古代酷刑有哪些

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

斩首

斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书《腰斩》）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是《礼记·王制》篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱教少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

腰斩

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

剥皮

剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。

炮烙

商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。

宫刑

在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室"，《汉书*张安世传》颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书 光武帝纪》李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。对女性实行宫刑时，要进行缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

刖刑

刖刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚，通常指割去犯人膝盖骨。

插针

用针插手指甲缝，常用于女囚。

活埋

活埋是战争中常用的手段 。因为省力，速度也快。战争时的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。

鸩毒

中国古代的毒药中，“鸩”这种毒药最有名，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。常用于赐死的情况。 棍刑

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这对于此刑，种酷刑起了个美名叫「开口笑」。对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先挖好的坑里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。欧洲亲教战争期间，木桩刑尤其流行，在1669年的意大利皮埃蒙城，一个贵族的女儿德拉图尔浑身赤裸地被穿身而死，一群刽子手将她高高举起游行，并宣称尸体便是他们的旗帜。1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑，之所以选择该刑是因为他"喜欢在屁眼里插玩意儿"。

剖腹

商代末年的纣王确实称得上暴君之最了，他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚，而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时著名朝臣王子比干见纣王无道，觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任，就直言进谏，这下子可触怒了纣王，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是，就命令武士们擒住比干，剖开肚子，取出心脏察看是否有窍。1《尚书·泰誓》篇说“剖贤人之心”，《庄子·盗跖》篇说“比干剖心”，《庄子·胠箧》篇说“龙逢斩，比干剖”，《荀子·正论》篇说“刳比干”，都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎儿，观看是男是女。这些行为，实在令人发指。 编辑本段抽肠据说，鹰、雕、鹫等猛禽在啄食兽类时，最先下口的地方是眼睛。它们用尖利的喙把兽的眼睛啄瞎，兽失去视力便无法有效地进行反抗。之后，猛禽们就在兽的肛门处下口，三两下就、啄出大肠头，把肠子唏里咕噜拖出来。兽类被抽了肠子，更无力反抗，猛禽们就可以放心大胆地饱食其肉。 编辑本段射杀弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死，这不能不说是一种残忍的酷刑。

沉河

战国时期，魏国魏文侯在位时（公元前446～公元前396）时，邺地（今河北省临漳县一带）的三老、廷掾勾结女巫，聚敛百姓钱财，假言说是为河伯娶亲，每年挑选民家女沉入漳河。西门豹任邺令以后，识破了女巫们的阴谋，将计就计，把女巫和三老投入河中。这个脍炙人口的“西门豹乔送河伯妇”的故事，说明了这样的事实，战国时已经有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺骗手段，借机渔利，竟使无辜少女惨遭毒手。西门豹运用智慧和权力，以毒攻毒，为当地百姓除了大害。

绞缢

今天，人们对绞刑是比较熟悉的。在世界近代史上，不少革命者被推上了绞架，英勇就义。这种绞刑并不是近代的产物，它在中国古代具有悠久的历史。《左传·哀公二年》有“若其有罪，绞缢以戮”的话，杜预注解说：“绞，所以缢人物。”即是说，绞的本意指一件东西，当是绳或带等索类物品，可以把人缢死。在这之前，人们早已把自缢作为一种自杀的方式，如晋献公时，太子申生受骊姬迫害，于公元前656年十二月自缢于新城（今曲沃）。把缢死作为惩治人的刑罚，今世学者一般认为它始于《左传·哀公二年》的那条记载。

黥（qíng）面

黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本书也把它列为酷刑之一。

截舌

相传在西晋永嘉年间，有一位天竺（今印度）的和尚来到中国，他会表演断舌的把戏。表演之前先张开嘴伸出舌头让客人们看，然后用一把刀割断舌头，鲜血流淌，淋到地上，他把半截舌头放在盘子里，传示众人，大家惊叹不止。过了一会，他把舌头含在口中，梢停片刻又伸舌让人们看，那舌头长得好好的，和原来完全一样。又据说唐文宗开成年间，赵地（今河北）有个和尚颇有名气，朝廷三次下诏召见他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把这和尚割下舌头，扔到火里烧成灰烬。和尚就制作一个金舌头放在口里，每天像往常一样念经不止。于是，人们都称他为金舌和尚。

