北靠天水，西邻徽县，东、南与陕西宝鸡、汉中相连，素有“秦陇之捍蔽、巴蜀之襟喉”之称，历史悠久，至今已有1500年，是西北文化发展较早的地区之一，民风淳朴。全县辖3镇11乡，118个行政村，总人口5.2万，其中农村人口4.1万。总面积1374平方公里，其中山区面积占95.27%，川坝面积占4.73%，南北为深山林区，中部为浅山丘陵区，呈马鞍状。
人文景观和自然景观丰富，有“琵琶秋水”、“天门锁云”、“乳洞飞燕”、“故道松涛”、“镜松捧日”、“香泉印月”、“窑渠柳浪”、“嘉陵晚渡”八大景名闻遐尔。
大诗人杜甫、陆游等留有千古绝唱，卷帙浩繁的王羲之家谱在两当珍藏。
灵官峡果老仙洞、金滩、黑河自然保护区层峦竞秀，松柏苍翠，鸟语花香。
云屏三峡，西官庵奇峰林立，天设地造，鬼斧神工，形态万千，群瀑垂帘，是天然的动植物园和旅游胜地。
基础设施条件良好，国道316线横穿东西，宝成铁路纵横南北，距兰州560公里，天水200公里，距西安300公里，宝鸡140公里，距汉中200公里，省道直通周边各县，县乡公路四通八达。
甘肃两当县的民俗:两当号子：“两当号子”是两当民歌中的一个独特种类，自古拥有“陇南乐府”的称号。主要流行于嘉陵江以南深山林区的站儿巷镇、云屏乡、泰山乡、广金等乡镇，是人们传递情感抒发胸臆的一种方式。“两当号子”曲调优美高亢，音域宽广，节奏明快，粗犷而极富变化，有原始遗风。从古到今一直是当地群众喜闻乐见、自娱自乐的艺术表现形式，两当号子的曲调主要有羽、徵、商三种调式，不同的曲调表达不同的情感。曲体结构流行的有一段体、两段体和三段体，其旋律幅度跳跃较大，演唱时的表现力丰富而又强烈。有《大唢呐号子》、《画眉鸟儿跳架上》、《大鸡公号子》、《生鸡公号子》、《箱夫子歌》等曲目。其他民俗：社火、道情、狩五耗等。居住在两当县南部深山林区，即秦岭南麓、嘉陵江上游一带的农民们，历史上称为“棚民”。所谓“棚民”，其祖上大多是从山外移居的客家人，他们在长期的生产生活中，创造了丰富多彩、妙趣横生的棚民文化。棚民文化是两当独有的一大地域文化品牌，更是影响陇南历史的十大特色地域文化之一。棚民文化有以下主要鲜明特点：
其一：独一无二的“湖广广腔”语言。由于当时棚民大都来自两湖、两广、三江及川黔等地的移民，不同省份和地区的语言在长期共处中互相取舍，彼此融合，从而形成了与陕甘两省截然不同的两当方言语种。其发音既像湖广，又有云南、贵州、四川、湖北人的语言特点，纯属川楚方言变调形成的特殊语音，被当地人称为“湖广广腔”。如今在两当南部山区的泰山、站儿巷、广金、云屏等乡镇，仍保持着这种“湖广广腔”特殊语言和生活风俗。
其二：高亢粗犷的号子。流传于两当南部山区的两当号子，是两当民间文化的“土特产”，具有浓郁的地域风味。两当号子从演唱形式上主要分为“花号子”和“排号子”两种。“花号子”曲调高亢，无唱词，但容量大，演唱者主要通过模仿动物或大自然的某种音符，表达一种狂野悠远的意境。“排号子”曲调较低，有唱词，每句唱词一般由7个字组成，前四个字为一个音节，后三个字为一个音节；演唱形式生动朴实，习惯上由4至6人组成，演唱时特别注重接气，也就是说第一组人即将唱完一句接气时，第二组人即从上句末尾拖腔中接唱，达到一气呵成的最佳效果。
其三：风格奇异的服饰。棚民在服饰方面，具有鲜明的苗族人的特点。男人包头帕，颜色仅限黑白两种，但长度必须够一丈长；上衣穿大襟衣服，没有领口，裤子为大腰裤，裤腿下宽，长度只到膝盖以下。无论男女都统统打绑脚，也就是用布条或布带缠小腿。男女四季都穿用榆树皮或麻柳树皮编制的草鞋。但妇女在走亲戚或赶庙会时穿自家做的花布鞋。草鞋在60至70年代仍有流行。妇女的服饰与男人有所不同，上衣较长，后襟必须拖到大腿上，裤腿盖过膝盖以下；年轻姑娘、媳妇喜欢穿颜色素雅的衣服，而上了年纪的妇女则喜欢穿大红大绿服饰。
其四：淳朴自然的风俗民情。当时棚民的主食是包谷，即用手磨或腰磨将包谷颗粒磨碎，按磨碎的颗粒大小又分为“大珍子”“末珍子”两种。手磨和腰磨是当时加工食物的主要工具，动力主要是依靠人的力量推动石磨，一般是现吃现加工。逢年过节棚民户户都要杀一头猪，并且酿造包谷酒，即今天的“明溜子酒”。杀年猪的同时还要“吃胞汤”，即杀完年猪的人家，要把全村的男女老幼请到自家屋里，围坐在一起吃肉喝酒，猜拳行令，打广子（拉家常），彼此交流加深感情。“吃胞汤”的习俗至今仍在两当南部深山林区广大农村延续、流行。
其五：欢快的农作场面。当时的棚民生活条件极为艰苦，他们主要靠大面积广种薄收来获得全家一年的口粮。由于种植面积大，一家一户的劳动力无法完成，必须请“蹚将”班子打“锣鼓草”（即互相协作锄草）。打“锣鼓草”的日子一般选择在雨后晴天的早上开始，按请的“蹚将”（帮工）的多少每人手拿一把月牙形的锄头在包谷地里一字排开，同时选出五六个声音洪亮粗犷的“蹚将”站在包谷地的另一边，另有两名打鼓和五名敲锣的青壮年“蹚将”。随着锣鼓声同时有节奏的响起，一名“蹚将”高声唱起了山歌。与此同时，锄草的“蹚将”班子挥动锄头，踩着鼓点和歌声，飞快地向前锄地。一曲结束，锣鼓声暂停，“蹚将”班子才能稍稍休息。一个10至15人的“蹚将”班一天可锄草数十亩。
