《历山》

        脚伤刚愈，就迫不及待的和几个朋友相约去游历山。

        历山在山西垣曲，即传说中舜帝耕读的地方。舜帝这个人，起初只是个极其普通的农民，后来因为德行著世，尧帝就把帝王禅让给了他。禅让之前，并且把自己的两个女儿娥皇女英一起嫁给了尚未为帝的舜。

        中华文明的一个传统，是以孝治天下，这个源头，来源于舜。舜即是《二十四孝》的首孝，据说他的父母兄弟，在其前半世中一直在想方设法谋害舜。舜所以来到历山耕读，一个重要的原因就在于避绝伤害。

      传说舜所生活的地方：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”意为一年就能够聚成村落，两年成为一个小城镇，三年就成为一个大都市。可见舜是一个天然的首领。大抵舜这个人，做人诚实，做事踏实，公平正直，给人以笃定可靠之感，于是人们才会愿意追随他。

      注重孝行的人，往往给人一种感受，不会伤害人。尤其是舜这种屡遭迫害而孝顺依然的人，使人信赖，让人安全。人无论在哪里生活，所追求的一个核心意识，无外乎物质和精神上的“安全感”而已。

        舜勤奋努力，能够带领人们创造物质财富，解决了生活的安全感；舜孝顺有情，能够使人们和谐有爱，解决了精神上的安全感。这样的人，假以时日，即便尧不禅位，恐怕也是要自己成王的。尧把两个女儿嫁给舜，把帝王禅让给舜，一方面是因为舜自身德行的修为。另外一方面，也是老头子老有所依，希望一家长聚的原因。

      《竹书》有个记载说：“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”舜放四凶，所谓四凶，实际上就是四个危害民众的官二代。据说是帝鸿，帝喾，颛顼，缙云四人的后代。丹朱是尧的儿子，恐怕也是一个不安分的官二代。丹朱也称帝，但是在南方，叫做帝丹朱。我寻思舜囚尧的理由很牵强，一是舜已经称帝，且是尧所禅让，没有囚尧的理由。二是是尧本身是个德行很高的人，不大可能囚禁一个老人。三是老百姓自愿服从跟随于舜，舜大不了可以带领人民另辟一处领土生活，没必要做得那么难看。也许尧与儿子丹朱之间有不解之怨，又也许丹朱愤怒于尧把两个姐妹嫁给舜，且还禅让帝位，于是心有忿恨，舜不得不领着尧避让于他处。所谓之“囚”，也可以理解为一个人独居一房，由人照看。一个垂垂老矣的老人，囚之何益，何况舜若囚禁岳父，又如何面对娥皇女英两姐妹，如何面对信任追随的人民。

        据说舜曾作琴操：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮； 南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

        观其语气，一片忧国忧民之心，当是接受帝位以后所做。舜的都城在蒲坂，近于今天的山西永济。永济和历山所在的垣曲都属于今天的山西运城市，即古河东地区。在今天的运城，还有一个南风广场，其中有舜帝奏琴操的雕塑，上刻《南风操》词。

      舜其实有一个姓名，姓姚名重华。所谓“重华”，即“重瞳”之意有，华者“瞳华”也。传说舜双目各有两个瞳仁，天生异禀之相，这是舜在民间广受追随的原因之一。

      据说“华夏”之称的其中一个“华”字，即来源于舜帝姚重华。或许是有可能的。上古部落交杂，所谓三皇五帝们治下的国家，其所统领的区域无非今日的一个地县级区域。华夏之称，很有可能是两个比较大的部落，“华部落”和“夏部落”的相加。“夏”者为谁，夏禹部落也。此为“华夏”名称的地理来源。《书经》说：“冕服采装曰华，大国曰夏”。这是“华夏”名称的文化来源。

        儒家所津津乐道的“中庸”理论：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这十六字心诀，即产生自上古尧舜禹三大帝王的禅让过程。这十六个字，一大半出自舜帝，又被称之为中华文化心法。盖这个心诀，涵盖了儒道名法诸家的思想精义。

      舜帝的故事，舜帝的精神，构成了历山的文化背景。而历山的自然景观，同样出类拔萃。从垣曲历山脚下算起，我们开车进到历山景区大门，就用了将近一个小时的时间。历山属于中条山脉，位于东端，是山西，陕西，河南的交界地。巍峨连绵的群山波澜起伏，雄伟壮观，使人不免心潮澎湃，激情勃发。中国画中独有的水墨深远意境，于此乃见。正是在这种大山之中，往往也就是古人隐居避世的绝佳去处。景色既美，又复土地肥沃，山中物产丰富，给养多样。