虿（chài）盆

古代酷刑，将作弊官人跣剥干净，送下满是蝎子和毒蛇的坑中。这个酷刑来自下面这个故事（封神演义）：有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。 妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王！妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假！应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心！” 纣王说：“什么才称得上严刑？” 妲己说：“依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。” 纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾！”

烹煮

古代时一种酷刑，即将犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮或炸以处死的刑罚，也叫烹刑、镬烹、鼎烹等。

大卸八块

古代酷刑之“具五刑”，俗称“大卸八块”，车裂颇为相似，但仍有细微差别。本意为砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。现指把完整的事物分成若干小块。

剁刑

把人剁成肉酱，有的还做成肉汤喝掉。

除此之外，还有劓刑（割鼻子）、穿锁股（就是用铁丝穿透认得前胸锁骨牵着走，土地革命时期、解放战争时期国民党“还乡团”经常采用这种刑罚对付农会干部）等等。

秦 始 皇（前 259 ～ 前 210 ），中 国 统 一 的 秦 王 朝 的 开 国 皇 帝。 嬴 姓， 名 政。 秦 庄 襄 王 之 子。 13 岁 即 王 位， 39 岁 称 帝。 战 国 末 年， 秦 国 实 力 最 强，已 具 备 统 一 东 方 六 国 的 条 件。秦 王 政 初 即 位 时，国 政 为 相 国 吕 不 韦 所 把 持。公 元 前 238 年，他 亲 理 国 事，免 除 吕 不 韦 的 相 职， 并 任 用 尉 缭、李 斯 等 人。自 公 元 前 230 年 至 前 221 年，先 后 灭 韩、 魏、 楚、 燕、 赵、 齐 六 国，终 于 建 立 了 中 国 历 史 上 第 一 个 统 一 的、多 民 族 的、专 制 主 义 中 央 集 权 制 国 家 -- 秦 朝。 秦 王 政 创 立 了 “皇 帝” 的 尊 号，自 称 始 皇 帝，宣 布 子 孙 称 二 世、 三 世， 以 至 万 世， 代 代 承 袭。 随 后，他 在 全 国 范 围 内 废 除 分 封 制，代 以 郡 县 制﹔ 在 皇 帝 的 直 接 控 制 下，建 立 自 中 央 直 至 郡 县 的 一 整 套 官 僚 机 构。 以 秦 国 原 有 的 法 律 令 为 基 础，吸 收 六 国 法 律 的 某 些 条 文， 制 定 和 颁 行 统 一 的 法 律。 将 原 六 国 贵 族 豪 富 迁 至 关 中、 巴 蜀，以 防 止 他 们 的 分 裂 复 辟 活 动。 又 明 令 禁 止 民 间 收 藏 武 器， 销 毁 没 收 得 来 的 武 器， 铸 造 12 个 金 人。 在 经 济 上 推 行 重 农 抑 商 政 策，扶 植 封 建 土 地 私 有 制 的 发 展。 始 皇 三 十 一 年 （前 216） 下 令 占 有 土 地 的 地 主 和 自 耕 农 只 要 向 政 府 申 报 土 地 数 额， 交 纳 赋 税， 其 土 地 所 有 权 就 得 到 政 府 的 承 认 和 保 护，并 以 商 鞅 所 制 定 的 度 量 衡 为 标 准 统 一 全 国 的 度 量 衡 制 度。统 一 全 国 币 制。 为 发 展 全 国 水 陆 交 通，又 实 行 “车 同 轨”， 修 建 由 咸 阳 通 向 燕 齐 和 吴 楚 地 区 的 驰 道， 以 及 由 咸 阳 经 云 阳 （今 陕 西 淳 化 西 北） 直 达 九 原 （今 内 蒙 古 包 头 西） 的 直 道﹔ 在 西 南 地 区 修 筑 了“五 尺 道”，开 凿 沟 通 湘 江 和 漓 江 的 灵 渠。 