恭城怎么样，恭城有什么好玩的地方

恭城很漂亮，恭城好玩的地方有恭城文庙、恭城武庙、湖南会馆、周渭祠、红岩生态旅游新村。

1、恭城文庙

文庙始建于1477年，是为祭祀我国古代著名的政治家、思想家和教育家孔子而建的圣庙。整座庙宇气势恢宏，是迄今广西规模最大、保存最完整的宫殿式明代建筑。位于桂林市恭城县西山南麓，是广西保存最完整的孔庙、自治区重点文物保护单位、也是全国四大孔庙之一。

2、恭城武庙

恭城武庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年(1603年)。清康熙五十九年（1720年）重修，清咸丰四年（1854年）毁于兵燹，清同治元年（1862年），再度重修。

恭城武庙，建筑面积1033平方米。内设有戏台、雨亭、前殿、正殿和后殿、两侧还有东西厢房。坐落在印山南麓文庙的左侧。

3、湖南会馆

湖南会馆为湖南学子进京赶学安歇之处，民国后逐渐成为湖南同乡、学子赴京求学或谋生的旅居之所。建于清光绪十三年（1887）。位于在宣武区烂缦胡同101号。现为北京市重点保护文物。

表面上看，会馆都是一些破旧的小平房，里面却积淀着非常丰富的历史文化内涵。会馆实际上成了政治、社会活动的场所，近代很多重大历史事件和重要历史人物都与会馆有关。

4、周渭祠

周渭祠即周王庙或嘉应庙，是祭祀宋御史周渭的祀庙。位于恭城县城东，建于明成化十四年(1478年)，清雍正元年(1723年)重修。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为广西壮族自治区重点文物保护单位。

5、红岩生态旅游新村

红岩生态旅游新村位于恭城瑶族自治县南面，距莲花镇圩1.2公里，交通和通讯十分便利，自然环境优美，莲花河流经该村，河畔翠竹林立、绿柳成荫，河水清澈缓流，是泛舟休闲之佳处。

红岩人注重水果生产及养殖业的发展，也注重生态农业旅游业的发展，万亩月柿园观光、庭院养殖观光、吃、住、玩一条龙服务设施建设正在逐步完善。

诸葛亮一个文人为何能进武庙

因为武庙在筛选祭祀的武将时，权重是按战略、治军和战役指挥递减的。

诸葛亮抚琴 武庙主祭的姜太公历史上有详细而明确战役层面的指挥记载么？没有吧。史书上更多记载的是姜太公如何辅佐文王、武王，通过外交手段孤立纣王。

同样，武庙陪祭的张良地位第二，其在历史上展示的计谋也更多的是大政方针、人事安排和外交斡旋。要知道韩信和张良是同时代的人，可后代历朝的武庙排序中张良的地位都高于韩信。

唐代的武庙十哲中，更偏重战略和治军的将帅除张良外，还有诸葛亮、田穰苴、乐毅、孙武。相对而言，十哲里较为纯粹的军事统帅，后世更多称赞其军功的是吴起、韩信、白起和双李吧。

后来宋代的武庙，剔除白起和吴起，增加的管仲和范蠡也更多属于文将，而郭子仪算对半。到元代韩信都被剔除十哲了。

诸葛亮 显然在古代统治者看来，战略、治军和人事安排的权重是高于具体战役指挥的。对真正的统治者来说，他们明白真正的战术层面是有很高的容错率的，而且战术人才可替代性也是很高的。

对他们来说管理人，协调不同派系间矛盾，让队伍向同一个目标前进，难度远高于技术层面的细节。 武庙 简单地说，诸葛亮进武庙太正常了，根本不需要北伐的具体战役胜利，仅仅靠《隆中对》、说服孙吴及治军，武侯进武庙就是理所当然。

有人知道新乡关帝庙历史文化街吗

关帝庙历史文化街是以文化、旅游、古玩、餐饮、商务、休闲为主的动感历史文化主题街区。

本项目位于新乡市核心区域东大街关帝庙，商业街规划面积15700平方米，建筑面积总规模约5万平方米，地上建筑以二层为主、局部三层，地下建二层，负一层商业，负二层为地下停车场。

项目突出文化的营造，依托关帝精神为灵魂，通过明清时代与民国时期建筑，完整人们记忆中的过去。 以文化故事、建筑小品细化，体现新乡古文化的精髓，争取做到一座建筑一个故事，一面墙一个文化，整个街区，布局严谨有序，餐饮区、酒吧娱乐区、特色艺术品区错落有致，极力打造成新乡的一张文化名片。

