去奈良其实有一点执念。奈良Nara这个朗朗上口的名字就让我无端起了好感。曾痴迷宫崎骏的《幽灵公主》，而里面有着鹿身、人脸和鸟爪的神兽，据说就是参考了奈良梅花鹿。
偶尔机会下看到一个旅居日本的中国学生的文章，称日本所有城市里他深爱奈良。深爱奈良的原因，有它的宁静，它的郁郁葱葱，它繁衍生息了上千年的神鹿，它的历史沉淀，它的文化精髓，它虽然就在京都旁边，可面对这样盛名的古都依然没有一点失色。
奈良是日本奈良时代的都城，也是一座历史文化名城，拥有众多的世界文化遗产。日本最早的文学就出现在奈良时代。
离京都大约40分钟车程，尽享便利的同时还保持着它的宁静实属不易。奈良属于那种我一眼就会爱上的城市。一下JR，规模不大但依然干净的车站，热心的乘务员，没有熙来攘往的人群，感觉从人山人海中好好透了一口气。
从车站漫步去奈良公园，两边很难看到大规模的建筑，小而规整的街道，并不算太繁华太集中的商业，空气里弥漫着一种湿润。沿路我买了一盒草莓，草莓是那个季节应季的水果，比指甲盖大不了多少的小草莓，有浓郁的酸甜和芳香。一路淋着微微的小雨，奈良以一种独有的清新质朴立马征服了我。
奈良是佛教最先传入日本的地方，而梅花鹿被视为神的坐骑和使者，奈良人认为梅花鹿才是这里的主人。据传说梅花鹿也在这里繁衍生息了上千年，所以不是人们驯化了它们，而是它们驯化了人类更为合适。
佛教自奈良时代传入日本，逐渐成为日本的国教。一直到江户幕府的时期，才慢慢有基督教传入了日本。当时信奉基督教的是一些贵族人家的女子，他们利用贵族的资助推动了基督教在日本的发展。
日本原本是个闭关锁国的国家，在17世纪初的幕府时代，据传王阳明的心学从明朝传入到日本，这是一个典型的“墙里开花墙外香”的例子。王阳明心学作为程朱理学的一个支派，在当时的明朝一直被主流文人排挤。直到死后才获得应有的荣誉。
原因很简单，明朝官场的主流文人都是朱熹学派的，读四书五经、考八股而入仕途。在他们眼里，王阳明的“格物致知”就是一个悖逆朱老夫子的异端。因而他的心学在明朝未受重视，甚至被扫地出门。后来传到了日本，日本人如获至宝。有研究指出，使日本国力大增的“明治维新”就是在王阳明心学指导下的一次完美实践，让日本迅速成为东亚强国，并影响了日本五百年。
在奈良公园里随处可见或者溜达、或者打盹的梅花鹿。梅花鹿是一种颇有灵气的动物，在奈良的鹿们见过各种世面，智商就更高了。到处都竖有警戒梅花鹿的指示牌，这种“神物”也不总是温顺可爱，他们有时会咬人、顶人或者踢人。
在公园里可以买一种鹿饼干来喂食他们，但买了一般也没有太大用处。门口的鹿们每天被来自世界各地的人们喂食，不但吃饱了，还吃腻了。用鹿饼很难打动这种美丽高贵的动物。它们通常在那长长的睫毛下面瞅你一眼，然后头也不回的闲适的就溜达走开了。
人和动物在这里非常和谐的相处，鹿们自顾自的打盹，并不把这些渺小的凡人放在眼里。我还见到一头调皮的鹿，大概因为吃鹿饼吃腻了，偷了停在路边的婴儿车里面一本杂志，撒腿就跑并且准备把杂志大快朵颐的场面。
奈良公园的山里隐藏着著名的春日大社。据说四月樱花开放的时候，漫山遍野的樱花粉云压顶，是关西乃至整个日本最佳的赏樱地之一。
春日大社是奈良著名的建筑，因为其独特的形态而独自开创了一种建筑样式。每到重要的节庆日，男男女女穿着和服来春日大社祭拜，人群络绎不绝。传统和现代在这里融合的毫无突兀之感。
沿着山路往上走，离开了那些老练大胆的大鹿，从树林里隐隐约约跑出来一些害羞的小鹿。这些小鹿因为未经世事，不敢靠人太近要食物，对于食物也更加的珍惜。它们常常从路两旁的石灯旁探出头打量你，被风吹日晒的古朴石灯，配上灵动活泼的小鹿，在参天大树遮天蔽日的树荫里，我恍惚觉得时间就这样停止了。
