古称永昌，处于滇西居中的位置。
著名的“西南丝绸之路”在中国境内的最后一段在此，自古以来，人文鼎盛，商业繁华。
除腾冲和顺古镇最为出名外，如今在这片西南丝绸之路一带，还保存着许多美好古朴的村落。
1 和睦村
腾冲和睦村，一座冬天沐浴在鲜花丛中的小村。坐落在腾冲高黎贡山脚下，拥有“中国红花油茶第一村”，“中国红花油茶发源地”，“世界红花油茶基因库”，“云南山茶原生地”的美誉。每年12月至来年的3月，古老的小村随着油茶花的盛开和游客的到来就沸腾了起来。
和睦村的红花油茶已有八百多年 的历史，据村内族谱记载，和睦村人的祖先自明洪武年间从南京应天府移民到这里时，这里就有野生红花油茶生长。时至今日，如画一般的村子里，已经拥有四万多株百年茶树以及一棵千年茶树。有着千年树龄的镇村之宝在古村的村头担负起了“迎接大使”。让每一个观赏者第一眼就欣赏到了和睦村红花油茶的风采。
2 固东银杏村
保山市腾冲市固东镇江东古银杏村，一个原始古朴的村落，这里有3000多株银杏点缀在农家小院的内外，已成为腾冲秋末最受欢迎的目的地。
这里的皮影文化已有600多年历史，其荥阳纸伞、江东刺绣享誉全国。此外，这里还曾是电影《武侠》的拍摄地之一。
银杏的最佳观赏期为11月中旬-12月初。这里有很多农家乐，每个农家乐都可以进去参观，即使只是拍照，主人家也习以为常。村子分为四个区域，从村口三岔路的银杏广场往前的陈家寨是游客和银杏最密集的地方，其他区域相对宁静。
3 汉营村
汉营，民间称为“诸葛营”，古称凤凰村，坐落于保山市隆阳区兰城街道南端3公里处。在这里，祖祖辈辈都在传说着他们自己遥远的历史，并不断地被出土发现所证明。史料记载及考古出土文物表明，村中古建筑、古遗迹、古遗址众多，共有100余处，极具考古研究和民俗文化研究价值。
汉营，汉文化历史丰厚。要说金鸡是保山第一个汉文化发祥地，那么汉营就是保山第二个汉文化发祥地。就这个“村名”来源而言，也有其悠久历史。据明宣德年间孔初撰的《诸葛忠武侯祠记》载：“民相谓曰，若等诸葛公遗民也。相率安营屯兵，以生以长，遂名之曰诸葛营。复于营中构诸葛祠。”又明万历《云南通志·卷二》也说：“相传诸葛孔明南征屯兵之所。孔明既凯旋，汉人有遗于此者，聚庐世居，至今犹称为旧汉人。”这就是说，这里的居民至少是在明代以前就来的了。他们在世世代代地传说着他们这里既是诸葛亮军队“安营屯兵”之地，又是诸葛亮军队南征平定永昌郡后的“遗民”，所以这个村子也就称为“诸葛营”，明代汉移民自然也就称他们为“旧汉人”。
这里至今还传说着说诸葛营原不叫“诸葛营”，而最早叫“凤凰村”，这也是可信的，这不仅说明在蜀汉时有诸葛亮军队的“遗民”居住下来，在其以前就有汉民所居住了。那么，为什么同时又叫“汉营”？也许是取其“蜀汉军队安营屯兵”之意，故称“汉营”。因而，这个村子至今老百姓都在称呼着两个名字：“汉营”和“诸葛营”。“凤凰村”作为历史谈资也没有丢掉。这个村子除“汉营、诸葛营、凤凰村”这3个名字极富历史渊源而外，就村中和周围，也有诸多遗迹和传说。
4 甸苴村
这是一个起源于军人屯垦戍边的古老地名。早在元朝至元十四年（1277），元王朝改腾冲府，置顺江州、越甸、古永三县，与顺江州治所所在地顺江紧邻的甸苴，就是顺江州重要屯垦地之一。明朝正统年间取得三征麓川胜利后，腾冲军屯大力发展，在腾冲军民指挥使司所辖的三十个军屯之中，大批来自腾冲冲军民指挥使司前所的官兵到达甸苴屯屯垦戍边。
甸苴的郑氏宗祠是腾冲市文物保护单位，民国十年（1921）由当地郑姓人家集资修建。祠堂坐南朝北，由一正两厢一厅组成四合院，占地面积481平方米。郑氏宗祠门口矗立的《察院明文》碑，真实记载了明朝万历八年（1580）甸苴屯军余牧场案始末。
甸苴素有崇文重教的优良传统，早在明朝年间即创办私塾。至清朝初年，甸苴已经拥有相当规模的教育。同时，宗教文化盛行。甸苴街的三教寺，又名观音寺，融儒释道为一体，始建于清朝乾隆年间，咸丰同治年间战乱被毁，同治七年（1868），由乡贡徐生萃等承办重修。走进甸苴三教寺的两进院，大门楼、戏楼、三宫殿等建筑宏伟壮观，雕梁画栋，古韵悠然。
5 勐蚌村
