我想去普陀山旅游

1）怎么去比较合适

乘飞机到普陀....

机场坐落于普陀山邻岛朱家尖，现开通上海、厦门、晋江、北京、南京、青岛等航线。朱家尖机场乘民航班车到蜈蚣峙码头，乘快艇到普陀山。

如果从上海到普陀....

⊙ 从上海到普陀.... >普陀山主要是从吴淞码头坐船。有慢船，晚上5点半，或7点或8、9点有船。坐船一个晚上，第二天早晨到普陀山。价钱从60元至300元。五等舱到一等舱。

⊙ 在沪潮港也有快艇，每天早上八点先坐两个小时的汽车，再坐快艇，中午12点到普陀山。价钱197元，很是方便。

⊙ 在沪潮港还有快艇到舟山的定海。定海码头有去沈家门的车。下船要及时转车，不然要到长途车站去乘车了。

⊙ 乘汽车到上海的金山，在金山有班船到舟山的三江码头，再转乘汽车到半升洞码头。从普陀山回上海，常这样走，下午坐船，晚上可以到上海金山。

⊙ 乘豪华大客到沈家门。上海徐家汇客运站，虹桥路211-213号。现在车次很多，坐车五个小时左右可到沈家门，在坐快艇到普陀山。

⊙ 上海浦东每天都有去舟山朱家尖机场的飞机，朱家尖机场乘民航班车到蜈蚣峙码头，乘快艇到普陀山。

从杭州|宁波到普陀....

⊙ 从杭州到普陀... >普陀山主要是从杭州汽车东站坐车到沈家门（班次从早上07：30开始，差不多一小时一班），快客4个小时到沈家门（较理想07：30/11：30），沈家门半升洞码头乘快艇到普陀山。

⊙ 杭州坐车到宁波，宁波（白峰）快艇（票价58元/人）到普陀山，较适合于中转团。

⊙ 坐汽车从宁波“北站”或“南站”到舟山的半升洞，再坐船到普陀山。现在坐汽车有时不能直接到半升洞。在买票的时候先问一问，是到定海还是沈家门，或是半升洞。如果是定海，要转车到半升洞。如果是沈家门，也要转车到半升洞。定海到半升洞要40分钟。

⊙ 乘火车到宁波，再乘快艇到普陀山。火车到宁波是叫南站，在南站坐一路汽车到北站，北站有轮船码头。

2）到那如何住宿？

选择宾馆

桃花宾馆（桃花岛、门市价580元/间）

普陀山紫竹山庄 (普陀山、门市价688元/间)

东航假日公寓（朱家尖、门市价580元）

普陀华侨饭店（沈家门,挂三、门市价520元/间）

预订热线：3821103、3821105 联系人：倪小姐

3)普陀十二景

光熙雪霁

光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。

“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海大低与冻云齐平。此时此景，你会觉得心清虑净，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。

光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。如果遇不上下雪天，那也没关系，旅客如有意上光熙峰揽胜，那也将是十分美妙的，屠倬有诗云：“心境真开阔，悠然见太虚。光熙峰上立，不动自如如。”

莲洋午渡

莲洋就是莲花洋，处舟山本岛勺普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”

莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡。这就是你来游普陀山所见到的第一景——莲洋午渡。如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。”莲花洋多数的日子是风平浪静的，旅客尽可以在航船上安详地放眼莲花洋上的美景。莲洋午渡景观曾为历代来游普陀山的文人所吟咏，传下了大量的诗章。赞叹莲洋午渡景色，抒发作者经历莲洋的愉悦心情。

茶山夙雾

茶山位于佛顶山后，自北而西，婉蜒绵亘。山势崆旷，中多溪涧。据史载，此处历产茶茗，山上僧人每每于谷雨前采摘，药用价值较高，可治血痢肺痛。山上还生长山茶花树，树高数丈，每到冬春之交，丹葩被谷，璨若珊瑚林，煞是一番景致。茶山多雾，白色的云雾常自得地随风浮荡，所到之处无不为佛国山川添色。而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，时而如丝似缕，时而姻缊猕漫。此时此刻，如若身处其间，如梦如幻，令人通思无限。

古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，种茶是住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节，众僧一齐出动，山上立时出现一种“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。普陀茶山之茶，被人称作“云雾佛茶”，因为此茶树多为僧人所植，因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。

法华灵洞

在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上，过古草茅篷(现为民房)，便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的有空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此们为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。