关帝庙的历史

唐总章3年，陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来了家乡所奉祀的关羽神像香火入闽，作为战士们心灵依托。后来，历代帝王为了颂扬关羽的忠义精神，不断加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年间，赵恒皇帝召颁天下崇祀关公。当时，东山设置四铺，驻铺兵，并奉祀关公。明大祖还下令天下郡县，建武庙以崇拜，春秋二祭。

明洪武20年（1387）建铜山城时，以防倭寇，刻像祀之，以护官兵。明正德3年（1508）扩建，至正德7年（1512）落成。在庙大殿石柱镌刻着“大明正德吴子约敬送”字句。

关帝庙的历史价值

新乡市关帝庙大部分木构件仍保持元代建筑风格，3座主建筑基本上保留了原貌，是新乡市现存最古老的一组古代建筑群。是新乡市重点文物保护单位。它是研究中国豫北元、明寺庙建筑及新乡地方建筑发展的重要实证材料。历次修复过程中也搜集了大量珍贵的史料，对研究新乡历史文化、社会经济、民俗风情提供了珍贵资料。

桂林恭城武庙有怎样的传奇历史

桂林是一座具有光辉灿烂的桂林历史文化名城，桂林山水之美天下皆知，使桂林旅游文化又多了一张世界注目的品牌。

恭城武庙，又称关帝庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年（公元1603年）。至今已有400年的历史。现为自治区重点文物保护单位。整个庙宇占地面积2100平方米，建筑面积1033平方米。坐落在印山南麓文庙的右侧。印山一山分二脊，一东一西，一左一右。左为文庙，右为武庙，文武两庙浑然一体，相得益彰。

武庙殿脊彩塑雕饰

恭城县的先民为什么要将文庙建在左边，把武庙建在右边呢？这是因为在中国古代传统观念里，左为东、为阳，东方主生，为尊，故为文庙，以示崇文；右为西、为阴，西方和杀，为卑，故为武庙，以示抑武。而文庙与武庙之相依相傍，又表示阴阳相合，文武相成。既崇文，又尚武，先文后武，充分体现了中华民族的文化精神。恭城文武两庙一东一西同处一地，这在全国都是绝无仅有的。

武庙建筑分戏台、正殿、协天宫、后殿及东西两厢配殿。整座建筑重檐歇山，翼角飞翘，脊山花饰泥塑，龙凤呈祥，明暗八仙，人物花鸟，栩栩如生。黄绿琉璃瓦顶与文庙的芒辉溶为一体，形成了印山下金碧辉煌的光波海洋。

武庙戏台是目前广西保存最完整的两座古戏台之一（另一座在昭平县的黄姚古虽经四百年沧桑，却风采依旧。

关羽，姓关名羽，字云长。因与吴国作战而亡，被追谥为壮缪侯，当地人于玉泉山立祠祭祀。但一直到唐代，在民间的影响并不很大。北宋末年，才封为公（一说封为真君）。但由于关羽集忠、勇、仁、义于一身：他对国以忠，作战以勇，处世以仁，待人以义，几乎汇集了中华民族的全部美德。所以，影响越来越大。最后被尊为关圣帝君，俗称关帝。佛道二教也竞相将关羽罗为本门神祗。佛教以其为护法伽蓝，道教则以其为雷首山泽中之老龙转世，尊为真君。明清以后，关羽俨然成为人神之首，与文圣孔子齐肩而成为 "武圣"。在民间，各行各业对关羽的顶礼膜拜，又甚于孔子。自明清以来，关羽已经成为保家卫国的武神、战神，各行各业的行业神，保佑世人中举升官的魁星，庇佑商贾发财的财神，除灾治病、驱邪辟恶、诛讨叛逆的正义之神与福神。现在，关羽的影响已跨越了时空，跨越了国籍，受到海内外炎黄子孙的奉祀和敬仰。

桂林恭城有以下旅游景点：

恭城县三庙一馆景区

红岩生态旅游新村

大岭山桃园

一、恭城的位置境域：

恭城瑶族自治县位于广西壮族自治区东北部，桂林市东南部，东与富川瑶族自治县及湖南江永县交界，南与钟山县、平乐县毗邻，西接阳朔县、灵川县，北临灌阳县，县城距桂林市108公里。

全县东西最长横距56千米，南北最长纵距75千米，版图总面积2149平方公里，介于北纬24°37′-25°17′，东经110°36′-111°10′之间。

二、恭城的植物资源：

1、恭城瑶族自治县境内原生植被主要是壳斗科、茶科、樟科、木兰科、金缕梅科、山矾科的常绿树种阔叶林，在三江、西岭、平安、嘉会等乡山区分布较多。植被状况亦随海拔高度而异，1000米以上的中山多为矮林及部分常绿落叶阔叶混交林，树种有高山杜鹃、白栎、水青冈、银荷木等。