在 文 化 思 想 方 面， 以 秦 国 通 行 的 文 字 为 基 础 制 定 小 篆， 颁 行 全 国。 并 利 用 战 国 阴 阳 家 的 五 德 终 始 说，以 秦 得 水 德，水 色 黑，终 数 六， 因 而 规 定 衣 服 旄 旌 节 旗 皆 尚 黑， 符 传、法 冠、舆 乘 等 制 度 都 以 六 为 数。水 主 阴，阴 代 表 刑 杀， 于 是 以 此 为 依 据 加 重 严 刑 酷 法 的 实 施。 始 皇 三 十 四 年， 下 令 销 毁 民 间 所 藏 《诗》、 《书》、 百 家 语， 禁 止 私 学。随 后 因 求 仙 药 的 侯 生、 卢 生 逃 亡， 牵 连 儒 生、 方 士 四 百 余 人， 而 将 其 全 部 坑 杀 于 咸 阳。 秦 始 皇 即 位 后，派 蒙 恬 率 兵 出 击 匈 奴，还 把 战 国 时 秦、赵、 燕 三 国 北 边 的 长 城 连 结 起 来， 修 筑 西 起 临 洮 （今 甘 肃 岷 县）东 至 辽 东 的 万 里 长 城。在 征 服 百 越 地 区 后，设 置 桂 林、 象 郡、 南 海 等 郡。 始 皇 末 年， 秦 郡 数 由 统 一 之 初 的 36 郡 增 至 40 余 郡， 其 版 图 “东 至 海 暨 朝 鲜， 西 至 临 洮、 羌 中， 南 至 北 向 户， 北 据 河 为 塞， 并 阴 山 至 辽 东”。 秦 始 皇 在 统 一 六 国 之 后， 修 建 豪 华 的 阿 房 宫 和 骊 山 墓， 先 后 进 行 五 次 大 规 模 的 巡 游，在 名 山 胜 地 刻 石 纪 功， 炫 耀 声 威。为 求 长 生 不 老 之 药，又 派 方 士 徐（即 徐 福）率 童 男 女 数 千 人 至 东 海 求 神 仙 等 等，耗 费 了 巨 大 的 财 力 和 人 力， 加 深 了 人 民 的 苦 难。三 十 七 年，秦 始 皇 巡 游 返 至 平 原 津 得 病。于 是 作 书 命 长 子 扶 苏 送 葬，并 继 嗣 帝 位。行 至 沙 丘 （今 河 北 广 宗 西 北），秦 始 皇 病 死。 赵 高 勾 结 始 皇 少 子 胡 亥 和 李 斯， 伪 造 遗 诏 立 胡 亥 为 太 子，并 赐 扶 苏 死。 秦 二 世 胡 亥 即 位 后 不 久， 即 爆 发 陈 胜、 吴 广 领 导 的 农 民 大 起 义。秦 朝 灭 亡。

秦 始 皇，中 国 统 一 的 秦 王 朝 的 开 国 皇 帝。 嬴 姓， 名 政。 秦 庄 襄 王 之 子。 13 岁 即 王 位， 39 岁 称 帝。 战 国 末 年， 秦 国 实 力 最 强，已 具 备 统 一 东 方 六 国 的 条 件。秦 王 政 初 即 位 时，国 政 为 相 国 吕 不 韦 所 把 持。公 元 前 238 年，他 亲 理 国 事，免 除 吕 不 韦 的 相 职， 并 任 用 尉 缭、李 斯 等 人。自 公 元 前 230 年 至 前 221 年，先 后 灭 韩、 魏、 楚、 燕、 赵、 齐 六 国，终 于 建 立 了 中 国 历 史 上 第 一 个 统 一 的、多 民 族 的、专 制 主 义 中 央 集 权 制 国 家 -- 秦 朝。 秦 始 皇 在 统 一 六 国 之 后， 修 建 豪 华 的 阿 房 宫 和 骊 山 墓， 先 后 进 行 五 次 大 规 模 的 巡 游，在 名 山 胜 地 刻 石 纪 功， 炫 耀 声 威。为 求 长 生 不 老 之 药，又 派 方 士 徐（即 徐 福）率 童 男 女 数 千 人 至 东 海 求 神 仙 等 等，耗 费 了 巨 大 的 财 力 和 人 力， 加 深 了 人 民 的 苦 难。三 十 七 年，秦 始 皇 巡 游 返 至 平 原 津 得 病。于 是 作 书 命 长 子 扶 苏 送 葬，并 继 嗣 帝 位。行 至 沙 丘 （今 河 北 广 宗 西 北），秦 始 皇 病 死。 赵 高 勾 结 始 皇 少 子 胡 亥 和 李 斯， 伪 造 遗 诏 立 胡 亥 为 太 子，并 赐 扶 苏 死。 秦 二 世 胡 亥 即 位 后 不 久， 即 爆 发 陈 胜、 吴 广 领 导 的 农 民 大 起 义。秦 朝 灭 亡。

