三塔包括一座千寻塔和两座小塔，都是用砖砌筑而成的密檐式塔。千寻塔在前，双塔在后，前后相距约三十米，呈鼎足而立。
千寻塔是三塔中最大的塔，位于南北两座小塔前方中间，所以又称中塔。塔的全名为“法界通灵明道乘塔”，建于唐代南诏保和时期（公元824～839年）。塔的底层高约13米，塔高69.13米，一共有十六级，为方形密檐式空心砖塔，属于典型的唐代建筑风格。塔心中空，在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基、塔身。塔身每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊。两边龛为窗洞，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经。两级窗洞的方向交替错开，解决了塔内的采光通风问题。塔檐越往上间距越小，自第三、四层起逐层向内收束，最后集束于塔顶。因此塔身的外形轮廓不是僵硬地直线向上，而是微凸。
塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门则在近6米处。塔墙厚达3.3米。第二至十五层结构基本相同，大小相近。第十六层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐。每层挑出0.05～0.07米不等，檐的四角上翘。
塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天之感。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟，传说用以镇压洱海中的龙妖水怪。
塔下有黔国公沐氏楷书“山海大观”四个大字，每字纵横4丈，由文石凿成。塔前照壁上镶有大理石镌刻“水镇山川”四字，是明黔国公沐氏的裔孙沐世阶所书，字体苍劲有力。
之所以写“水镇山川”这四个字，有两种说法：一种说法是吉时大理地区恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏，因此只要塔和大鸦金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上题字刻碑就再合适不过了。
千寻塔后面的南北两座小塔，它们的建筑时代晚于千寻塔，大约在五代时期。而且都比千寻塔矮，南小塔约高38.25米，北小塔高38.85米，都为八角形十级密檐实心砖塔。每层分别雕券龛、佛像、莲花、瑞云、花瓶等，华贵庄重。塔身外面涂抹一层白色泥皮，塔顶有伞形铜铃和三只铜葫芦。
据《南诏野史》记载：塔上有一万一千多尊铜佛，用铜四万零五百斤。千寻塔顶有纯金观音像、金质释迦牟尼坐像等几百尊，及大量珍珠、玛瑙、水晶、珊瑚、绘画等。
崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过三十余次强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初，塔基仍很坚固，塔身也未见倾斜。
您好，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。大理22位皇帝有9位逊位后又好几位出家在崇圣寺，所以最后也就成为了“皇家寺院”。
南诏国时代，骠国国王雍羌和王子舒难陀至三塔崇圣寺上香祭拜，三塔崇圣寺也就成为了东南亚，南亚祈祷崇尚佛都。在大理期间，星逻国王耶多两次去过崇圣寺来欢迎佛牙，大理国王段思廉在玉佛那里，由于强烈的倡导，大理佛教很受欢迎，大理22世代国王中的九位入住了崇圣寺，崇圣寺成为“皇家国家圣殿”。
佛教的繁荣在南诏的大理时期增加了佛教体系结构，在此期间，建造了许多佛教寺庙和宝塔，大理地标—— 崇圣寺 三塔在此期间建成。除了佛教升级外，还有三塔配置的另一个重要原因，“ 大理古为泽国，多水患” 地宫追风的猜测并不能证明它总是存在，但是三塔已有数千年的历史了。
除了人为破坏之外，三塔还经历了数千年的风雨侵蚀和30多次强烈地震的影响，尽管它偏离了垂直线不同的角度，但它已经倾斜了400多年，至今仍然屹立不倒。最令人惊讶的是，在明德正德年和大理之间的大地震中，大多数古城房屋倒塌了，千寻塔像破碎的竹子一样折断了，但在余震中千寻塔像奇迹一样重新愈合了。
因此无论是从他的流传还是他的意义，都是具有时代意义的遗产。他的美，他的历史意义都是不容忽视的，所以我们热爱它。
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