原创《单向玻璃》02

文/醺夏

早高峰之后，街道上的车辆逐渐变少，这个街区也露出了平日里的面貌。柏油马路不宽不窄，两旁的银杏树开得枝繁叶茂，金黄色的银杏叶纷纷扬扬地铺满了街道各处。此时的马路两旁只剩下几处卖早餐的小摊贩，开着小马达的快递小哥，还有提着杂货蔬菜散步的老人们。这个城市里一切的市井生活好像都进行地有条不紊，每个行人都穿梭在自己固定的生活路线中，日复一日。

“叮铃——”

快递小哥提着两个大纸箱匆匆地打开了路边的一扇玻璃大门，走进的是一间干净明亮的咖啡屋，左手边坐着几桌谈笑风生的客人。右手边的柜台后面站着一个面容白净的高个子大男孩，低着头好像正忙碌着些什么。听到开门的声音，店员许久放下了手里正擦拭的杯子，抬起头微笑着和快递小哥打招呼，许久笑起来的时候眉眼弯弯的，牙齿透出健康白皙的光泽。

“你的快递，请签收。" 小哥客气地说。

”好的，辛苦你了。" 许久收下了两个沉甸甸的大箱子，递上了一瓶矿泉水。

送完货，快递小哥便转身向店门走去，途中不经意地往窗边看了一眼，发现这咖啡屋皆是大大的玻璃落地窗，街道外的景象一览无余。可在咖啡屋外面的时候，竟然完全看不见店里，看来这玻璃是特殊材质加工的。快递小哥在感叹之余走出了咖啡屋，回头看了一眼——「藏山咖啡屋」五个大字映入眼帘。

藏山咖啡屋在这条街上营业了已有大半年了，跟周围几家装点地令人眼花缭乱的店面比起来，实在是有些过于低调了。正如快递小哥看到的一样，这家店从外面看丝毫不起眼，只有一个店名的牌匾露在外面。咖啡屋内部却别有一般天地，浅色系的桌椅家具和大大的玻璃落地窗，咖啡馆的中间是个巨大的圆柱形书架，一直延伸到了屋顶，书架上挂着一个显眼的标志，写着「任意借取」。这个规定让旁边那所高中的学生们乐开了花，很多学生常常光顾这个咖啡屋，在苦读之余看看闲书消遣。

当然，在这个时间咖啡屋里是没有学生的，比放学时安静不少。许久拿着一把美工刀，俯身拆着那两个纸箱，纸箱里是一包包的咖啡豆。最近天气变凉，光顾咖啡屋的客人也越来越多，许久一边心想着，时不时抬头望向咖啡屋前的行人道。

「今天，她也会经过这吗。」许久心想。

事情还要从两个月之前说起。

从大学毕业之后，许久就来了小姨开的咖啡屋工作，和其他几个年轻的店员一起管理咖啡屋的大小事务。闲暇之余，许久常常打望外面的街道的人来人往，树枝的走向，电线杆上贴了撕，撕了又贴的小广告，来去匆匆的快递和外卖员，抱着水壶大葱追赶着调皮小孩的爷爷奶奶们。

因为单向玻璃的缘故，店外的行人看不到咖啡屋内的情景。时间久了，许久常常恍惚间以为自己身处另外一个世界，而店外是一个与他毫不相关的宇宙。

盛夏的末尾总是带着一分兵荒马乱的气息。

咖啡屋里，学生们脸上挂着一份开学在即的悲壮之情，疲惫又口干舌燥的白领们络绎不绝地外带着冰咖啡。街旁的树郁郁葱葱，炎热的天气下行人却寥寥无几。这一切都显得那么稀疏平常，许久觉得自己这辈运气挺好，从小到大虽不是什么神童，但都顺风顺水地上了好学校，在城市各处交到了不少朋友，日子过得平坦又波澜不惊。

只是，日复一日的日子好像过的特别快，直到有一天，她出现了。

午餐时间后的几个小时里大概是整天最安静的时候，所有人仿佛都在忙碌着。许久时不时看着窗外的街道发呆，脑海中突然浮现出了一个雪白的女子的身影，更确切的来说，这个女子除了有一头瀑布般的黑色长发，其余的一切都是白色的——白皙的皮肤，白色的直筒连衣裙，白色的皮鞋，白色的大书包。