其六：奇妙有趣的婚嫁习俗。在当时条件下，棚民的先祖们没有“指腹为婚”“父母之命，媒妁之言”的约束。青年男女唱着山歌，吹着自制的竹笙自由恋爱。无论男娶女、女嫁男都一视同仁。
其七：独具特色的建筑风格。经过几百年的传承和发展，棚民的住房也有了很大的改观，逐步由落地草棚变为土木结构的草房和瓦房。建筑结构也发生了变化，即：修房必须先立房架子作为骨架，房架子有三柱落脚、五柱落脚、七柱落脚等；一般五柱落脚以上的房屋都建有廊檐，檐宽2至3米，主要用于吃饭歇凉或堆放农具杂物。
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甘肃陇南最穷的3个县
1、甘肃陇南最穷的3个县:甘肃陇南市武都区穷吗
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甘肃陇南最穷的3个县
1、甘肃陇南最穷的3个县:甘肃陇南是甘肃省最穷的市吗?
甘肃是中国最贫穷落后的省,中国省市经济排名甘肃排倒数,全省只有省会市兰州在二线城市榜上。
2、甘肃陇南最穷的3个县:甘肃哪个城市最穷
3、甘肃陇南最穷的3个县:甘肃哪里最穷？甘肃哪几个县发展的好。
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甘肃最穷的地方在甘南，陇南一代，有些地方还不通电，没有看过电视，深山的村子里75%以上是文盲，我就是那一片的人，你可以去看看。
5、甘肃陇南最穷的3个县:甘肃陇南有几个县？
甘肃哪个市哪个县最穷？8个。分别是成县、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、徽县、两当县。甘肃陇南人品怎么样。
甘肃哪里最穷？
成县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省南部、陇南市东北部。成县古称成州，西魏置成州，明朝降州为县。成县下辖14镇、3乡，15个居民会、个村民会，总面积.54公里。成县房价目前会不会降。
文县隶属于甘肃省陇南市，因沿用古文州之文而得县名。位于甘肃省最南端、与四川、陕西交界处，地处秦巴山地，是甘肃的南大门。东南与四川青川县、平武县接壤，西邻甘南族自治州和四川九寨沟县，北接武都区。面积公里。
宕昌县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省南部，陇南市西北部。宕昌作为地名始于梁勤建立的宕昌国，隋初改宕州，此后建制多经变革，至年正式设立宕昌县。宕昌县下辖11镇、14乡、个行政村，总面积公里。甘肃省陇南市**。
康县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省东南部、陇南市东南部，甘肃、四川、陕西三省交界地带。康县古称康州，北周置康州，后废并入武州（阶州），年置康县。康县下辖14镇、7乡，8个社区、个行政村，总面积.46公里。
西和县隶属于甘肃省陇南市，因古西和州而得县名。位于甘肃省东南部，陇南市北端，东临徽县、成县，南依武都区、康县，西与西北与礼县交界，东北接礼县、天水秦州区。总面积公里。甘肃省陇南市**单位有哪些。
礼县隶属于甘肃省陇南市，县名源于地名“李店”，元设李店文州元帅府，后改“李”为“礼”，直至明朝才正式定名礼县。地处甘肃省东南部，陇南市北部，长江二级支流西汉水上游；东邻天水秦州区、西和县，西接宕昌、岷县，南连陇南市武都区，北与武山、甘谷县接壤；面积.92公里。甘肃省陇南市宕昌县首富。
徽县隶属于甘肃省陇南市，因城北隅徽山下有徽山驿而得县名，位于甘肃省东南部、陇南市东北部，地处秦岭山脉南麓、嘉陵江上游秦巴山地中的徽成盆地，北接天水市，东邻两当县，西连成县，东南部与陕西省汉中市略阳县接壤。徽县下辖13个镇、2个乡，个村、10个社区，总面积.9千米。武都八中巷一次多少钱。
两当县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省东南部、陇南市东北部。两当古称故道、固道，秦惠文王年间置故道县，北魏始置固道郡两当县，因境内有两当河而得名，年后划归陇南地区、陇南市管辖。两当县下辖6个镇、6个乡、个行政村，总面积.73公里。礼县富人榜。
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