        我最感兴趣的，当然还是舜曾经耕读的地方。这里被称为舜王坪，是一片从山腰直至山顶之上的肥美草原。我们一行骑马而上，历时约半小时。沿路牛羊此群，所谓“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”塞外草原风光，略可仿佛。怪不得许多本地人说要见草原不一定要赴内蒙古，只须历山一游，自有体会。

        此外，历山上还有一处景观格外奇特：巨大的石头山体碎裂成无数大小接近的石块，面积大约数百平米。远远看去，一个山头仿佛一个艺术家创制自然艺术作品。既大气磅礴，又别致精美，融自然与人文精神而为一。起先我们还以为是人工爆破，技术碎裂，直至身临其境，才知道这是大自然的鬼斧神工，造化形成。据说，这里也是舜帝故事中“拙坡洒汤”发生的地方。景观处有一块介绍，说科学家认为有两种成因，一是“地震说”，二是“冰川说”。至今未有定论，为一个不可知的大自然之谜。

        一天的旅游，到下山时，我方愈不久的右脚微微疼痛。于是在松树林中拾取了一根松木聊以拐，哆哆而行。至此，始知古人往往扶病而游，且还乐在其中的因由所在；盖人生岁月，倏忽而逝，在大自然中，才能体会到天人合一的自然境界，此于开阔人的胸襟，于疾病的缓解和治愈，实在是他物所不能替代的。

2017-9-19

历山，是中条山脉的一段，位于山西南部地区翼城、垣曲、阳城、沁水4县的交界处，现已列为山西省省级自然保护区。

历山，海拔高达2321米，是山西省南部地区的最高峰。历山自然保护区，总面积35.92万亩。自然植被以温带、暖温带落叶、阔叶、针叶林和落叶灌木为主。这里是山西省境内动植物资源种类、数量最多的地方。自然保护区内，栖息着猕猴、金雕、麝等多种珍稀动物。其中，猕猴是我国北方唯一的猴类动物，山溪中还有“娃娃鱼”。

历山既是自然保护区又是原始大森林风景区，被誉为“天然大公园”。这里奇峰异洞与青山碧流相辉映，形成“山青、水秀、洞奇、石美”的绚丽景色。奇峰、怪石、清涧、溶洞、冰帘并称“五绝”，林涛、山风、冰雪、雾雨、光影、古迹、植物、动物、药材、村庄共名“十胜”。以大自然风光为主的：“绝胜”景观，构成旅游区的7个景区、100多个景点。

历山上，著名的舜王坪为诸景之冠。舜王坪，位于沁水县城西南的下川乡与垣曲、阳城、翼城的交界处，是历山的主峰。相传，舜曾在此耕耘，后人称其为“舜王坪”。舜王坪天然形成的一处“四十里跑马坪”坪内，铺满柔嫩的绿草。

历山境内，有苍松挺立的“迎客松”、“石松景”。石松景独立路旁，遍体无土，然而上有松树，以其顽强的生命力破石而入，土内，发芽生根，令人惊叹。

历山上，还有两条大峡谷，即东峡、西峡。峡底长度均达5公里多，都有一股清泉穿过其间。峡内，石叠石磊，水绕石行，往里行，“冰帘倒挂”、“一线天”景观诱人。

历山境内，有多处天然溶洞，现已开发出白云洞供游人观赏。白云洞深1500余米，高20余米，宽30米。洞内，有天然石柱、石鸟、石兽、石床、石书、石灯、石莲花等，极富观赏价值。

旅游区的中心下川村，海拔1575米，气候适中，凉爽宜人。交通条件除两条旅游专用公路之外，还有林区专用公路和乡村公路可直达个各风景小区，堪称理想的旅游和避暑胜地

历山风景区门票是30元/人。

历山，是中条山脉的一段，位于山西南部地区翼城、垣曲、阳城、沁水4县的交界处，总面积为100平方公里，最高峰舜王坪，海拔2358米。

历山的秋天是各种野果成熟的季节，到处都是硕果累累一片丰收的景象，特别是一夜秋霜过后，层林尽染，红叶在秋阳照耀下热烈而绚丽，灿烂而鲜亮，有的深红，有的浅红，深深浅浅组成了一个红叶的世界，覆盖着秋天的历山。

扩展资料

历山的迎客松是一棵有400多年生长历史的苍劲有力的古华山松，是我省现存最古老的华山松之一。已被列入《山西省古稀树木大全》。它高约8米，粗3米有余，树冠12米。它虽不是历山最大和最古老的树，但树枝粗壮，主枝盘绕着向外伸展，恰似龙凤相依。

当地老百姓的风俗，每年都要来大树下烧香磕头，青年男女，新婚夫妇祈祷婚姻美满，白头到老；中老年人祈求消灾去病，健康长寿。古时也有“文官到此下轿，武官到此下马”之说。因此，迎客松被人们敬之为“神树”。

参考资料来源：百度百科-历山风景区

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