「她是从什么时候开始经过这里的？三天前？一周前？」许久拍了拍自己的头，却记不起这个女子究竟是从何时开始，每天都在下午三点时准时经过咖啡屋的。这个女子的出现让许久感到有点混乱，他虽然有很多朋友，却并不热衷于谈情说爱，也没有太多的浪漫细胞，但每天当这个女子经过的时候，他总会不由自主地、目不转睛地看着她经过。渐渐地，这变成了许久的一个习惯；渐渐地，他开始期待起下午三点的到来，甚至有点庆幸那个白衣女子看不到咖啡屋里面，不然他断不敢这么明目张胆。许久也从来没有跟同事和朋友们提起过这个女子，好像确实也没有别人注意到她，这件事好像是许久心里的一个秘密，或者说更像一个习惯，就像别人抽烟、喝酒那样，许久突然觉得自己生命中好像突然多出了一点什么来。

许久停下了手中整理发票的动作，望了望面前的时钟，马上就三点了。他竟然感觉到了一丝紧张，就像高考时等待发考卷时的那种心情，大事临头却无法心无旁骛的无奈感。忽然，一抹白色从远远的地方吸引了他的目光，他看着那个白衣女子和往常一样，穿着雪白的连衣裙，黑发整整齐齐地束在脑后，白色的皮鞋一尘不染，背后还是背着一个大大的白色背包，许久都没有意识到自己的嘴角已经向上，就像感受到了世界上的某种美好，让他不由自主地感受到了快乐。

她走路的姿势依旧像往常那样平缓而轻盈，今天好像比以往更慢了些。许久静静地看她就快走到落地窗的尽头，可就在这时，令他最意想不到的事情发生了！白衣女子，居然微微转头，与他对视了！

许久突然感觉内心被谁抽打了一下，笑容僵在了脸上，往常淡定的他一时竟不知道该怎么办。

「我去，这可是单向玻璃啊！」许久内心默默狂叫着。

她的目光跟她二十岁出头的外表不太符合，里面有笑意，有压迫感，更有一种深深的神秘感。许久觉得透过那层单向玻璃，自己仿佛也被看透了，也许只是过了几秒时间，可许久觉得内心煎熬无比，头也不回地溜进了身后的厨房里，像个小孩做恶作剧后被发现的窘迫样子。

（未完待续）

分类: 人文学科 >>中国文学

问题描述:

包含以下几点：

1.有成书年代及作者

2.有此书的性质、特点及内容概要

3.要一些对此书的评价

4.最好成文

解析:

山海经简介- -

山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关于医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。

袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。

鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。

整部《山海经》大约可分如下几部份：

一．《五藏山经》，共五篇 ，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。

二．《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首。

三．《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。

四．《茺经》，共五篇；内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几乎会萃在这里，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。

从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。和前面的《五藏山经》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》

《神话性质》

1. 宗教

《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动，真是触目皆是，多难胜举。如《山海经》中，每一小节的后面，都记载有对某系列山山神的不同礼典，不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈（精米），与巫术合” ，礼典中还有什么“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等，不外都是巫师祠祭时的景象。如诸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪状，种种不一，或是动物形体的拼凑，或是半人半兽的组合，也显现了原始宗教自然崇拜的特色。

2. 历史

《山海经》书中记有孚些神谱，有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱，其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系，我们若将二者来对照观察，就会发现一个有趣的事实：神话与历史竟是同步的。这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史。某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗，讲述天地如何开辟，人类如何诞生，讲述祖先的事绩和英雄的战功等，在初民视为是历史的，其实也全是神话。此可证在上古时期，神话与历史同出一源。

3. 地理

神话和地理的关系，在《山海经》一书中，见得更是密切。整部《山海经》，便可说是一部神话性质的地理书。以禹因治水而求贤人的记录为例。禹因东西南北所经之地，都作了神话性质的描述，文中所写的地名国名，大都不可证实，只可视为神话地理。

4. 民族

《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识，这些知识当然亦充分带著神话色彩，如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国，等等，单看以上的名目，就知道是属于神话的民族学范围。

5. 动物和植物

《山海经》所记的奇禽怪兽，异草珍木，就是神话的动物学和植物学；这些奇异的动物和植物，各自有其医疗效用，能治各种常见和不常见的病症，这又成了神话性质的医药卫生学。例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。

6. 天文和气象

如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六：大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山；《大荒西经》日月之山亦六：丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外，经中亦记，凡某神出入某山某渊，必伴随著风雨晦明。而有此神一出现，便会带来水灾等。

7. 哲学

如夸父逐日、精卫填海、刑天断首，鲧腹生禹，等等。其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的，然而却不用枯燥的说教，而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象。最著名的是愚公移山的神话，其实是一段古老的神话，一段寓意性强的神话，它体现的精神，精卫填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也记录了相当可观的神话传说，其中所记四大神话：女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。

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