二者从道德层面上上看，没有什么太大区别。心存善良是指这个人做人很好，范围比较广，心存善良指做任何事心存善举。
古人说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。
不要因为做了好事没人知道就觉得没有意义，也不要以为做了坏事只要没人知道就可以瞒天过海。
积德无需人见，行善自有天知。
祸无门却总在心
事实上，每个人心中都有善恶的标杆。
你到底是一个怎样的人，自己最清楚。
你是“行善”还是“作恶”，骗得了别人，却骗不了自己的心。
作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；
行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于内心安详。
行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到宁静安逸。.
外无愧于天地，内无愧于自心。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
这世上总是有那么些人，见不得别人好，尤其同行相斥，生怕别人超越了自己，嫉妒之心会使人犹如魔障作祟，开始变得阴暗使绊。
表面上看，好像也没做什么，但其实，见不得别人好，本身就是一种恶。
面对生活的现实与残酷，大家各凭本事，努力奋斗。
殊不知这世间，因果轮回，善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到。
时间最是公平，会记得你曾经种过的花，摘掉的叶，早晚有一天，会以另外一种方式，全部回赠回来。
所以， 莫以恶小而为之，勿以善小而不为。
不需要刻意去做什么大善之事，不贪不妒，不虚不骗，对花草有情，对旁人有容，虚怀若谷，知恩图报，已然为善。
人这一生，莫过于能活出个心安无愧。
每当夜深人静之时，回想当天的人和事，不欠于情，不愧于心，六尺巷美谈依旧，非宰相肚也撑船。
一饭之恩也思报，滴水之恩也念情。
“一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上。”
无论人心多险恶，也希望你不要畏惧，饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友，清心静气，修身养性。
坚持做个善良的人，能帮的人，帮一把，摔倒的人，扶一下。
种下善因，终结善果，诸恶不做，众善奉行。
相信，若以仁慈待生活，生活必还以温柔。
《围炉夜话》中说： “存为善之心，不必邀为善之名。” 善良不必高声宣扬，你的善良，必定自带光芒。
《菜根谭》中说： “为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好。此皆是善念中茅戈、理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。” 善良不是刻意做给别人看的，它是一件发自内心、自然而然的事。
行善的好处，不在别人的夸奖，而在自己内心的安详。曾国藩曾说：“为善最乐，在于不求人知。”
孔子有位弟子名叫子张，曾向孔子请教善人之道。 孔子答曰： “善人者，不践迹，亦不入于室。” 就是说做一件好事，不必留下痕迹，让别人看出这是善行。
中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴，显露在明面上的就是阳了。《淮南子》中说： “有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。” 真正了解“为善最乐”的人，心中挂念的并不是名利。
善行不在乎大小，只要肯为，每一件小事里，都藏着一个善意的选择。
古人常说：“举头三尺有神明”。
人生在世，做任何事情都要心存敬畏，不要以为身边没有人就做坏事，要时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，及时地止恶行善。
《太上感应篇》有云：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到！
《菜根谭》有云：德者才之王，才者德之奴。
德行是做人的根本。一个人不管天赋多高，能力多强，如果伪善、缺德，就算再努力也没有用。
人品德行，才是一个人行走天下的至宝！别为了金钱，泯灭了自己的良心；别为了利益，伤害了他人的真心 。
古人说：“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。”
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
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