农历三月十七：佛教慧南禅师圆寂纪念？

佛教传入我国之后，我国也诞生了许多的佛教大师，在民俗节日中也有许多关于他们的纪念日，本期传统节日就带你一起去了解一下农历三月十七：佛教慧南禅师圆寂纪念，下面一起来了解一下吧。

农历三月十七，黄龙派开山祖师慧南禅师圆寂日。

慧南（1002～1069），宋代禅宗高僧，临济宗黄龙派开山祖师，世称黄龙慧南。俗家姓章，是信州玉山（今江西上饶）人。禅师少习儒业，博通经史，十一岁从智銮禅师出家，十九岁受具足戒后，遍参栖贤澄諟、云峰文悦、石霜楚圆各位尊宿，都能获得他们的器重与赞许。其后禅师于同安院开堂说法，四众归趋。不久又前往归宗寺，因为堂宇突然遭遇火灾，全寺都被焚毁，于是蒙冤坐狱。禅师入狱很久之后方才获得赦免，退居黄檗，筑积翠庵，四方接踵而至，后来禅师受邀前往黄龙山崇恩院，大振宗风，遍及湖南、湖北、江西、闽粤等地，自成一系，遂成为黄龙派。

慧南禅师借助公案广度四众，常以“佛手驴脚生缘”三转语勘验学人，三十余年，很少有人深契其旨，世称“黄龙三关”，慧南禅师自己有一偈颂：“生缘有语人皆识，水母何曾离得虾？但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。我手佛手兼举，禅人直下荐取。不动干戈道出，当处超佛越祖。我脚驴脚并行，步步踏着无生。会得云收日卷，方知此道纵横。”又说：“生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者，三关一一透将来。”

慧南禅师在黄龙山弘传禅法，法席鼎盛，直追马祖道一、百丈怀海两位祖师。宋神宗熙宁二年十七日入寂，世寿六十八，世称黄龙慧南，徽宗大观四年追谥“普觉禅师”。慧南禅师有《语录》《语要》《书尺集》等各一卷，门下弟子众多，其中晦堂祖心、宝峰克文、泐潭洪英等都驰名禅林。

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应为临济宗。临济宗为禅宗南宗五家之一，由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。

希运(?－857)，少时在家乡福建福清县随师出家。之后，参谒名师，得奉新百丈山怀海禅师(720－814)正传，唐开成年间(836-840)到宜丰黄檗山驻锡， 宣讲自己所悟得的禅宗新法，四方僧侣趋往问法者甚众。僧徒义玄(?－867)从希运学法33年，之后往镇州(河北正定)滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。

与希运同时，另一高僧常观也在宜丰五峰山开法堂。常观与希运同出百丈怀海门下，两人在宜丰互倡禅学。常观虽未创宗派，然而门裔繁衍不衰，黄檗山也成为禅门祖庭。

临济宗传至石霜楚圆（986年－1039年）门下，又分出杨岐派、黄龙派。杨岐派开宗者为方会，因住杨岐山（在今江西萍乡北）而得名。黄龙派开宗者为慧南（1002年－1069年），因其住黄龙山（在今江西南昌）而得名。慧南初学云门宗，后从临济宗。在临济祖庭黄檗寺不远的江西铜鼓县福惠寺有“临济始祖墓”，墓碑中间有“临济始祖寿墓”，右边有“道孙月朗修造”字样。

在此墓百米处有“圆寂师月朗派心智和尚墓”，和众多符合临济宗僧谱排列的和尚墓群。由此可见，这是临济宗除杨岐派、黄龙派以外的又一宗派——月朗派，其开基祖为月朗。

临济宗系

临济宗天龙寺派

临济宗相国寺派

临济宗建仁寺派

临济宗南禅寺派

临济宗妙心寺派

临济宗建长寺派

临济宗东福寺派

临济宗大德寺派

临济宗圆觉寺派

临济宗永源寺派

临济宗方广寺派

临济宗佛通寺派

临济宗向岳寺派

临济宗国泰寺派

临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，始于临济义玄（？－867年）大师。义玄（？－867年）从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄蘗禅寺也因之成为临济宗祖庭。

希运禅师也提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。希运继承了马祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之说。“性即是心，心即是佛，佛即是法”。他从这一思想出发，主张“以心印心，心心不异”，后世故有 “心心相印”一说。

临济义玄主张“以心印心，心心不异”，后世有 “心心相印”一说。临济义玄上承曹溪六祖慧能，历南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄蘗希运的禅法，以其机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世。现存《临济录》和《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十二等记载了他的生平事迹和禅法。

临济宗传至石霜楚圆(986年－1039年) 门下，又分出杨岐派、黄龙派。杨岐派开宗者为方会，因住杨岐山（在今江西萍乡北）而得名。黄龙派开宗者为慧南(1002年-1069年)，因其住黄龙山（在今江西南昌）而得名。慧南初学云门宗，后从临济宗。

在南宋时，因为杨岐派传人大慧宗杲的影响力，使得临济宗一支独秀，成为禅宗与汉传佛教最具代表性的宗派。

1187年，日僧明庵荣西将黄龙派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。1246年中国僧人兰溪道隆东渡日本，又传去杨岐派禅法。

日本镰仓时代禅宗24派中，有20派出于杨岐派系。20世纪80年代，日本临济宗信徒逾500万人。

答案补充 由此可知是黄龙山（在今江西南昌）,因为日本临济宗属黄龙派

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