除了湘君、南岳真人，湖南还有哪些本土神仙？

在中国的神话中，湖南的神仙有很多，除了湘君，南岳真人还有临武骡仙成真人，资兴无量寿佛，惠泽龙王等等。神仙体现了中国人民古老的文化，希望对成为神仙能够常生不老的向往，对超脱于自然的一种独特的追求。湖南的神仙也是湖南人民根据一些不能用科学解释的现象，归咎于神仙的一种现象。

一、惠泽龙王的传说

相传，惠泽龙王曾经是一个小孩子。在他早年的时候，父母就不幸染病双亡，留下惠泽在他们的坟前大哭，一位寺庙的方丈看见他如此可怜，就好心收留到寺庙中，并忘记了世俗的名字，法名为惠泽。当惠泽进入到寺庙当中，就看到很多奇怪的景象，他时而看到鸳鸯，时而看到凤凰，时而看到龙，而这些其他的师兄师弟和师傅都看不到。一天，惠泽看到一条龙在天上徘徊着，于是便好奇的看来很久，并跟着这条龙的脚步，一路走到了荒郊野外。突然，这条龙落下一颗龙珠，惠泽很好奇的想接住他，当接触到龙珠的时候，龙珠就与惠泽相融合了，惠泽因此成为了惠泽龙王。

二、成武丁成仙

成武丁在年轻的时候，身长八尺，沉迷寡言，在一个官府当中当小吏，受到排挤。一天，在官府举行酒会的时候，成武丁因为内心忧郁，于是喝的喝醉了。当时与他有政治冲突的人为了陷害他，于是在衙门防火，想陷害喝醉的成武丁。可是那天不巧的室，在放货的时候，突然很大的阴风席卷衙门而来，并且天降大雨，火势很快就被灭了，但是想陷害他的人，直接看着他喝醉，就杀害了他。在成武丁葬礼的时候，觉得棺材有一样，于是发现成武丁已经消失，只留下一个青杆，于是认为成武丁成为了临武骡仙成真人。

每一个神话故事都表现了当地独特的风俗文化，每个地方对于神仙的描写都很多，湖南的神仙表现了当地人民的向往，对于一些奇迹的向往，希望能够成为神仙，能惠泽自己的子孙，而惠泽龙王和临武骡仙成真人只是湖南神话当中的一部分，也是人民精神文化的一部分。

1、玉皇大帝

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

3、元始天尊

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

4、钟离权

钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。

5、东海龙王

东海龙王名敖广。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。

东海龙王，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。

1、北方北极中天紫微大帝，职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，统御日月万星。

2、南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子，即南极仙翁，统御万灵。（俗称寿星）

3、酆都大帝，掌管阴朝地府。传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙，世人合称为‘阴王'，后世讹传为掌管阴司的阎王，遂将平都山称为鬼城。

4、文昌帝君，本为司禄之神，后来变为文人士子的守护神。

传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子，曾经七十二化，在绵阳梓潼县战死；后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护，后人遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一，称为文昌梓潼帝君。

5、玉皇大帝，全称昊天金阙至尊玉皇大帝，实职实权，位居三清之下，群仙之首，总执天道之大神，统御万天。

扩展资料

神仙等级

一、神人

神人一般而言相对悠远，是远古乃至上古时代得天地大道的神仙，比如女娲、伏羲、神农、祝融、共工、刑天、三清四御等。

二、真人

说道真人，肯定有不好读者朋友想到了《封神榜》里元始天尊座下的十二金仙，比如太乙真人、黄龙真人等。这里的真人跟《封神榜》里的真人有点不一样。这里的真人是天尊的别称。

三、仙人

仙人大家都比较熟悉，不管是白日得道还是肉身兵解，还是筑基炼丹而升仙，都可以归为这类。这里对于仙人的本领法力不做比较，只谈类属。中国的仙人实在太多了，根据古书《列仙传》中记载就有71位。

参考资料：百度百科-神仙

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