参考: cgan/english/china-art/big/famous/qinwang - 1k

泰始王并没有

只有秦始皇 秦始皇（前 259 ～ 前 210 ），中 国 统 一 的皇 帝

统 一了 韩、 魏、 楚、 燕、 赵、 齐

创 立 了 “皇 帝” 的 尊 号，自 称 始 皇 帝

以 商 鞅 所 制 定 的 度 量 衡 为 标 准 统 一 全 国 的 度 量 衡 制 度。统 一 全 国 币 制

把 战 国 时 秦、赵、 燕 三 国 北 边 的 长 城 连 结 起 来， 修 筑 西 起 临 洮 （今 甘 肃 岷 县）东 至 辽 东 的 万 里 长 城。在 征 服 百 越 地 区 后，设 置 桂 林、 象 郡、 南 海 等 郡。

参考: me

秦 始 皇（前 259 ～ 前 210 ），中 国 统 一 的 秦 王 朝 的 开 国 皇 帝。 嬴 姓， 名 政。 秦 庄 襄 王 之 子。 13 岁 即 王 位， 39 岁 称 帝。 战 国 末 年， 秦 国 实 力 最 强，已 具 备 统 一 东 方 六 国 的 条 件。秦 王 政 初 即 位 时，国 政 为 相 国 吕 不 韦 所 把 持。公 元 前 238 年，他 亲 理 国 事，免 除 吕 不 韦 的 相 职， 并 任 用 尉 缭、李 斯 等 人。自 公 元 前 230 年 至 前 221 年，先 后 灭 韩、 魏、 楚、 燕、 赵、 齐 六 国，终 于 建 立 了 中 国 历 史 上 第 一 个 统 一 的、多 民 族 的、专 制 主 义 中 央 集 权 制 国 家 -- 秦 朝。 秦 王 政 创 立 了 “皇 帝” 的 尊 号，自 称 始 皇 帝，宣 布 子 孙 称 二 世、 三 世， 以 至 万 世， 代 代 承 袭。 随 后，他 在 全 国 范 围 内 废 除 分 封 制，代 以 郡 县 制﹔ 在 皇 帝 的 直 接 控 制 下，建 立 自 中 央 直 至 郡 县 的 一 整 套 官 僚 机 构。 以 秦 国 原 有 的 法 律 令 为 基 础，吸 收 六 国 法 律 的 某 些 条 文， 制 定 和 颁 行 统 一 的 法 律。 将 原 六 国 贵 族 豪 富 迁 至 关 中、 巴 蜀，以 防 止 他 们 的 分 裂 复 辟 活 动。 又 明 令 禁 止 民 间 收 藏 武 器， 销 毁 没 收 得 来 的 武 器， 铸 造 12 个 金 人。 在 经 济 上 推 行 重 农 抑 商 政 策，扶 植 封 建 土 地 私 有 制 的 发 展。 始 皇 三 十 一 年 （前 216） 下 令 占 有 土 地 的 地 主 和 自 耕 农 只 要 向 政 府 申 报 土 地 数 额， 交 纳 赋 税， 其 土 地 所 有 权 就 得 到 政 府 的 承 认 和 保 护，并 以 商 鞅 所 制 定 的 度 量 衡 为 标 准 统 一 全 国 的 度 量 衡 制 度。