大凤来仪历史资料

大凤来仪历史资料,第1张

古城长沙西北角便是谷山山脉,其主峰海拔362.3米,原生态植被完整,群峦叠翠,几百年来默默无闻的谷山与岳麓山南北呼应,北二环、长常高速、雷锋大道贯穿于两山之间。谷山又名凤凰山、云母山,属于晋唐以来的佛教名山。相传为纪念朱元璋第十九子谷王朱橞而更名。

摘录:(谷山风景景点有100多处,谷王峰周围主要由五座大山脊组成,周围还有群山环抱,景区内有九个小二型水库,俗称“五龙朝圣托九珠”。从雷锋大道可进入青石沟水库。水库中有岛如蛇头伸入水中,蛇身蜿蜒北上紧连青山。水库左边的山脊叫“天鹅抱蛋”,顶上有 “壁上挂灯” ,右边叫“鹰嘴石”。

据清乾隆《长沙府志》记载:“谷山盛产青纹花石,可制砚……与庐山石砚媲美,扣之无声,发墨有光。”豹子岩水库与青石沟水库相距约400米,只隔一座鹰嘴石山和罗汉肚山。豹子岩水库因一山体直插入水中,状似豹子头,豹尾连接罗汉肚山顶,从头到尾作摇摆姿态。

从观沙岭处谷山尾西行盘旋而上,山左清泉不竭,再往上是歇凉亭,相传明正德皇帝巡游到此歇凉得名。再向上为长约600米,宽100余米连绵起伏的山脊,循山脊攀登至响鼓岭,蹬地有声如打鼓,再往上是谷王峰,放眼四望,周围的岳麓、尖山、乌山、戴公庙、湘江对岸的黑麋峰、鹅羊山、陶公庙、浏阳河、捞刀河、长沙城尽收眼底……)

在长沙市区扩展和房地产业兴盛的今天,应当从一个高度去辨认这连绵数十里山脉拼图:它是一只飞翔的大凤凰、它是长沙山水园林城市的天然形象标志!它的左翼指向岳麓山。右翼有七峰山,并有建于始唐朝的戴公老庙,据清同治十年《长沙县志》载记,戴公庙迄今约1300余年历史。凤凰嘴部是悦禧国际山庄。它的尾部紧连星城镇的北津城遗址(三叉矶大桥西),该遗址建于西汉至南北朝年间。

主峰谷王峰有千年古桂和谷王寺(又名云母寺、宝宁寺)遗址。其云母寺以及或宝宁寺不知得名于什么年代,根据历史资料,仅知更名为谷王寺已近六百年历史,六百年前的云母寺、宝宁寺,是否早于戴公庙或北津城?鲜有问津者,是即将被繁华的长沙城围绕而又人迹罕至的丛峦奇境。湘流北去、岳色南来,仿佛早就暗示着一个有凤来仪的城市……

在广西宜州德胜风景区位于城区47公里的德胜镇境内。 德胜街中心。一山巍然屹立,形如玉笏,山顶常有白云缭绕,为鸣琴山,又名白云山,明代刻有“独尊峰”三字。山中回音效果极佳,鼎沸入声,四面来风,均有回音,声如鸣琴,景称“玉笏鸣琴”。 在德胜街西,有大风山,俗称袁家山。山间之洞,凉风习习,宋将黄忱驻此“平蛮”置德胜寨,人们又称此山主岩为黄公岩,有张居广洗剑事及古碑多幅,记“英雄茂烈传千古,显赫威声耸后人”及“将军节奏洗吴钩”之往事。 离德胜街西约1公里许,有德胜古城,亦称河池守御千户所遗址。明洪武二十八年(1395)置河池守御千户所于河池州,以扼七十二峒之冲,隶庆远卫。永乐六年(1408)迁至德胜。城呈长方形,东西宽500米,南北长1000米,四面有城门和城楼,现仅存东门城楼。楼高8米,长11米,城门高3.5米,宽3.4米,均为细凿料石基础,墙为明代青方砖,甚为壮观。

海安县境是南通市成陆最早的一片土地,5000年前,这里就孕育了青墩新石器文化。春秋以后,海安开始进入文字记载,而有关凤山的记载,则见于《古海陵志》:“海安东北半里许原有一座土山,名玉山又名凤凰山,高三丈,周百步,山前有溪水夹道环绕,溪路尽头有石桥。” 海安镇北的凤山 海安民间有一则传说,道出了凤山的另一种成因: 很久以前,有一年,海安一带大旱,乡民们饮水都成了问题。没办法,大家只好打井取水。在海安西北的仇湖,有人一连挖了七七四十九口井,都没有挖出水来。在开挖第五十口井时,才挖了三尺,便有一道金光冲天而起,原来是一只白玉匣子在大放光焰。突然,石匣子自动开启了,飞出了一对金凤凰。大家正感到惊奇,忽见白玉石匣子里流出了一股泉水,眨眼工夫就漫到了地面。金凤凰飞到村东村西,村南村北,飞到哪里,泉水就流到哪里。农家的饮水有了,田里好播种了,乡亲们抢着播种,庄稼长势十分喜人,大家都非常高兴,感谢这一对金凤凰。 当地有个坏蛋叫陈三麻子,家有千顷田,百间房。连日来,金凤凰引泉水灌农田,就是不朝他的田地飞。陈三麻子气极了,下令叫手下的恶奴,拿绑着竹竿的网罩,满地里追捕凤凰。金凤凰只顾引水灌田,没来得及避让,雌凰不幸被捕;雄凤见势头不妙,连忙向南飞去。 陈三麻子亲手把捉到凰拎进家中。不料那凰一挣扎,身上的金色羽毛纷纷落在地上,化成火苗,很快就把陈三麻子的百间房烧光了。凰与陈三麻子在火中同归于尽,乡民们满怀感恩之情,为死去的凰撮土筑坟,堆成一个很大的土墩,取名叫凤凰墩,地点在今天的海安仇湖镇。而那南飞的凤,飞到海安北郊落下来,积忧成疾而死。当地乡民也为它堆了一座坟,这就是凤山。 按传说,凤山是前人留下的埋神物的陵墓。 历史上有些王陵,例如西夏王陵,就是人工堆土筑成的。凤山会不会也是什么人的陵墓呢?能找到的有关史料只有:唐贞观二十年(646)年,尉迟恭之子尉迟宝林将军于建海安广福禅寺。海安一马平川,无险可守,作为将军,他会不会建一座土山驻军呢?唐、五代间,战乱频仍,朱温的军队又在此修战垒。到了宋代,土山已部分坍塌,岳家军筑土山,只是在原先的基础上,将凤山加大加高?而民间关于凤山是陵墓的传说,是否源于这里曾是古战场,洒过战士的热血,埋过他们的尸骨?“青山有幸埋忠骨,何须马革裹尸还。”为国捐躯者,受到人们的怀念,由此产生传说的例子并不鲜见,壮士在凤山捐躯,最终演变为凤凰的传说,也应该有这种可能。


欢迎分享,转载请注明来源:聚客百科

原文地址: http://juke.outofmemory.cn/pretty/3523566.html

()
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2023-04-14
下一篇 2023-04-14

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

保存