那姓的来源是什么？

那姓的来源如下：

第一支出自子姓。商王武丁之裔孙封于权邑，故城在今湖北当阳东南。春秋时楚武王灭权，迁权于那处，故地在今湖北荆门东南那口，迁于那处的子孙以地名为氏。子姓那氏的历史大约有2700年。

第二支来自外族。历史上少数民族汉化取汉姓，往往用原姓中的译音的汉字。那字为常选之字。所以，自秦汉以后一直有不同的民族融入那姓，汉时西域大宛国、东夷乌桓部、鲜卑人、云南的土司中都有那姓。

那姓的名人：

那鉴：明朝时云南土官。嘉靖中他杀其侄知府那宪，夺其印，密约交趾蛮族叛乱。后被朝廷招安，不久又再次叛乱，兵败后自杀。

那彦成：字韶九，号绎堂，清朝满州人。他是乾隆年间进士，历任乾隆、嘉庆、道光三朝，官至直隶总督，加太子太保衔，剿办山陕、楚及滑县匪乱尤有功。他工诗能书，遇事有执持，卒谥文毅。

那姓的来历是什么？那（nā）姓和那（nuó）姓，是2个不同的姓氏。那（nā）姓，是满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏，出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏（那拉氏）。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为族”。这样，史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人，并非同一宗族。另有那（nuó）姓，源于春秋时期，以地名为姓。

[那氏属地]

丹阳郡，今安徽宣城县。

[那氏来历]

1、源于地名。据《万姓统谱》记载，春秋时楚武王灭掉权国（湖北当阳东南），改置为县。后来权县人民起义，被武王镇压，并把权人迁到那处（湖北荆门东南那口城）。有些人后来就以地名为姓，称那氏。另据《汉书》记载，古西域大宛国（今俄罗斯中亚费尔干盆地）的破落那氏后改姓为那氏。汉代居住于今宁夏固有东南的少数民族中也有那氏；古代的烧当羌也有那姓。

2、出自子姓，以国为姓氏。据《左传·庄公十八年》中的记载，春秋时楚武王攻克权国，迁权国（今湖北沙洋县北）于“那”，改置为县。公元前676年，权县尹斗缗率领权人暴动，被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处（湖北沙洋县西南那口城），后那国又被巴国占领，其遗民便以国为氏，称那（nuó）氏。

3、源于西域之大宛国，出自汉朝时期大宛国破落那氏部落，属于汉化改姓为氏。汉朝时期，西域大宛国（今亚费尔干纳盆地土库曼斯坦阿斯哈巴特城）中有破落那氏，以部落名称为氏，亦称婆罗那氏，是大宛国的附庸。

4、源于羌族、鲜卑族、蒙古族等少数民族，属于汉化改姓为氏。

[那氏名望]

那姓名人，北朝西魏有扬州刺史那椿，明代有知府那嵩。

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满族那姓的由来 音译而来满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。

那姓的由来,和叶赫那拉有关系吗? 那（ná）姓源于地名。据《万姓统谱》记载，春秋时楚武王灭掉权国（湖北当阳东南），改置为县。后来权县人民起义，被武王镇压，并把权人迁到那处（湖北荆门东南那口城）。有些人后来就以地名为姓，称那氏。另据《汉书》记载，古西域大宛国（今俄罗斯中亚费尔干盆地）的破落那氏后改姓为那氏。汉代居住于今宁夏固有东南的少数民族中也有激氏；古代的烧当羌也有那姓。

不过叶赫那拉后来也有改姓那的

那姓排名第几 百度一下

姓那 的 原姓什么 那姓，是满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为族”。这样，史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人，并非同一宗族。 另有那姓，源于春秋时期，以地名为姓。

百家姓起源于哪个朝代？ 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的 一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经 》。据南宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是 国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的 正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家 姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

[编辑本段]【百家姓历史】

早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。

“姓氏”在现代汉语中是一个词，但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。

《国语・晋语》记载：“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”

“吾”这个姓氏的起源？还有那姓氏的人大多数居住在什么区域？（要两个问题都回答哦！） 1、上古已有吴姓。一是舜后代有封在虞的，因虞与吴音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有

吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公父（周太王）建立

了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就

属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就

决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中

原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其

子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世

孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为

生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一

支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子

孙便以国为氏，称吴氏。

那姓即满族的叶赫那拉氏.现大多居住在松花江以南黄河以北.

