逛街的人潮一波一波地涌入，在祭典开始前几天，京都俨然一座不夜城。

大阪天神祭：最不可错过海鳗料理

天神祭每年在日本全国各地举行，当中属大阪天满宫的天神祭最有名。大阪的天神祭始于天满宫建成后两年(公元951年)。当时的祭礼是把神鉾(长矛)扔进河里，在神鉾的着陆处举行名为“禊”的一种日本神道的仪式。这样的恭迎仪式是现在天神祭中传统祭祀活动“船渡御”的原形。如今，每年7月的大阪河岸上，飘荡着张灯结彩的“宝船”，烟火绽放，众人狂欢。

民以食为天，佳节无美食不欢。肥美的海鳗、明石产的章鱼、炸鱼糕，这些时令 食材 在餐桌上随处可见。门前町的天神桥筋商店街，人声鼎沸，大家品尝着白焯的海鳗、甜辣味的烧烤，章鱼的凉拌菜。渡御列的参加者会食用传统的不加红豆馅的白色糯米饭。

天神祭上最不可错过的是海鳗料理。夏季多梅雨，海鳗受其滋润，并且体内含有大量鱼卵，脂肥肉厚。海鳗鱼刺多，普通人不懂去其鱼刺的诀窍，可以让鱼铺的师傅代为处理，带回家里做烧烤海鳗或海鳗火锅等料理。

另外，凉拌海鳗也是适合炎热夏季的清爽之选，将海鳗的皮、汁、鱼冻、肉糜混合，添加调味料。大阪市中央区的“大和屋本店”制作精致的海鳗料理，限定夏季供应，两人份的海鳗火锅售价大约380元。

奉纳烟火是最不容错过的环节。7月25日，在樱之宫公园和川崎公园附近可一睹约4000发烟火交相绽放，点亮夜空。例年，主办方都会别出心裁，为大家呈现文字形的独特效果，以及绽放后如盛开红梅状的烟火。

东京神田祭：30公里的都市穿越

记载神田祭起源的文书基本遗失，详细情况无从了解，为人所知最早开始大范围举行的时间是在江户时代以后。根据江户时代的《神田大明神御由绪书》记载，江户幕府成立前，德川家康在征讨会津与上杉景胜对战前以及关原之战前，都会向神田大明神祈祷战争胜利。在神社9月15日祭礼当天，德川家康统领大军在对战中获胜，实现 天下 一统。此后神田祭作为德川家缘起的祭祀，受后人重视。

很久以前，神田祭在每年9月15日左右举行，不过在1681年以后，更改为隔年举办。现在的神田祭规定时间为5月中旬。丑、卯、巳、未、酉、亥年进行大祭，其余年份为阴祭。2011年受东日本大地震的影响，原定的“神幸祭”和“神舆宫入”等活动不得不中止，恰巧2012年为阴年，所以2013年相隔4年再次举行神田祭。

“神幸祭”是神田祭中重要的一部分。早上，神车从神社出发，经过神田、日本桥、大手、丸之内和秋叶原并一路前行，周围跟随着穿着平安时代服饰的人。色彩艳丽的古风式队伍与市中心的街道形成鲜明对比，十分有趣。

神灵乘坐的凤辇从神社出发时，只是300人左右的祭礼队列，途中加入彩车后，就汇成了数万人规模的浩荡队伍。走在前头的人用铁棍敲出强有力的响声，姿态威严。队列途径日本桥中央道，背景是挂满弓形灯笼的日本桥三越本店，参与的孩童数量可观。幸祭的行列一天下来行走30公里的路程，最后在落日的微光下回归平静。

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