九谷清山是什么时期

明永历十二年。九谷山在距楚雄100公里的大过口乡。山有九谷三十六峰，山峦叠嶂。现存大殿、僧房、学蕴墓塔、古柏、茶花等。明清之交，高僧学蕴于明永历十二年（1658年）在九谷山创建大方广寺，在清代兴盛一时，其境"岩壑通幽，清净秀雅"，人称"小鸡足山"。现存大殿、僧房、学蕴墓塔、古柏、茶花等。

唐陵陪葬是沿袭了汉代制度：皇陵余地赐亲属、功臣、将相陪葬，给东园秘器。唐太宗李世民于贞观十八年诏令建陵时说：“自今以后，功臣密戚及德业佐时者，如有薨亡，宜赐茔地一所。”后又准许功臣自请陪葬，而且这些大臣的子孙也可以随父、祖葬于昭陵。

据《小方壶斋舆地丛钞》载：“九嵕山下陪葬诸王七、嫔妃八、公主二十二、丞郎三品五十有三、功臣大将军以下六十有四。” 陪葬墓数目之多，是历代帝王陵寝之冠。

从而以昭陵为中心，形成了一个庞大的陪葬墓群，向南辐射成扇面形状，列传两侧，益发衬托出昭陵至高无上的气概。陪葬者除了皇族外，大部分是文武功臣，他们是李世民父子统一中国，创设大唐帝国的重要人物，此外，有些少数民族首领也有幸陪葬

而这些陪葬墓的排列位置，总体上是依据死者的身份、政治地位及其与皇帝的亲疏关系而周密布置的。

据《唐会要》记载：陪葬墓按照文臣武将分为左右而排列，坟高四丈以下，三丈以上。由此可见，唐代的陪陵制度有着严格而周密的规划，它反映了“主尊臣贵”“祟重今朝冠冕”的封建等级思想。

但是，唐朝的陪葬制度到了昭陵就发展到了顶峰，昭陵以后的陪葬墓就急剧减少。据《资治通鉴》和《唐会要》《长安志》记载，开创“开元盛世”的唐玄宗泰陵只有太监高力士一人陪葬；颇有作为的唐肃宗建陵也只有郭子仪将军一人陪伴；有小太宗之誉的唐宪宗的景陵只有太子、皇后、纪子等4人陪葬。陪葬减少的原因是多方面的，不但跟陵主在位期间的政治气氛和死后的政治背景有关，还与唐朝中后期国力的衰败，中央集权制的逐渐衰微有极大的关系。

昭陵陪葬墓180余座，陪葬人物上至皇亲国戚、嫔妃公主、下至王侯将相、文武大臣。而昭陵目前已开发的39座陪葬墓只不过是冰山之一角。而这仅仅的39座墓葬就出土了8000余件文物。其中国家一级文物4000余件。足可见整个昭陵陵园的雄伟气势。

安徽自驾游旅游景点，天堂寨、宏村、屯溪老街、古徽州文化旅游区、八公山等。

1、天堂寨

雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，古称吴楚东南第一关，气势雄伟壮观。有华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋的美称。

2、宏村

始建于南宋绍兴年间，是一座牛形村落。整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。三面环山，布局基本上保持坐北朝南状，古建筑为徽式建筑。

3、屯溪老街

座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水。由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。

4、古徽州文化旅游区

是一个聚集古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的古徽州文化旅游区。

5、八公山

原称北山，因其所属诸山位于今寿县城北而得名。其主峰位于谢家集区唐山、山王两乡境内。因淮南王刘安与八公学仙、炼丹于此，故后人又称北山为八公山。是汉代淮南王刘安的主要活动地，是著名的文化胜地，汉文化重镇。

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