勐蚌村，隶属云南省保山市龙陵县象达镇勐蚌村委会。紧邻亮山国有林场，风景秀丽，环境宜人，是个天然氧吧，具有“小香格里拉”之称。勐蚌村位于象达镇、平达乡、木城乡和德宏州交汇处，90%以上为山林地带，田垄坡地散布于山间谷地。村寨属亚热带季风性气候，最高海拔2889米，最低海拔1400米，立体气候比较突出，形成“一山分四季，十里不同天”的气候特征。
勐蚌之美，四时皆存，时移景异，季相变化，春时满目青翠、入夏山花烂漫、秋来层林尽染、冬至水草依然，山青水秀之间步移景异。南边是羊圈包包山，西边是银矿山。勐蚌河穿村而过，西至河头，东至大弯子沟。村前遍布湿地，彰显着勐蚌村自然环境的底蕴，也是勐蚌村内独具特色的乡村风景。
勐蚌村铲草立寨约有200 多年历史，清嘉庆年间设象达关。随着历史的兴衰演变，至今保持完整，并且留下许多珍贵的历史遗迹，传统民居建筑艺术水平较高，而且风格多样。勐蚌传统民居以自然山水、田园景观为背景，依山而建、井然有序。现在仍保存大部分传统建筑，充分体现了明清时期的建筑特色，建筑多为“四合五天井”或一坊两耳三合院布局形式，每户民居的走廊相互贯通，称为“走马转角楼”，建筑细部丰富多样，装修多以木雕为主，图案样式丰富多变，大多以荷花、钱币等作为主要表现方式，代表着喜庆、财富，也有代表吉祥如意的水墨画。
6 水寨村
保山市隆阳区水寨乡水寨村。这里，是两千年古道上的一座驿站，它是那种不见诸于书页、暗存的地理枢纽，虽然偏僻，不为人知，却比现在高速公路边的城镇更自然更原始，不露痕迹地沟通着世界。
水寨，一个被悠悠马帮驮出来的千年古村落，犹如一块椭圆的明镜镶嵌在漫无边际的绿色海洋中。群山环抱、美艳妖娆，走进水寨，就是走进岁月沧桑的历史，走进马铃声中夹杂着凄凉的美丽。
水寨，乃是保山东部万顷群山下镶嵌的一洼平地。虽有来自雪域高原的滚滚澜沧江在深沟险壑中策马奔腾，但山乡水寨的冠名似乎与水并无关系。传说水寨每逢雨后放晴，天空便呈现五彩霞光，正如徐霞客所言：“俱有灵气”，因被视为祥瑞之兆，故命名“瑞寨”，一直沿用至明代。
水寨老街，犹如时光隧道一般，安坐在村庐错落，鸡犬桑麻的静谧田园中。青瓦楼阁，店铺林立，使这方山中“桃花源”热闹非凡，而不是独处世外，形影孤单。临街马店十余家，可容纳成千的马匹和上百马锅头入住。
7 新岐村
新岐村是一个有400多年历史的古村落，也是中国古西南丝绸之路腾冲境的最后一站，其民俗文化保存完好，有厚重的生态文化、丝路文化和民俗传统文化。近年来，该村编制了《新岐古村落旅游开发保护规划方案》，确定了“古村落”整治和保护内容，对古寨、古建筑、古牌坊和名木古树等进行重点保护，从而起到了惠及千家万户的作用。
新岐村名胜古迹中的魁星阁、冒盔仙山、土主大庙、段氏宗祠等是“古村落”保护中的重点，魁星主管功名，新岐村的魁心阁面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头顶还有两只角，手握一直朱笔，脚下踩着一只大鳖鱼，意为独占“鳌头”。而冒盔仙山所建殿宇髙拂云天，雕梁画栋、雄伟辉煌、神像威严，令游客遐思神往，成了一道不可多得的人文景观。而段氏宗祠为上等秃衫木梁结构，横梁有龙头斗拱，周围砖墙刻画24孝，栩栩如生。
8 和尚田村
位于施甸县旧城乡。以石头为主构建的和尚田传统村落，藏于深山人未识，一方璞玉待琢磨。走进这个石头城，面对村落质朴的风貌、敦厚的民风，别样美好。
和尚田传统村落民居依山就势而建，错落有致。地基由较厚石头铺筑，牢固且防水防潮。墙体为不规则石头压缝交叉砌成，坚固而经风耐雨。穿斗式木构架梁柱，青瓦屋面。门窗等建筑细部的雕花与石材的古朴相映更显精致，古貌遗风，独特十分。
9 子原村
子原村位于昌宁县珠街乡，地处滇西南山多坝少的峡谷地带，属云岭横断山脉南延部份，村落位于漾濞江西侧，与大理巍山县山水相望，东、西两侧被山体包围，下部为连片梯田，山谷有羊街河自北向南流过。属彝族聚居村落。
南诏时期，大理段姓族人为避兵役，翻越山脉，渡漾濞江，逃至红旗岭岗西南侧，在山岭中部建寨设集，与大理山水相连。村庄在坡度较小的区域集中布局，形成多个居住组团。村落传统民居以土木结构为主，体现彝族民族元素，建筑风貌、形制和细部构造体现了子原人的生活智慧和建造技艺。
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