统 一 全 国 币 制。 为 发 展 全 国 水 陆 交 通，又 实 行 “车 同 轨”， 修 建 由 咸 阳 通 向 燕 齐 和 吴 楚 地 区 的 驰 道， 以 及 由 咸 阳 经 云 阳 （今 陕 西 淳 化 西 北） 直 达 九 原 （今 内 蒙 古 包 头 西） 的 直 道﹔ 在 西 南 地 区 修 筑 了“五 尺 道”，开 凿 沟 通 湘 江 和 漓 江 的 灵 渠。 在 文 化 思 想 方 面， 以 秦 国 通 行 的 文 字 为 基 础 制 定 小 篆， 颁 行 全 国。 并 利 用 战 国 阴 阳 家 的 五 德 终 始 说，以 秦 得 水 德，水 色 黑，终 数 六， 因 而 规 定 衣 服 旄 旌 节 旗 皆 尚 黑， 符 传、法 冠、舆 乘 等 制 度 都 以 六 为 数。水 主 阴，阴 代 表 刑 杀， 于 是 以 此 为 依 据 加 重 严 刑 酷 法 的 实 施。 始 皇 三 十 四 年， 下 令 销 毁 民 间 所 藏 《诗》、 《书》、 百 家 语， 禁 止 私 学。随 后 因 求 仙 药 的 侯 生、 卢 生 逃 亡， 牵 连 儒 生、 方 士 四 百 余 人， 而 将 其 全 部 坑 杀 于 咸 阳。 秦 始 皇 即 位 后，派 蒙 恬 率 兵 出 击 匈 奴，还 把 战 国 时 秦、赵、 燕 三 国 北 边 的 长 城 连 结 起 来， 修 筑 西 起 临 洮 （今 甘 肃 岷 县）东 至 辽 东 的 万 里 长 城。在 征 服 百 越 地 区 后，设 置 桂 林、 象 郡、 南 海 等 郡。 始 皇 末 年， 秦 郡 数 由 统 一 之 初 的 36 郡 增 至 40 余 郡， 其 版 图 “东 至 海 暨 朝 鲜， 西 至 临 洮、 羌 中， 南 至 北 向 户， 北 据 河 为 塞， 并 阴 山 至 辽 东”。 秦 始 皇 在 统 一 六 国 之 后， 修 建 豪 华 的 阿 房 宫 和 骊 山 墓， 先 后 进 行 五 次 大 规 模 的 巡 游，在 名 山 胜 地 刻 石 纪 功， 炫 耀 声 威。为 求 长 生 不 老 之 药，又 派 方 士 徐（即 徐 福）率 童 男 女 数 千 人 至 东 海 求 神 仙 等 等，耗 费 了 巨 大 的 财 力 和 人 力， 加 深 了 人 民 的 苦 难。三 十 七 年，秦 始 皇 巡 游 返 至 平 原 津 得 病。于 是 作 书 命 长 子 扶 苏 送 葬，并 继 嗣 帝 位。行 至 沙 丘 （今 河 北 广 宗 西 北），秦 始 皇 病 死。 赵 高 勾 结 始 皇 少 子 胡 亥 和 李 斯， 伪 造 遗 诏 立 胡 亥 为 太 子，并 赐 扶 苏 死。 秦 二 世 胡 亥 即 位 后 不 久， 即 爆 发 陈 胜、 吴 广 领 导 的 农 民 大 起 义。秦 朝 灭 亡。

