参见：http://baike.baidu.com/view/399421.htm
崇州市旅游景点有：
街子古镇，位于崇州街子镇，国家AAAA级旅游景区。
参见：http://baike.baidu.com/view/271029.htm
凤栖山，位于崇州街子镇。
参见：http://baike.baidu.com/view/343587.htm
罨画池，位于崇州市中心。
参见：http://baike.baidu.com/view/292967.htm
九龙沟，位于崇州市西北三郎镇，省级风景名胜区。
参见：http://baike.baidu.com/subview/146853/15940245.htm
鸡冠山，位于崇州市西北，世界自然遗产。
参见：http://baike.baidu.com/subview/80773/16227288.htm
文锦江温泉。
参见：http://baike.baidu.com/view/690088.htm
怀远古镇，位于崇州怀远镇。
参见：http://baike.baidu.com/view/748153.htm
白塔湖，位于崇州道明镇。
参见：http://baike.baidu.com/subview/946619/16373215.htm
文庙，位于罨画池附近，省级重点文物保护单位。
因为在网上写写广西地方 历史 人文故事，所以翻查了不少的 历史 文献，以及阅读各种相关的文章，发现了一个有意思的话题——广西古镇！
现在对于古镇的常见介绍，一般都是在古代某个 历史 时期曾经区域繁华，如今却远离现代的生活中心，成为地方发展 旅游 的地方。
这些古镇，很多都是保留明，或清，或民国时期的旧建筑，数量比较多，规格比较完整的村镇，都是看得见，摸得着的古朴遗风尚存的地方，有很强的视觉直观感，加上在时代发展过程中，都有一定的 历史 内涵，所以在现代发展地方 旅游 经济时，往往被重点开发与宣传，也很吸引人。
这就有了网上常常提起的广西四大古镇，广西十大古镇之类的说法。事实上，广西能算得上古镇的地方，却不止四大，十大，数起来还是有十余，二十处的。之所以现在有了不同的排名，归类，那也是不同的人，不同的认知，不同的 旅游 体验所，不同的地方 旅游 发展程度，最后对比出来的，最后就造成不一而论了，基本上都是根据现代以 旅游 的名义来进行的排名与排法。
这些古镇，在古代来说，只不过是地方寻常的一个行政建制而已，在地方发展中，慢慢的成为区域的重点，有了 历史 文化的沉淀；又在时代改制中，一些街市建筑被直观的保留了下来，才有了今天所看到的古镇样子。
如广西现在常见的古镇，就有很多：一黄姚古镇(贺州)，二兴坪古镇(桂林)，三窑埠古镇(柳州) ，四锦绣古镇(百色) ，五大圩古镇(桂林) ，六那良古镇(防城港) ，七怀远古镇(河池) ，八旧州古镇(百色) ， 九扬美古镇（南宁） ；十中渡古镇（柳州），十一 榕津古镇（桂林），十二雁江古镇（南宁），十三芦圩古镇（南宁），十四兴安古镇（桂林），，，，，等等，不同人的心中就有不同的排行榜了。
另外还有一种古镇，是地方 历史 人文沉积比较深厚的，都是 历史 有明确记载的，要么记载久远，要么曾经有过浓厚 历史 笔墨，但如今却又偏离生活，成为落寞之地的地方。如一些文献中提到的广西三大古镇， “一戎二乌三江口” 。
即是：桂平江口，平南大乌，苍梧 戎圩。不过，这个“广西三大古镇”的说法，并不准确，准确的应该称之为——西江流域广西三大古镇比较合适。
这三大古圩和现代的广西N大古镇的排法，是有 历史 区别的，从经济领域地位来说，在清代到民国时期是广西最负盛名的三大古圩，其最主要原因，是三圩都位于珠江流域干流上，广西浔江，西江段上，而现代广为认知的有名古镇，则多处于各支流域节点上的区域重镇。
在古代水运兴盛的时代，广西各地乃至大西南的很多物资，都是经过珠江流域交流，各处的物资出了桂平三江口后，就是珠江主干流最上游的浔江了，慢慢的形成了桂平江口，平南大乌，苍梧 戎圩三个集散地，而苍梧戎圩所在的梧州，有着两广交界，广西的东大门的地位，所以自清康乾时期，戎圩就是三大圩之首。
这 “一戎二乌三江口”在 历史 发展过程中，都不一样。
戎圩得名于宋熙宁四年(1071)，由隋开皇时期的戎城县改设而来，到明代中期，已成为珠江流域上一个十分重要商埠，在清康熙后期其商贸达到鼎盛之端，是三圩中建圩最早，发展也最快最繁荣的圩埠，所以就有“一戎”之说了。直到清光绪末年，因为地方商贸重心渐渐往梧州城发展，戎圩商业往来减少，才慢慢冷寞下来，就本圩发展来地位说，第一的位置被江口所取代，到1951年改名龙圩镇。
大乌圩， 起于明末，因为地处当时的“大乌里”而得名，同样是在康熙年间成为流域重要商埠，后因商业繁荣，雍正年设大乌巡检司，乾隆年间已发展成为“上接平贵、下通藤容、四方客商云集”的大都会了，远超出“圩”的概念繁荣，嘉庆时，各种什么店啊，馆啊之类的商业场所，达到三百余家。大乌从建圩到后来发展，一直比较稳定，慢慢的，西江流域也就有了“二乌”的口碑，直到道光十五年(1835年)，虽然地方改称大安圩，但“大乌”之名已被广为传颂。
江口圩，起于明末清初，是西江三圩中成圩最晚的，成圩之初，叫永和圩，在大湟江的西岸，所以又叫大湟圩，也就是“三江口”的来历了。 在清康熙年的商业发展之下， 大湟江西岸半岛型的地理环境，使发展遇到了瓶颈，因此，为了再谋发展，在乾隆年，迁圩于大湟江东岸，大湟江汇入浔江处，所以，改称大湟江口圩，简称江口圩。
江口圩是西江三圩中建圩最晚，所以，到道光年时，也就有了“三江口”的说法了，直到民国年间，因为环境的改变，江口圩的商业繁荣甚至超过桂平县城，虽然没有工业，但已成为“全省各圩之冠”。由此，老三江口也就和老大 戎圩的经济地位就调了个排位。
当然， 西江流域的 “一戎二乌三江口” 历史 文化，已经定型，所谓排位也没有和时代一起改变，很顺口，改的意义也不大，也依然按建圩时间排列下来。
到近代，因为水运的地位渐渐退次，陆路经济的兴起，各地的水系边上的水运古镇，古圩都慢慢的沉静下来，分化也就开始了。
因为水运的没落，有些水边的古镇也就停止了发展，不受人来人往的干扰，成为了区域的边缘之地，没有跟上时代经济发展，反而保留下来了一些古朴的，原生态的旧时生活环境；有些水边古镇，因为地理环境，也跟随着时代陆路的发展，与时俱进，于是，古镇就有了很多的建设改变，渗杂了很多时代前进的气息，所以，古朴之气慢慢消散，也就没有那么浓厚了。
也因为一些条件制约，这 “一戎二乌三江口”也因此慢慢的退出现实视野，不太为人所知，成为 历史 话题了。
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