姓氏：向，的由来。为什么姓向的出名人物就那么少呢？ 1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后，以祖名为氏。据《史记》的记载，神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。

2、出自祁姓，为帝尧的后裔，以国名为姓。据《通志・氏族略》上记载，周代有向国，故址在今山东莒县南部。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。

3、出自子姓，为汤王的后代，以祖字为氏。据《通志・氏族略》的记载，春秋时期，宋国国君宋桓公有子名（Bì 音必），字向父，世代为宋国卿士，其后以祖字姓向，成为向氏。

4、出自他族改姓而来：

① 据《后汉书・南蛮西南夷列传》所载，巴郡南郡蛮五姓有向，出于武落钟离山（今湖北省长阳）。

② 清满洲人有向姓，世居匣塔子。

③ 清时湖广施南，古时巴地之土司为向姓。

④ 今满、侗、彝、土家、苗、蒙古、布依等民族均有向姓。

得姓始祖：向父。宋桓公之子，名 。其孙（一说曾孙）名子戌，任宋国左师，执掌国政。公元前五四六年，他师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余国参加，使晋、楚藉以平分霸权。此会以后，中原各诸侯国未再发生较大战争，得以安宁十多年，这在春秋史上是少见的。子戌也因此名扬列国。他以祖父向父的首字为姓，其后子孙沿续相传，称向姓。尊向父为向姓得姓始祖。追问：

那姓向出名之人为何如此之少？这个没回答。回答：

根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后 ，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。宋元公时，华亥与向宁叛乱，后二人双双败逃楚国。战国时，秦国有向寿。可见在先秦时期，向姓已南及潇湘，西入关中。此期至两汉，向姓除继续繁衍于商丘一带外，有一部西迁洛阳，一部迁于今山东金乡一带，并有一部北渡黄河进入山西，此际见于史册之向姓有东汉时期的向栩、向长，二人均为河内朝歌（今河南商丘）人，可见在东汉以前，商丘依旧为向姓繁衍之大本营。此期至魏晋时期，向姓在北方发展的尤为昌盛，并形成了向姓河南郡望、山阳郡望、河东郡望。三国时，襄阳宜城（今属湖北）人向宠、向充兄弟，向郎、向条父子入蜀。南北朝至隋，由于社会动荡不安，向姓有避居江东，也有湖北之向姓南迁湖南。但上述三大郡望依旧较为兴盛。唐安史之乱后，唐王朝两度请回鹘出兵助战，则洛阳、西安两次遭受回鹘将士的灭顶之灾，向姓河南郡望名存实亡。接着又有黄巢起义接踵而来，向姓为避乱或其他原因始大举南下，四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地均成为向姓避难所。北宋时，开封人向敏中入朝为相，又有其从孙向经之女向皇后嫁于神宗，使得这支开封向姓人家飞黄腾达起来，名载史册者有十五人。宋靖康之耻后，向敏中玄孙向子 因仕宦之故迁居临江军清江（今属江西）。明初，山西向姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、北京等地。明清之际，向姓已广布全国各地，并有沿海之向姓渡海赴台，进而远播海外。如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口的百分之四十。向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

那在姓氏中怎么读 “那”姓根据其祖源分别读nā nà nuó。见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》424、428、444页

姓那的是什么族？ 那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。

那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为族”。这样，史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人，并非同一宗族。

辽东的那氏满族宗族，是以氏族宗谱中所载，以一世祖纳齐布为祖先的纳拉氏后裔，即明代中后期的哈达、乌拉两部纳拉氏氏族。除此以外，在海西女真其他部中的纳拉氏氏族，与此部纳拉氏氏族，并无血缘关系连带。如辉发部纳拉氏在辽东《纳拉氏谱书》中将其姓氏的冠用业已说明。“辉发部先世，原系黑龙江东海岸窝集部尼玛察地人。本姓依克得里氏。其始祖昂古理、兴济理二人，自黑龙江载木植主获利，移迁于察鲁居焉!察鲁地有扈伦国纳拉姓噶杨阿、图莫图二人平素结好深厚，俱由察鲁移居张地，四人聚约修睦，昂古理、兴济理因附其姓。宰七牛祭天，改姓纳拉。叶赫部先世系蒙古人，姓出默特，始祖兴恳达尔汉，奉明国成祖皇帝之命，率其部民兵等，卫守东省开原界此北围场，遂灭扈伦国。张地所居的纳拉姓部寨屯村，因据其姓。”

从上述资料记载中，民间纳拉氏存藏的史料已将纳拉氏的宗族血缘关系阐述清楚，即海西女真四部中，辉发与叶赫两部的纳拉姓氏族，与哈达、乌拉两部的纳拉氏氏族先人，不属同宗。由史料记载中可以得知哈达、乌拉两部的纳拉氏先世，原居住地为黑龙江中下游，他们在元末明初之际进行了两次规模较大的迁徙，于明末迁至兴京地区。

明代时期的纳拉氏氏族姓氏是由音移变化而来的。这一姓是纳兰产生的音移变化。在此之前，金、元时期女真的纳兰姓氏为纳刺姓，部名为纳喝。纳喝部在历史上曾居住在今吉林省叶赫河流域。而在金代，纳刺氏的女真姓氏汉译过来为康姓。由此可知，今日辽东满族那氏的姓氏演变，一直是沿用原始姓氏音移的方式演变下来，直至清代中期冠汉字姓至今。

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