秦 始 皇（前 259 ～ 前 210 ），中 国 统 一 的 秦 王 朝 的 开 国 皇 帝。 嬴 姓， 名 政。 秦 庄 襄 王 之 子。 13 岁 即 王 位， 39 岁 称 帝。 战 国 末 年， 秦 国 实 力 最 强，已 具 备 统 一 东 方 六 国 的 条 件。秦 王 政 初 即 位 时，国 政 为 相 国 吕 不 韦 所 把 持。公 元 前 238 年，他 亲 理 国 事，免 除 吕 不 韦 的 相 职， 并 任 用 尉 缭、李 斯 等 人。自 公 元 前 230 年 至 前 221 年，先 后 灭 韩、 魏、 楚、 燕、 赵、 齐 六 国，终 于 建 立 了 中 国 历 史 上 第 一 个 统 一 的、多 民 族 的、专 制 主 义 中 央 集 权 制 国 家 -- 秦 朝。 秦 王 政 创 立 了 “皇 帝” 的 尊 号，自 称 始 皇 帝，宣 布 子 孙 称 二 世、 三 世， 以 至 万 世， 代 代 承 袭。 随 后，他 在 全 国 范 围 内 废 除 分 封 制，代 以 郡 县 制﹔ 在 皇 帝 的 直 接 控 制 下，建 立 自 中 央 直 至 郡 县 的 一 整 套 官 僚 机 构。 以 秦 国 原 有 的 法 律 令 为 基 础，吸 收 六 国 法 律 的 某 些 条 文， 制 定 和 颁 行 统 一 的 法 律。 将 原 六 国 贵 族 豪 富 迁 至 关 中、 巴 蜀，以 防 止 他 们 的 分 裂 复 辟 活 动。 又 明 令 禁 止 民 间 收 藏 武 器， 销 毁 没 收 得 来 的 武 器， 铸 造 12 个 金 人。 在 经 济 上 推 行 重 农 抑 商 政 策，扶 植 封 建 土 地 私 有 制 的 发 展。 始 皇 三 十 一 年 （前 216） 下 令 占 有 土 地 的 地 主 和 自 耕 农 只 要 向 政 府 申 报 土 地 数 额， 交 纳 赋 税， 其 土 地 所 有 权 就 得 到 政 府 的 承 认 和 保 护，并 以 商 鞅 所 制 定 的 度 量 衡 为 标 准 统 一 全 国 的 度 量 衡 制 度。统 一 全 国 币 制。 为 发 展 全 国 水 陆 交 通，又 实 行 “车 同 轨”， 修 建 由 咸 阳 通 向 燕 齐 和 吴 楚 地 区 的 驰 道， 以 及 由 咸 阳 经 云 阳 （今 陕 西 淳 化 西 北） 直 达 九 原 （今 内 蒙 古 包 头 西） 的 直 道﹔ 在 西 南 地 区 修 筑 了“五 尺 道”，开 凿 沟 通 湘 江 和 漓 江 的 灵 渠。 在 文 化 思 想 方 面， 以 秦 国 通 行 的 文 字 为 基 础 制 定 小 篆， 颁 行 全 国。 并 利 用 战 国 阴 阳 家 的 五 德 终 始 说，以 秦 得 水 德，水 色 黑，终 数 六， 因 而 规 定 衣 服 旄 旌 节 旗 皆 尚 黑， 符 传、法 冠、舆 乘 等 制 度 都 以 六 为 数。水 主 阴，阴 代 表 刑 杀， 于 是 以 此 为 依 据 加 重 严 刑 酷 法 的 实 施。 始 皇 三 十 四 年， 下 令 销 毁 民 间 所 藏 《诗》、 《书》、 百 家 语， 禁 止 私 学。随 后 因 求 仙 药 的 侯 生、 卢 生 逃 亡， 牵 连 儒 生、 方 士 四 百 余 人， 而 将 其 全 部 坑 杀 于 咸 阳。 秦 始 皇 即 位 后，派 蒙 恬 率 兵 出 击 匈 奴，还 把 战 国 时 秦、赵、 燕 三 国 北 边 的 长 城 连 结 起 来， 修 筑 西 起 临 洮 （今 甘 肃 岷 县）东 至 辽 东 的 万 里 长 城。在 征 服 百 越 地 区 后，设 置 桂 林、 象 郡、 南 海 等 郡。 始 皇 末 年， 秦 郡 数 由 统 一 之 初 的 36 郡 增 至 40 余 郡， 其 版 图 “东 至 海 暨 朝 鲜， 西 至 临 洮、 羌 中， 南 至 北 向 户， 北 据 河 为 塞， 并 阴 山 至 辽 东”。 秦 始 皇 在 统 一 六 国 之 后， 修 建 豪 华 的 阿 房 宫 和 骊 山 墓， 先 后 进 行 五 次 大 规 模 的 巡 游，在 名 山 胜 地 刻 石 纪 功， 炫 耀 声 威。为 求 长 生 不 老 之 药，又 派 方 士 徐（即 徐 福）率 童 男 女 数 千 人 至 东 海 求 神 仙 等 等，耗 费 了 巨 大 的 财 力 和 人 力， 加 深 了 人 民 的 苦 难。三 十 七 年，秦 始 皇 巡 游 返 至 平 原 津 得 病。于 是 作 书 命 长 子 扶 苏 送 葬，并 继 嗣 帝 位。行 至 沙 丘 （今 河 北 广 宗 西 北），秦 始 皇 病 死。 赵 高 勾 结 始 皇 少 子 胡 亥 和 李 斯， 伪 造 遗 诏 立 胡 亥 为 太 子，并 赐 扶 苏 死。 秦 二 世 胡 亥 即 位 后 不 久， 即 爆 发 陈 胜、 吴 广 领 导 的 农 民 大 起 义。秦 朝 灭 亡。

