沈阳的八王寺历史

文／本报记者王研摄／本报记者杨靖岫

八王寺原名大法寺，位于大东区边墙路112号。不管是老沈阳人，还是刚刚来到沈阳这座历史名城的人，几乎都知道“八王寺”。除了那座建于1415年的寺庙外，八王寺东南50米处的一眼清泉，俗名八王寺井，因其井水清冽甘芳，许多人提起八王寺，首先想到的就是八王寺的水。

随着时光的流逝，昔日的古寺清泉渐渐湮没在城市之中，八王寺地区也成了“棚户区”的代名词。2003年10月，沈阳最大的棚户区———大东区八王寺地区开始进行整体拆迁，随着拆迁工作的不断进行，八王寺以及周边地区的历史陈迹开始引起人们越来越多的关注。

2005年6月14日早8时30分，沈阳市考古研究所考古二大队的队员在八王寺地区开始了新一天的工作。从今年4月8日起，考古二队的50多人就一直驻扎在八王寺地区，对施工单位的二期工程进行勘探工作。

记者到达现场的时候，他们正在对已经勘探出的一处古墓所在地进行挖掘工作。6月5日，正是他们发掘出了沈阳历史上迄今保存最完整的辽代古墓。

一座完整出土的辽代古墓该如何保护

老尤从事考古勘探工作有4年的时间了，记者昨天到达八王寺地区施工工地的文物勘探现场时，老尤正在指挥现场的考古队员进行勘探和挖掘工作。

老尤告诉记者，2005年，他们在这一地区已经发现了两座辽代古墓，而清代墓葬已经发掘了超过40座。

就在不久前，一座辽代古墓的发现引起了社会各界的普遍关注，老尤提起这座墓葬依然兴奋：“那个墓是沈阳市内保存最完整的辽代古墓，这是它最大的价值。”据悉，目前墓中的出土文物已经被送到沈阳市考古研究所封存。记者了解到，类似这样陪葬品保持如此完好，并且未遭破坏的辽墓极其罕见，具有很大的研究价值。

从现场情况看，一个大坑内就是古墓。墓穴呈圆形，保存完好，分为尸床、墓门、墓窗、墓道等部分。记者了解到，墓穴发掘前，只有顶部受到过破坏，墓穴内部的结构则没有丝毫影响，里面的陪葬物品也没有被盗。根据初步分析是辽代中晚期平民墓穴。当时考古人员在里面共发现十一件辽白瓷、陶器和石器等陪葬物品。其中在死者的头部发现三个石器及一个陶器，在身体的右前方，发现七件陶瓷器。

记者从工作人员处了解到，这座辽墓究竟是保存还是回填，目前还没有最后决定。或者就地封存保护，或者移走保护，要看其保护价值。

八王寺地区已经确定存在着大型古墓群

如果移走保护，墓穴回填后工地就可继续施工，如果就地封存保护，那么房地产的施工将受到影响。最后的保护方法，现在还在讨论之中。

八王寺地区从去年开始，就因为历史遗迹的保护问题，多次受到社会大众的普遍关注。从八王寺的保存、复建，到出土文物遭到哄抢、墓葬被破坏等等，一系列热点事件发生后，八王寺地区的文物保护和历史价值甚至引发人们对沈阳如何在城市发展与文物保护之间取得平衡，这一问题的大讨论。

八王寺地区被称作沈阳的文物“高发区”之一，被列为沈阳市21处重点文物保护勘探范围之列。

去年10月，考古工作者在八王寺地区发现了1处青铜遗址，属于新乐上层文化，距今3000年左右和十余座辽代墓葬。今年在该工地的东北角，考古人员已经挖掘出40多处清代古墓。已经可以肯定的是，目前考古人员正在进行文物勘探的地区，存在着大型古墓群。

老尤告诉记者，工程不结束，他们会一直驻在工地。今后还将有多少考古发现，这个没有人能预料，“这个工程的二期主体楼群内的勘探基本完成了，下面要对生活区部分进行勘探。我们现在正在发掘一处清代墓葬。”

在被列为21处重点文物保护勘探范围内进行施工的地区，考古人员就必须进驻进行文物勘探，据悉，6月8日，八王寺地区的考古队员，有20多人被调到电力学校附近的新工地工作，目前，留在八王寺地区的还有30多位考古队员。

在城市发展与文物保护之间如何取舍

记者关注沈阳市的文物保护情况已经有两年的时间，在多次采访后发现，尽管尊重历史、保护文物的观念已经在全社会受到重视，但是，历史遗迹为城市改造让路的现象仍然时有发生。

在沈阳，仅市内需要考古发掘的总面积就达32平方公里，21个区域，在这些区域中每年都有数十家工地开工，而主动申请文物勘探的寥寥可数，许多地区都是有人发现文物向文物部门举报，考古人员才得以进行考古发掘，因而，常常会造成比较严重的破坏。很多单位一边办理勘探手续，一边施工。有时候楼都盖完了，更不会想主动办理手续。

考古工作者也呼吁有关部门要重视地下的历史财富，“一宫两陵”的保护非常好，但是，对于一座全国知名的历史文化名城来说，这个城市不仅限于“一宫两陵”，地表下的历史遗迹也有很多。目前正在进行文物勘探的八王寺地区，正是存在着大量珍贵历史遗迹的地区，近1年来的发掘足以证明这一地区具有重要的保护价值。

八王寺地区的考古工作仍在进行中，未来可能仍会有新的发现，对这一地区的关注相信也会持续下去。但是，更重要的是，透过八王寺地区的历史价值，应该引起全社会对发现和保护城市历史遗迹的重视。

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之所以沈阳的大法寺会被人称作为八王寺，我想这主要是因为当年大法寺的住持搞错了阿济格的身份了吧。毕竟阿济格的身份在那里，所以作为普通人的住持他哪里敢去问阿济格到底是谁呢。

阿济格：努尔哈赤的十二子、大妃阿巴亥之子。

阿济格的母亲阿巴亥是努尔哈赤最爱的妃子，爱屋及乌之下，努尔哈赤对心爱的女人和他生的孩子自然也是成为了努尔哈赤的最爱。更何况，阿济格青年便是虎背熊腰，在战场之上更是骁勇善战，在历次大战当中屡立战功，受到了许多来自努尔哈赤的褒奖。即便是在皇太极成为汗王之后，对阿济格也是十分的拉拢，甚至皇太极曾经亲自出城去迎接得胜归来的阿济格。

而在顺治元年、清兵入关之后，清朝人便是论功行赏，阿济格在此次封王的八位王爷当中排行老八，故被时人尊称为八王。

八王寺之名缘由：一场误会、一次巧合。

我们知道的是，大法寺的住持是十分畏惧于这位满族王爷阿济格的，因此住持也是不敢擅自揣测这位慢热八王爷的身份，于是住持便是自以为是的认为这个阿济格八大铁帽子王之一。而在大法寺重新修缮完成之后，阿济格也是不客气地把大法寺作为了自己的地盘。于是乎，大法寺便在住持的误会之下而被当地人称作为了八王寺。

而到了后来，巧合的是阿济格的的确确的真的成了“八王”。可以说大法寺被人误称为八王寺这真的是太奇妙了！

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