2、500～1000米地段主要是常绿阔叶林、杉木林、毛竹林、松林、次生阔叶林，树种有诸栲、荷木等优势树木；500米以下的丘陵多为松林、油茶及果木林；岩溶地区多为石山灌丛树种，有榔榆、青冈栎、粗糠柴、火把果等；村落附近风景林为残存的阔叶林。

3、境内属国家Ⅰ类保护野生植物有红豆杉、银杏；属国家Ⅱ类保护野生植物有福建柏、华南五针松、柔毛油杉、黄枝油杉、楠木、香樟、喜树、红豆；属国家Ⅱ类珍贵树种：观光木、榉木、鹅掌楸。

三、红岩生态旅游新村：

红岩生态旅游新村位于恭城县南面，距莲花镇圩1.2公里，房前屋后都是茂盛的果木，村后是溶岩地貌的马头山，村前是莲花镇莲塘岭无公害月柿标准化栽培示范基地，村内还有较多的百年古柿及一些古建筑、拴马石、牌匾等古遗迹。

四、大岭山桃园：

大岭山桃园是恭城旅游观光景点之一，位于恭城县西岭乡大岭山屯，是恭城县利用3月桃花绽放的契机，结合实施“富裕生态家园”工程，开展的生态旅游观光项目。

五、三庙一馆景区：

到桂林恭城瑶族自治县旅游，作为全国重点文物保护单位的“三庙一馆（文庙、武庙、周渭祠、湖南会馆）”不可不看。

1、恭城文庙，又称孔庙、学宫，是纪念我国古代杰出教育家、思想家孔子的庙宇。文庙占地3600平方米，建筑面积1300平方米，是广西现存规模最大、历史最悠久、气势最宏伟、保存最完整的庙宇，有“华南小曲埠”之称。它始建于明朝永乐八年（公元1410年），至今已有近六百年的历史。论年龄，它比北京故宫小四岁，比天安门大七岁。

坐北朝南，依西山之势，筑六级平台，递进而建，层层叠起，气势宏伟，蔚为壮观。建筑布局依次为照壁官墙，礼门、义路门、棂星门、泮池和状元桥、左右碑亭和东、西厢房、大成门、名 祠、乡贤祠、东西庑殿、露台、大成殿，最后是崇圣祠。门、院、殿宁贯穿在一条中轴线上，左右对称，层次分明，布局严谨。

庙内的棂星门由青石砌筑，“棂星门”三字是由乾隆所题；泮池上下班状元桥及桥上的云纹石雕即是“平步青云”的意思；双扇大成门上有着非常精致的双面镂空雕花；象征天子地位的大青石龙陛（全国仅存两块）；还有大成殿内清代帝王康熙所题《万世师表》、雍正所题的《生民未有》、光绪所题的《斯文在兹》三块扁额及像高3.5米，座高0.8米的孔子塑像、像高2米的“四配”像。

2、武庙与文庙相距50米，左为文庙，右为武庙，文武两庙并存一地，相得益彰，实为全国仅有，该庙是纪念祭祀三国时期的名将关羽的祠庙，又称关帝庙。它始建于明朝万历三十一年（1603），庙宇面积2100平方米。整个布局由古戏台、雨亭、正门、正殿、后殿和东、西厢配殿组成。武庙很多雕刻非常精细。

3、周渭祠，恭城人称它为周王庙或嘉应庙。它建于明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是纪念祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。周渭祠门楼，是全庙的精华所在。

门楼面阔五间，重檐歇山，颇有明清古建特色。檐柱承托下檐，金柱通顶支承上面重檐，体型在中间骤然收小，五层斗拱逐层出挑，使整个层顶飞檐高翘，显得雄伟壮观。由座斗、交手斗、鸳鸯交手斗三种形式组合的严谨而有规律的重檐，形似蜂窝，人们称之为“蜜蜂楼群”。正殿塑有周渭像，两边的墙壁上用壁画的形式展示周渭生平故事，并配有诗赋。

对于周渭，外面的人可能不太了解。据《宋史》记载，他是恭城县路口（炉口村）人，生城残唐五，卒于北宋咸平二年（公元999年），赐同进士出身，宦至侍御史。因他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”。同时他也非常关心家乡人民的疾苦，奏请朝廷税赋，竭力开发民智，兴办乡学。所以死后家乡百姓感恩德，捐款为他建庙、塑像。

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