参考: cgan/english/china-art/big/famous/qinwang

秦朝(公元前221~207年) 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_chun2 秦始王 关于秦朝 秦叔(秦始王)是首位统一中国的皇帝，他不但利用武力征服六国达到统一目标，还统合各地的制度如货币、文字、度量衡单位等，以提高统治及管理效率。秦始王以严苛手段治国，引起贵族和学者们不满，并于公元前213年，发生了"焚书坑儒"的历史事件，秦始王把460位学者坑死又烧毁很多重要的历史文献，以警戒对抗他的人。幸运地一些有关占卜、医学及农业书籍得以保全。最后秦朝因农民起义而灭亡，成立汉朝。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_chun1 焚书坑儒与此同时，中医药体系，随同大量医疗实践的开展，内容开始充实及提高。 汉朝 (公元前206~公元220年) * 西汉 公元前206 ~ 公元24年 * 东汉 公元25 ~ 220年 关于汉朝 刘邦于公元前206年成功推翻秦朝建立汉朝。当时边境外的游牧民族不断侵犯，于是西汉将这些部族征服，使中国的版图因而扩大，地域包括现今的蒙古、东北九省、朝鲜、中国南部、越南以及亚洲中部。同时因为营商方便，中国西北方出现了"丝绸之路"，形成一条兴旺的东西方文化交流及经商的通道。公元9至23年，王莽，篡改西汉，成立新朝，新朝很快灭亡，之后进入东汉时期。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_03a 西汉疆域图 汉朝是一个在艺术、哲学及科技都有创新的时代。例如在公元2年张衡发明候风地动仪，是一种测量地震的仪器。而各方面的医学理论、体系亦初步形成了。 哲学及宗教的角色 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_05 孔子与门徒 哲学、社会价值观及宗教对中医药的发展影响深远。不同派系的哲学及宗教思潮包括佛教，由此时崛起，并开始广泛流传。此外因为纸张的发明，许多不同的书籍开始出现例如司马迁(公元前145 ~ 82年)的名著《史记》。有更多医书出现了而且质量不断提升。当时儒家理性思想相当普及；很多学者或学校开始习究和记录医药文献，以实践自己的理念。中医药的实践开始注入哲学思想，例如道家的养生思想、儒家的行医规范等等。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_07 道教及长生不老 由于封建统治者都梦想长生，享受人间的荣华富贵，搜求药材及炼丹的风气因而盛行起来。而当时的其他玄学如佛教也渗入了道教教义。例如汉桓帝(公元147~168年)邀请一批与道教支派有关系的印度佛教高僧入宫，希望为他提供长生不老仙丹。此为中医药方剂学的起源。 医学教育的发展 师徒相授制度是东汉常见的培训医师方法。通常以家传形式进行，以确保稳定及可靠的收益。要成为名医则仍重经验，文献《曲礼》说：「医师的医术若非前三世所传下来的，最好不要服用他所处方的药」。选拔学徒的过程非常严谨，就算《黄帝内经》内亦强调选拔的重要，因为徒弟的成功会为师傅带来荣誉。那时的人亦利用著名医籍来自我学习医术。 以考试形式来选拔合资格医师最早出现在汉朝。汉元帝在公元前43年要求所有侍候他的医务官员必须通过考核。但这个考试不一定建基于医学知识，而是以他们的行为是否达到"廉、信、礼、义"的规范为目标。这与当时奉行儒家思想，有为而治的实施有关。 除了在朝廷有侍候皇室百官的医师之外，在军队及诸侯管辖地方也有医官。当时疫病非常流行，朝廷会遣派官员巡视，赐医药救灾。