明代紫砂壶的特点？

紫砂起源于明代，

1.明代紫砂壶的泥料大部分均为40目，紫砂壶表面胎体较为粗糙，观察时即便是不使用放大镜，也可看到颗粒较大。

2.制壶工艺特别粗放

3、壶身多以“素面”朝天，不做装饰

4、明代紫砂壶的出水孔全部为独孔，不可能是多孔或者球孔。

5、烧制火候不足或过火的紫砂壶比较多。

1. 鉴别紫砂器：第一要了解艺人的手法，一个人有一个手法。经常真品与假品对照；第二看泥色；第三看图案，仿古的东西一般一件东西一个图章款。

明 宜兴窑《大彬款雕漆四方壶》

2. 明代紫砂壶上无图章款，都是刻自己的名字。

时大彬 刻款

3. 乾隆紫砂壶器表纹饰微微凸起，是将调好的泥浆用笔慢慢堆画出来的。泥浆必需研得与墨一样细腻，然后用毛笔画，不足的地方再加加工。

乾隆款宜兴窑《紫砂胎绿地粉彩描金瓜棱执壶》

4.“项圣思”款紫砂佛手式杯，“圣思”款紫砂梅花式杯，均为假品。圣思何时人不详。南京博物院有件圣思款桃杯，很精致。

明项圣思《桃形杯》

5. 紫砂包金漆的东西是在乾隆以后出现的。

宜兴窑《紫砂黑漆描金山水图紫砂执壶》

6. 加彩凸雕瓜果紫砂壶为乾隆时期的风格。

清 陈鸣远《笋形水盂》

7.“冰心道人”款紫砂刻诗壶，“冰心道人”可能是程寿珍，为清同治时生民国二十几年殁。

8. 紫砂挂釉器皿从乾隆时开始的。共烧二次，先烧胎，要1000多度。器里挂白釉的东西，挂釉后再烧700多度。

9. 20—30年代时顾先生等人在上海做过一批仿紫砂，都不落款。

10. 南京、扬州、上海各有一件大彬壶真品，是出土的，它们的风格和泥色都相同，可看出明代紫砂壶的气魄大，胎泥粗。

明  时大彬圈钮

11. 清道光“行有恒堂”款紫砂梅花诗句壶，为假品。壶底款“蒋贞祥造”，蒋贞祥是晚清光绪人，与道光“行有恒堂”款年代不符。

12. 看了许多陈曼生刻诗的壶，底款多数篆“阿曼陀室”，没有写过“陈曼生制”，这点应注意。

曼生底款

13. 古代人作壶的款时，字头对头流，字尾对着柄。

14. “宣统元年正月元日”款的紫砂壶，壶柄尾部分别有“大生”“裕林”“迪恩”“东溪”“寿珍”等名款。这些人都是光绪时人。大生和迪恩是兄弟关系，姓范，一家人都作壶 。

15. 嘉庆四年款红砂小壶为真品。

16. “松鹤轩”款紫砂壶，为民国时期作品。“松鹤轩”是上海一个铺子的名称。此壶刻字人叫“若水”，号叫姚寿铨 。

17. “黄玉麟”款紫砂树根式壶是真品，为晚清同治光绪时的。

黄玉麟 《供春》

18. “阳羡邵友兰制”款带屉诗句紫砂壶，是真品，清道光年的。

19. “邵元祥”款紫砂大扁壶。邵元祥是明末清初人。此壶是造型硕大，胎泥粗，具有明代风格。但壶身文字为后刻。

20. “杨彭年”款描金山水紫砂壶。杨彭年是嘉庆、道光时人。此壶为真品，泥色较标准，胎泥及做的工艺，都具有杨彭年制壶的风格 。

杨彭年《曼生铭井栏》

21. “志远”款阴阳文紫砂扁方壶。清道光真品。壶底有“茶熟香温”款。

22. “赦记”款紫砂雷纹螭纽壶，作者是邵权衡，清同治时人。他曾孙现在还在宜兴紫砂厂里工作。

23. 清乾隆紫砂画彩山水大笔筒，为典型乾隆作品。底部为避免磨伤，刷一层黑漆。乾隆紫砂笔筒有的器表开小纹片，其原因是原来的胎色不理想，在紫砂胎干后又刷上一层稀的细泥的缘故。

24.“康熙年造”款黑砂铜提梁壶，清光绪作品。这类壶宜兴烧好后，到烟台去烧黑 。

（1）有明确的纪年墓出土。（2）有作者名款，二字用笔熟练，有点滞重，名下无印章。（3）赭戏院的胎，坯体含有小泥粒故少平整明润感。（4）造型上壶嘴、壶柄和壶口未达到“三平”。为了增加壶的稳定性，壶嘴的底部作得壶柄稍高。（5）壶身素面无纹饰也无文字题记。以上几点是科学的总结，总的观感从胎体到造型比较精致，与明代墓葬出土相比，艺术风格上截然不同。需要知道更多方面紫砂知识与文化找，壶史名录

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