游普陀山不可忽略法华洞的奇特景观。前人认为即使选景，法华也属佳境，如明洪陈赋诗云：“游山须选峰，峰峰必造极。试问何处佳，法华最奇特。”

梅湾春晓

梅湾春晓指的是普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西的山湾为梅湾，又呼作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众又多好养梅。怡性。每当早春季节，春回人地，避山野梅，香满山谷，青山绿树，衬映着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉之为“海上罗浮”。在这个季节，每当天阳无风时日，伫立西山巅；远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，道道耀光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。若在月夜，则疏枝淡月，岛礁腾胧，幽香扑鼻，更为令人陶醉。在万象更新的春天，历代未游南海普陀名山的文人，更是触景生情，由于季节更替。联想到人的岁月流逝，因而怀古、恋今、感物、伤神。

古洞潮声

潮音洞在岛东南紫竹林庵前，不肯去观音院下人海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十二八年(1699)御书“潮音洞”勒于洞壁。

潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风大，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。清时，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。

莲池夜月

“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、”莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。

“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥；北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人宫仙境，美轮美奂！轴线将池一分为二，成为东西莲花池。他周围设有古色古香的石雕栏。

莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返。

荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则‘咄污泥而不染，澄清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云：“看取莲花净，方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”，所以，海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。

朝阳涌日

过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。

朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻，写了一篇散文，曰《听潮的故事)，把这里的潮音作了如下的描绘：“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起，象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之四上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十二观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出，眺望东海，更是景上有景。

摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。

千步金沙

千步金沙习称千步沙，在普陀山的东部海岸，南起几室岭北，东北至望海亭。普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”，街右沿海即为千步沙，南面过朝阳们为百步沙。千步沙长门70余米，因其长度近千步而得名。

千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，豁人心魄。悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。千步沙沙坡平缓，海面可阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤着足行正其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣其咪，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带米无限凉爽。千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称昔陀山观绝。

为使更多的游客饱览佛国景致，享受沙滩情趣。普陀山管理局新推出了以朝阳洞、百步沙、千步沙为龙头，以观海景、玩海水为主要特色的旅游专线，在千步沙游乐中心利川沙滩优势，修建了4只5500平方米的嬉水池，购置了碰碰船，在嬉水池里还饲养了6000多尾红黄相间的金鱼，引进很多广场鸽放养在占地144多平方米，地处千步沙背的“马尼拉”草坪上，供游客观尝。新开办的“摩托艇”。“牵引跳伞”等活动丰富多彩，还新建了200平方米出租淋浴室，购置了十余艘高速游艇，并开辟了百步沙、千步沙海上游艇游览项目。

天门清梵

天门清梵，说的是普陀山最最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在有鼓垒山东南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁’。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身祛相。清康熙三十八年(1699年)，皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。

梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞和潮音洞的潮音，各俱特色，合称为“两洞潮音”。梵音洞西南不到百米处的崖壁下有洛伽洞，此地石峻壑深，洞脚插人海中，人不可入。民国初曾有僧架占本，置蒲团，于洞侧梵修，犹如鸟巢悬缀海壁，惊险异常

一直没有继续写下去是因为从普陀出来之后就只有一天的时间，去的地方少，不足以给大家参考。

但是我写的第一篇分享的文章能帮助到大家，我也很高兴。好多人说想去，就是没时间，可能每个人情况不一样，我不想道德绑架，告诉你们时间挤挤就有了，只想告诉你们说一年365天，抽出几天给自己放个假，放松一下自己也是可以的。

有些事情很简单，就看你想不想去做了！

说回正题，我们6号进的岛，8号早上出的岛。到朱家尖码头是上午10点多钟，因为9号的飞机，所以我们还要在朱家尖停留一日，但这一日也不能浪费了。于是安排了两条线，白天去观音法界，晚上去看印象普陀。