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_39 《神农本草经》 最早期药学文献 图片参考：shen-nong/chi/images/share/dot 《神农本草经》 是汉代的重要著作，中国处于农业社会，是以产生治病的本草记录，并以植物 为主。此书是后人托名"神农"之作，成书时间不详，估计约在公元前1或2世纪，是中国最早期的完整中药学文献。 此书记录了365种中药，内容包括252种植物类，67种动物类和46种矿物类。其次根据药物的效能和使用目的，分为上、中、下三品。上品药120种多属滋补养生类，没有毒性或毒性小，可长期服用，例如人参。中品药120种多属补养兼有预防作用，某些含毒性，例如当归及麻黄有时会产生毒性反应，须由医师处方用药。下品药125种，一般具有毒性，是专用于治疗的药物。例如植物类巴豆，用于通便、消水肿及去痰。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_9a 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_9b 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_9c 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_9d 人参 当归 草麻黄 巴豆 上 中 下 汉代名医 汉代冒出很多名医，仓公淳于意(公元前215 ~ 167年)是首位保存病人记录的医师；汉和帝时的太医丞郭玉及汉哀帝时的伍宏都是公元一世纪时期的名医，针灸医术高明。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_11 《伤寒杂病论》 张仲景 又名张机 (公元150 ~ 219年)，汉末时期人，博览群书，潜修道术，一时称为良医(后世称为"医圣")。写成医学名著《伤寒杂病论》，确立了辨证论治的原则，即奠定了中医治疗的基础。他首创以太阳、少阳、阳明、太阴、少阴及厥阴等六经辨证论治的原则及方法。是中国最早的理论结合临床诊疗专书。之后在宋朝(公元960 ~ 1279年)，此书再次被编写，并分为《伤寒论》及《金匮要略》两册。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_12 华陀 华佗(公元141~208) 与张仲景同期，他四出游历为百姓治病，并学习当地医师们的医术。华佗精于外科手术，善用 *** 物。华佗将「麻沸散」溶入发酵饮品中，在手术前给病人服用，这是一种麻醉剂，后来相信是大麻之类的草药，当时没有记录。除此之外，华佗更提倡体育疗法(中医称为导引病)，创作"五禽之戏"，模仿虎、鹿、熊、猿及鸟的动作姿态，从而达到保健强身的目标。华佗有弟子吴普、樊阿二人，都是三国时期的名医。吴普依据华佗导引之术活到90岁，并且耳聪目明，牙齿完整。樊阿精于针刺术，将针刺方法引伸至背部及胸部应用。华佗的著作早已失去，之后由于宗教信仰及制度问题，外科手术不能进一步发展。 图片参考：shen-nong/chi/images/history/qinhan/img_13 华佗"五禽之戏"的五种姿态 董奉在汉末献帝时，是一位名医，医术精湛。 公元184年，黄巾起义并成功将汉室灭亡。各地势力强大的军人掌权，最后大约于公元三世纪形成了三国鼎立的局面。三国的政治家曹操，常召华佗医治他的偏头痛，及后因故曹操将华佗处死。

参考: shen-nong/chi/history/qinhan

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