喜马拉雅山有那些风景名胜

樟木口岸-- 樟木口岸地处中尼边境中段南麓沟谷坡地上，海拔2300米，是一座依山而建的小镇。周围自然环境很美，现代化建筑和一些古老的木结构房屋依山交替地散落在盘山而下的公路两侧。樟木地属亚热带，气候潮湿，风景宜人。镇里车水马龙，能看到不少印度、尼泊尔等地的舶来品，各种肤色的游客、商人来来往往。 雅鲁藏布江-- 雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，从海拔5300米以上的喜玛拉雅山中段北坡冰雪山岭发源，自西向东奔流于号称“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出国境，改称布拉马普特拉河，经印度、孟加拉国注入孟加拉湾。它在中国境内全长2057多公里，在全国名流大川中位居第五；流域面积240480平方公里，居全国第六，流出国境处的年径流量为1400亿立方米，次于长江、珠江，居全国第三位；天然水能蕴藏量达7911.6万千瓦，仅次于长江，居全国第二。河床一般高程在海拔3000米以上，是世界上最高的大河。 羊卓雍湖-- 羊卓雍湖誉称西藏三大圣湖之一，位于浪卡子和贡嘎县境内，当您越过海拔5400米的岗巴拉山口，群山环抱中碧玉般的羊卓雍湖便展现眼前，一览无遗。湖面海拔4000多米，面积630平方公里，是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的独特的自然风景区。 博卡拉-- 博卡拉谷地在博卡拉市区北边，地势渐高，喜马拉雅山脉犹如屏障横亘天边，连绵不断的雪峰矗立天的边缘。鱼尾峰、安娜普纳峰等数座雪山距博卡拉市区最近的距离为三十多公里，天气好时，在市区每一个角落都可以看到雪山的壮美，特别是鱼尾峰，好像无处不在，随处抬头可见边缘锐利如刀锋的顶峰。欣赏喜马拉雅山脉日出日落是在博卡拉旅游度假最激奋人心的项目，当地最佳观赏位置是沙拉阔，海拔1500米，市区北面五公里的一处小山头，那里有不同地点的观景台，供游人观看雪山日出日落奇壮之景。 其次是位于费瓦湖南面的和平塔山，山顶建有一佛教白塔，成博卡拉一处标志。上到山顶，可居高临下观赏博卡拉市区景观、费瓦湖全貌，还可以观看雪山日出日落景观，只是爬山要费些力气。

背景 余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者、理论家、文化史学家、散文家。 博卡拉（Pokhara）有亚洲瑞士之称，地处喜马拉雅山脉南麓，是尼泊尔的主要旅游地之一，也是许多徒步旅行者的梦幻天堂。“鱼尾山庄” （Fishtail Lodge）位于博卡拉中心美丽的费瓦湖（Phewa Lake）中一个与世隔绝小岛上，这个五星级的度假山庄象一颗珍珠，镶嵌在巍峨的雪山和翠绿的湖泊中静静地散发着温润的光芒。作者撰写本文，也就是写于鱼尾山屋，故以它的名字来命名。看了这篇文章不得不说一说除开中国的另外三大文明。 四大文明古国，是国际上认可度较高的关于世界四大古代文明的统称。分别是古巴比伦（位于西亚）、古埃及（位于北非）、古印度（位于南亚）和中国（位于东亚）。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河文明、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地和所在地区的影响。古巴比伦王国 （约公元前3500年左右－公元前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内。距今约5000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”——《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地”，又称为两河流域。“两河”指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了当时世界上少有的几个城市，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮之一。有空中花园，但都成废墟。古埃及 位于非洲东北部尼罗河中下游地区。古埃及文明形成于6000年前（公元前4000年）左右，古埃及前王朝开始于5100年前（公元前3100年）左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前30年罗马征服埃及托勒密王朝。古埃及文明形成于公元前3150年，从那尔迈国王统一了上下埃及开始共经历了早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、后期埃及时期7个时期31个王朝的统治（参见“年表概述”一节）。其中古埃及在十八王朝时（前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的领域有现在的苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及除了现在的埃及和部分利比亚以外，其东部边界越过西奈半岛直达迦南平原。古印度 最重要的文化为印度河流域文化（又称哈拉巴文化）和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前3200年～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉巴和摩亨佐．达罗，消逝于公元前1750年左右。但是哈拉巴文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。主旨+感悟《鱼尾山屋》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章。讲述了余秋雨从希腊开始到埃及，又“出埃及”到了中东，又至印度，最后抵达尼泊尔，在这间叫做鱼尾山屋的旅馆留下了思考笔记，以其他文明反思中华文明。 期间，余秋雨浏览了包括埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明。从地理、历史分析了各个文明的兴衰，发现了中东地区正因为文明汇聚过多，而产生了极端主义，这“盛极必率”的事实。一路走来，最终却唯有在淳真、忠厚、慢节奏,没有自己独立文明的尼泊尔，才能静心写下这篇感悟，才发现人们最喜欢地还是贴近自然，并非种种文明。除中华文明外的其他文明都在征战中互相侵蚀，“他杀”其他文明也成为一种“自杀”，但中华文明因为西部的山脉和东南部的海洋免于战争。内战确实时常发生，但少数名族的文明却不足以撼动中华，反而一一融入中华，于是文明便代代相传。还有，中华文明缺少一种 彻底而排他的超验精神，因此先哲们也反对破坏他人，破坏自然 ，“正是这个本质，使他节省了很多靡费，保存了生命。” 在文中可以看出作者对接触的 文化 的描写，其中主要有：希腊文明遗址 ，虽然没有被纳入四大文明，但是它是欧洲文明的发源地。它的文明诞生时间并不比中国古文明晚多久，甚至给它描写成了一开始就展现了人类古代文明的至全至美，几乎到了不可企及的高度，很多都已经达到相当于“现代”的水平，但是它已经毁灭几千年了古巴比伦文化 所在地的两河流域，诞生过世界上最早的一部法典，汉谟拉比法典。但是这个地方的处境并不安全，使得该地饱受战乱。过去也是，现在也是。极端主义，宗教主义横行，恐怖活动，自杀炸弹，绑架威胁都可以不假思索的乃至兴高采烈的进行着。古埃及文明让人印象深刻的便是宏伟的金字塔和沙漠包围的尼罗河。 虽然处境相对安全，也使得它越来越保守，进而维持极权，所以文明显得不具有可理解性。最后中断的原因也显得复杂多样，文明湮没也是相当的彻底，后人们也难以从文本中解读古埃及。 相比上面的文明， 古印度文明 显得舒服多了些，但是也是非常凌乱。历史也是不断受到外族人的侵略，又不断分裂的历史。当然它在宗教，天文，数学等方面也做出了对全人类的巨大贡献。信仰和传统太多，尊荣和屈辱太多，折裂和消散太多，所以文明又显得混沌。 最后肯定是中华文明。也是很幸运的唯一没有被掐断的文明，确实使人震撼。地理上受到庇护，西边宏伟的喜马拉雅山脉，昆仑山，天山，阿尔泰山，中间有着难以穿越的沙漠。东边南边是茫茫大海，避免了文明的恶战。 文明的最终便是贴近自然，这也让中华文明传承。但反思当代，中国工业污染环境现象严重，我们抛弃了先祖们的智慧!世人在争夺什么呢？因为争夺，其他文明毁灭因为争夺，出现极端恐怖主义因为争夺…… 现在的中国与世界相连，究竟会目光放远，还是会目光狭窄。 或许，我们应该放下过去的辉煌与历史，放下那些有的没的主义与思想，贴近自然。 人若能吃饱肚子便足矣。

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