起复和夺情区别是什么?

起复和夺情的区别主要体现在意思不同。

起复的意思是封建时代官员遭父母丧,守制尚未满期而应召任职明清后又指服父母丧满期后重新出来做官；泛指一般开缺(旧时官吏因故不能留任，免除其职务,准备另外选人充任)或革职官员重被起用起伏的含义是指恢复,康复犹参差犹起伏。

夺情的意思是剥夺人之常情，即在守丧期未满的情况下应国家请求重新任职，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

二者之间的差别在于时代问题：

起复原本和夺情有相似之处，但知道了明清时期，起复这个词就变了意思。

官员是否官复原职不一定，但是大多数情况都是官复原职，偶尔可能有升降，但是波动幅度一般不会很大，像史书上有详细记载的那些官员，基本上守丧期满了都是官复原职，但是也有很多人是升官的。

起复和夺情的区别主要体现在意思不同，起复的意思是封建时代官员遭父母丧，守制尚未满期而应召任职；明清后又指服父母丧满期后重新出来做官；泛指一般开缺（旧时官吏因故不能留任，免除其职务，准备另外选人充任）或革职官员重被起用；起伏的含义是指恢复，康复；犹参差；犹起伏。

夺情的意思是剥夺人之常情，即在守丧期未满的情况下应国家请求重新任职，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

在《礼记》中有关于夺情和起复制度的记载，主要说的是如果在父母去世服丧期间，正遇上国家有大事发生，那么就应该以国家大事为重，放弃悼哀父母，回朝报效国家。其实夺情起复制度，早在明朝以前就存在了。但是明朝将这一制度发挥的淋漓尽致，在一定程度上体现了其灵活变通的一面。起复制度和夺情制度是相对应而存在的，就像一枚硬币的正反面。

夺情也叫夺情起复，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

夺情很少见，但时常发生在战场的将士身上，丁忧制度不应用在战场上面，古人称“金革之事不避”，意思是百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠。

随着传承与发展，中国古代规定政治人物一旦承重祖父母，亲父母的丧事，必须请假27个月，回乡下守丧，事后再重返官场。

扩展资料：

为了因应各种局势，在唐代已经建立起较为完备的夺情制度，“夺情”可以合法地不守礼制，但在唐玄宗后夺情已较少见。

明朝时的夺情有明文规定，内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复。明英宗正统七年下令，凡官吏匿丧者，俱发原籍为民。

明代文官夺情起复者大多是阁臣、尚书、侍郎等一些政治人物。有些人贪图官位权力或是为工作考虑，便用各种手段，谋求夺情。

但古代的孝道不是闹着玩的，无论哪一种方式的夺情，都会涉及伦理纲常，甚至遭到攻击。张居正的夺情，就成为他一生的污点和政治生涯的一个拐点，成了他身后被众多政敌攻击的把柄。

参考资料：百度百科-夺情

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