朱家尖的民宿是我前一晚定的，我们三个人，定的一个房间，一张1.2的床和一张1.5的床，民宿住一晚是250元，原价300多，携程上给减了100多。

房间有点小文艺的感觉，还是挺干净。从码头打车到民宿花了23块钱，到民宿放下行李我们就出去了，问了附近的人，准备去观音法界。

民宿周围饭店不少，都是海鲜排挡，还有超市水果店，挺热闹。买东西也方便，离观音法界和我们晚上看印象普陀的地方也很近。就是都是相隔3、4公里的样子。

我们想着没多远，也没有打车就一路步行。

镇上的人不多，慢节奏的生活，后来才知道镇上大多都是接待游客，所以你看到的居民楼都是民宿，本地人少得可怜。

走了大概四五站路的样子就到了观音法界，去之前老公就跟我讲，一定要去观音法界看看，据说是耗资百亿建成的。我也提起了兴趣，很想去看看。

给大家说一下，观音法界就是以观音文化为核心，是集观音文化之大成的主题博览园。

我原以为门票会很贵，到了才知道只需30元，好像跟团更便宜，只要15元。

进去以后，可以寄存行李和随身物品。

在通往观音圣坛的路上，风景优美，无法用语言形容，佛音环绕耳畔，从未有过的心静的感觉。总之，身处其中，不自然的你就会觉得很安静，心情舒畅。

话不多说，上图。

我百度了一下，观音圣坛建筑数据具有特殊意义，主体建筑一共9层（9为极数），占地面积55亩，建筑高度达到91.9米(观音菩萨出家日)，建筑总面积61900平方米(观音菩萨得道日），圣坛广场直径为219米（观音菩萨生日）。

登上台阶，进入圣坛内部，穿上工作人员发的鞋套，才可以进去。里面一阵阵檀香的香气，估计用了类似于香氛机。

里面的装修大气恢宏， 据说 观音法界 将成为 世界上唯一 将佛教造像原型作为建筑形态意象的佛教建筑，也是 全球拥有面积最大 穹顶场馆的佛教建筑。

一进门 就看到 两 根 汉白玉 石柱 ，这里的 装修 非常讲究 ，从门 ，到地板 ，到 每一级 楼梯 ，墙上的 壁画 都 是 那么 好看大气 。

圣坛分九层，没有一层一层的电梯，你必须从一层一层层的登楼梯上去，一层的圆通大厅供奉着千手观音菩萨，旁边围着众多仙人罗汉。房顶感觉是环绕交错上去，结构很复杂也很壮观，用叹为观止这四个字形容也不为过。

总之，这里给我的感觉就是震撼，除此之外我找不到别的词可以形容，以至于我在一层呆了很久都不愿离开。

后面再上去就禁止拍照了，每层都供奉着观音，进去拜拜也求个心安。

四层本来是个观景台，不知为什么没有开？到了五层，我们又累又饿，就乘一个直达一层的电梯返回了。同事的妈妈还说，应该直接先到九层，再一层层下来兴许没那么累。我想必须从下面走上去也一定是有它的道理，我们没有走到最高层也是有点遗憾。

回去休息了一个下午，养足精神晚上看《印象普陀》，剧场是在山里，距离观音法界很近。我们原以为走路用不了多久，谁知还是很远的。路上经过居士学院，开始不知道，后来才知道居士学院也是观音法界的一部分。

这条路很安静，幸好我们三人是结伴而行，两个人走都会害怕。

路上还能拍到圣坛。

走了半个小时，终于到了剧场。

夜晚下起了蒙蒙细雨，我们看到好多人都在租羽绒服，工作人员说山里晚上冷，但我想不至于穿羽绒服吧，于是我们买了三件雨衣。

我们定的是莲花席的票，一位169元，买莲花席的票还有赠送的莲花灯，最后的环节可以许愿，感觉还挺值。

进去以后还可以感受一下净手的环节，一排小和尚拿着水瓢让你洗手。

山里确实挺冷，演出8点开始，座位席会转动，可以变换不同场景，类似的演出看过不少，这个演出只能说一般。具体的我录了视频上传，大家也可以看一下，后面的没有录，因为我们拿着莲花灯下去许愿了。

中间还有一个环节就是有三盏莲花灯一个个人传下去，喊停的时候灯在谁的手里谁可以站起来，这个灯据说会帮你供上三天三夜，我也很幸运灯传到了我手中。

演出完毕我们太累了，就打车回去了，到民宿是15元。

第二天的飞机返程。

这就是我这次普陀山之旅的全部行程，也有很多地方没去，法雨寺，佛顶山，只有明年来的时候再去，也是我一定要去的。

有人评论说这一切是根据钱的多少来说的，其实不管烧香还是旅行，真的不是钱多少来衡量的，钱多有钱多的玩法，钱少也不见得就玩的不开心。而且，烧香只需心诚，菩萨是不需要你的钱的。我不知道说的对不对，还是心存善念，才会多一些快乐不是么？

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