什么众生四字成语有哪些

1. “什么众生”的成语有哪些

“什么众生”的成语有：

1. 普渡众生【pǔ dù zhòng shēng】：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

2. 超度众生【chāo dù zhòng shēng】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

3. 芸芸众生【yún yún zhòng shēng】：芸芸：众多。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。

4. 普度众生【pǔ dù zhòng shēng】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

5. 普济众生【pǔ jì zhòng shēng】：同“普度众生”。

2. 什么众什么四字成语

与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。

1、与众不同

【解释】：跟大家不一样。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”

【译文】：这是今天令中第一个古代人，必须出类拔萃，与众人不同，才觉得有乐趣。

2、万众一心

【解释】：千万人一条心。形容团结一致。

·南朝【出自】：范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”

【译文】：千万人一条心，还是挡不住，何况十万呢！

3、敌众我寡

【解释】：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。

【出自】：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”

【译文】：那么小就不可以用来抵抗大，我们当然不可能把敌人，弱固然不可因敌强。

4、人众胜天

【解释】：聚集众人的力量，可以战胜大自然。

【出自】：司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

【译文】：我听说这样一句话，人多可以胜天，天定也能打败人。

5、哗众取宠

【解释】：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

【出自】：班固·汉《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”

【译文】：然而迷惑的人已经失去了精微，而开辟的又随时扬抑制，离开道的根本，如果以哗众取宠。

3. 四个字成语众什么

乌合之众、

众口铄金、

哗众取宠、

众志成城、

众矢之的、

芸芸众生、

与众不同、

众说纷纭、

不负众望、

一傅众咻、

博采众长、

众望所归、

众所周知、

普度众生、

众目睽睽、

大庭广众、

众寡悬殊、

寡不敌众、

万众一心、

妖言惑众、

力排众议、

众叛亲离、

普渡众生、

爱鹤失众、

枭首示众、

众星捧月、

众口难调、

众星拱月、

人多势众、

众口一词

4. 以“生”结尾的四字成语有哪些

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。

用念经来使死人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。

形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子..抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。

441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。

..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。

猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。

丛：聚集成堆。荆蔓.. 九死一生 形容经历很大危险而幸存。

也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。

比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。

蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。

形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。

忍受屈辱，苟且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。

不..死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。

彼此..虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。

形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。

物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。

人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。

指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。

衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。

笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。

为了免.. 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。

竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。

同“抵死漫.. 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。

分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。

镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。

同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。

几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。

见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。

捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。

木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕死贪生 贪：舍不得。

贪恋生存，畏惧死亡。指..破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。

普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。

指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。

芸芸众生 [yún yún zhòng shēng]

生词本

基本释义

芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

出 处

《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”

例 句

～都是希望能够在和平的环境中生活。

近反义词

近义词

稠人广众 大千世界

反义词

皇亲国戚 超尘拔俗 超群绝伦 达官贵人

普渡众生 [pǔ dù zhòng shēng]

生词本

基本释义

众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

出 处

明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身；能变能化；无大无不大；无通无不通；普渡众生；号作无人师。”

例 句

1. 佛家以大慈大悲为本，～。

近反义词

近义词

救苦救难 博施济众

反义词

乘人之危趁火打劫投井下石置人死地 乘人之危 六亲不认 落井下石 趁火打劫

一切众生 [yī qiè zhòng shēng]

生词本

基本释义

佛教指人类和一切生物。

出 处

《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”

近反义词

近义词

一切万物

什么什么众生成语 ：

芸芸众生、

普渡众生、

一切众生_成语解释

【拼音】：yī qiè zhòng shēng

【释义】：佛教指人类和一切生物。

【出处】：《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”

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