我一直认为鹿是一种太过有灵性的动物，那漆黑灵动的眼睛，长长的轻盈的睫毛。不知道是天生的灵性，还是日本人训练的结果，这些小鹿在向人乞食的时候会不停的点头鞠躬，在喂食完了之后会再次鞠躬一轮以示谢意。温顺而可爱，那鞠躬的样子真有日本人的神韵。
奈良山地树林比较多，但日本的自然风貌谈不上多么的壮美，山就是简单的小山包，出色在于人文建筑和自然的完美融合。来到奈良这种感觉更加明显，无论在哪个拐角出现了一幢古建筑或者一条仿古街道，又或是一座神社，并不会有任何违和感。绿树掩映的古建筑，没有太多“假古迹”的痕迹。它的完美融合，也是体现了宗教精神和日本人社会及生活的完美融合。
对比起咱们山河的壮丽，日本的自然风景更像是经过精心修剪和维护的盆景，移步换景，禅意与自然融合，处处恰到好处。有朋友评价说日本的平安京（平安时代的京都）对比中国古都长安是个精美“高仿”，而绝非粗劣山寨。在仿制的过程中，日本还加强了特有的文化和审美，再融入了日本人无处不在的“小处着眼”的精致，有自己的风格和创新。
奈良的物价比京都略低，人们都有一副与世无争的样子，总是面带微笑，非常的谦和热情。从事服务业的日本人，不管你听得懂还是听不懂，一定要尽心尽力的把那欢迎寒暄的一套从头讲到尾。奈良的美食也很丰富。我们吃了非常满意的一餐，包括寿司散饭、盖饭、乌冬面、玉子烧等地道美食。
奈良出产很多手造工艺品，我买了一套瓷器，朴拙中融入精美花纹，这两种难以想象的对立风格浑然融入一体。游客可以购买丝织品、茶叶、陶器等，但别忘了奈良的最大特产：各种梅花鹿的纪念品：可爱的公仔、各种印有小鹿、做成小鹿样子的甜品、小鹿的各种手工艺品……
走累了可以在路边喝一杯茶，吃几颗浓郁抹茶香味的和果子，放松一下身心。
京都被称为日本人心灵家园，奈良被称为精神故乡。在奈良可以完全的放松心灵，脚步慢下来，心灵静下来，期待在深幽的树林里和梅花鹿来一场偶遇；不紧不慢的感受历经千年仍然浓郁的化不开的神韵。
近日根据日本媒体的报道，随着近些年来日本静冈县伊豆地区的梅花鹿已经泛滥成灾，对当地的农业以及森林造成严重的生态破坏影响，所以当地相关的管理部门为了能够控制梅花鹿的数量增长，为此也在当地高校开展狩猎学科。
日本静冈梅花鹿泛滥成灾在近两年来，随着梅花鹿的增长态势一发不可收拾，即便当地也是捕获了约1.25万头梅花鹿，但是依旧也是未能够真正的追上梅梅花鹿增长的速度，为此不得不展开大规模的围捕行动。
梅花鹿泛滥对当地的农业以及林业造成破坏影响说起梅花鹿的疯狂增长态势对当地的农业以及林业均造成破坏的影响，甚至在诸多景区的树林也正被成批成批的鹿群随意肆虐，它们甚至啃食树木的树皮吃掉灌木与落叶，由于这些梅花鹿胃口惊人，所以对于其他野生动物的食物摄取来源无疑造成锐减影响，对当地的农业生产造成破坏，毕竟这些野生的梅花鹿时不时都会闯入私人的农地进行破坏，而且更为严重的是引发了交通安全事故。
梅花鹿泛滥的原因日本静冈地区的梅花鹿之所以会出现增长态势，主要原因也是有迹可循的，但是根据多个研究团体所得出来的结果认为由于梅花鹿缺少天敌，而且老一辈的传统狩猎人员减少，同时也就造就了梅花鹿繁殖与生长。
日本当地为了维持地区的生态平衡而一度抑制梅花鹿的生长繁殖，希望能够铲除一部分的野鹿，虽然这些大规模的铲除行动可能为此而招致非议，但是从目前的种种解决措施来看确实没有更佳的选择途径，同时也有某些日本团体将向该地区引进自然捕食者，希望可以通过食物链的方式解决鹿群增长的现象。
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