《大明王朝》里的角色原型是哪些人？

沈万三，明朝首富，也是被抄家的。虽然沈万三是被朱元璋抄的家，或许编剧以他做原型，虚构出沈一石的。

有一种说法是，从朱元璋开始并没有找到沈万三什么罪名看，沈万三的致富似乎并没有什么违法行为。这种说法只是某种推测，不过沈万三大概也明白树大招风的道理，所以想主动报效以保平安。当他得知京师（今南京）要筑城墙，就主动承担1/3的费用，还表示愿意捐资犒赏军士。

谁知祸从天降，朱元璋大发雷霆，要将沈万三处死：一个平民百姓竟敢劳军，这不是要造反吗？

幸亏马皇后劝阻：我听说法律只杀违法的，不能杀不吉祥的。沈万三一介平民却富可敌国，是他自己不吉祥，这种人老天爷会降下灾祸，何必由陛下去杀呢？朱元璋这才免他一死，发配云南。沈家的财产自然全部被查抄，据说光田地就有数千顷。

要是沈万三不主动捐款劳军，其他罪名也会按到他头上。在朱元璋眼中，沈万三富可敌国就是罪。欲加之罪，何患无辞，总之要将他的财产全部归“公”（应读为专属皇帝的“私”）为止。元朝中叶，沈万三的父亲沈佑由湖州路乌程县南浔镇(今浙江省湖州南浔区)沈庄漾村[1] 迁徙至周庄东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江(苏州)张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官在南京还建造了"廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座……"，有了舒适的住宅但不久，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。

沈万三在沈庄、周庄、苏州、南京、云南都

留下了足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地"万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络"(《周年镇志》卷二)，"万三家在周庄，破屋犹存"(明·杨循吉《苏谈》)。尽管他受到张士诚、朱元璋的封赏，但他不愿离开这块宝地。元，王行字止仲，吴县人，沈万三延为西宾，每一文成，沈酬金一镒"(《周庄镇志》卷六·杂记)，可见，他连自己的子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养，使沈家久盛不衰。

沈万三本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇迁徙至平江路长洲县东蔡村的沈佑。沈万三之弟名沈贵，字仲华，又号"沈万四"。沈贵二子:长沈德昌次沈汉杰，生於延佑七年，卒於洪武四年。沈万三，元末明初人。俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号。万三是对他的一种社会称呼，他本名富，字仲荣，是元末明初江南第一富家，也是全国首富。如果大家到过古镇周庄，在您对古城秀色称赞不一的时候，或许您没有想到，周庄就是因为有了沈万三，才成为江南著名的古镇的，不但是周庄受惠于他，南京城的建城，沈万三还有一半的功劳，因为是富可比国的他因为朱元璋的眼红而被逼出资与明朝共同建成了南京城的。

昆山文管会陈兆弘在"明代经济史学术讨论会"上发表自的《明初巨富沈万三的致富与衰落》一文中说沈万三的发家，是从自己的勤劳垦殖开始的。"其先世以躬稼起家……大父富，嗣业弗替尝身帅其子弟力穑"，说明沈万三依靠垦殖发富，他有了立业的根本。以后沈万三得到了汾湖陆氏巨资，使其财富的积累更上一个层次。"沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左…尽与秀"。(《周庄镇志》卷六.·杂记)。经过原始积累，并且他得到了陆氏巨资后，一方面继续开辟田宅:另一方面他把周庄作为商品贸易和流通的基地，利用白砚江(东江)西接京杭大运河，同时开展"国际贸易"也就是"通番"赚取了巨大财富。

据《吴江县志》载，"沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得"。著名历史学家吴晗也说:"苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易。"他是通过垦殖而积累原始财富的，接着善于利用别人的金钱，并大胆地"竞以求富为务"，开展对外贸易活动，扩大资本。从而使他迅速成为"资巨万万，田产遍于天下"的江南第一豪富。周庄"以村落而辟为镇"，也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。至今，苏州、南京、镇江和浙北、安徽一带仍广泛流传着关于沈万三的发财、豪奢、田产、经商以及家庭生活诸方面的许多故事、传说。

《明史》里也有好几处提到沈万三，其中一处在大脚马皇后的传记里写得明白:吴兴(今浙江湖州)的富民沈秀，也就是沈万三，帮朱元璋修筑了三分之一的南京城，又请求出资犒劳军队。朱元璋发怒说:"匹夫敢犒劳天子的军队，绝对的乱民，该杀。"马皇后进谏说:"你老婆我听说法律这个东西，是用来诛杀不法之徒的，但不是用来诛杀不祥之人。老百姓富可敌国，是老百姓自己不祥，不祥之民，苍天必然会降灾祸给他，陛下又何必再杀他。"朱元璋听了有些解气，饶过沈万三没杀，把他流放到云南去了。

正史如此说，自然许多人相信。老百姓善良，不太愿意一个财富传奇老死边陲，就编造故事说他在云南得道成仙，康熙年间还有人在到处散播奇遇，说自己在云南见到了长生不死的沈万三。

不过很可惜，传说当不得真，正史说的，也并不见得就一定正确。《明史》为清人编撰，出于政治目的抹黑明朝的文字随处可见，但史实告诉我们:沈万三其实是个地地道道的元朝人，生于元朝，死于元朝。

乾隆年间编纂的《吴江县志》里说，"张士诚据吴时万三已死，二子茂、旺秘从海道运米至燕京"。编纂者的史料来源是明代人莫旦撰写的《吴江志》。莫家和沈家是儿女亲家，莫旦说的话，《吴江县志》的编纂者自然不敢怠慢，但钦定的正史已经出版发行，他们也不敢推翻，所以只好在后面加上一段注释:莫旦说张士诚占领吴会的时候沈万三早已经死了，但《明史》里又说沈万三帮高皇帝(朱元璋)修南京城，请求犒劳军队，被高皇帝抄家流放，谁对谁错，我们也搞不清楚。

郑泌昌和何茂才没有原型，是影视剧虚构的人物。

本剧讲述的是嘉靖与海瑞的故事。嘉靖三十九年，贪墨横行、民不聊生。奸臣严嵩（倪大红 饰）党羽密布、权倾朝野，清官海瑞（黄志忠 饰）不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权发起挑战。皇帝朱厚熜（陈宝国 饰）练道修玄二十载，始终把控着大明朝的军政、经济大权。当时的中国经济发达，市井文化也算繁荣，但社会各阶层矛盾突出，国家大面积实施的土地兼并使千百万农民一夜之间失去了赖以生存的土地。严嵩的专权引起了地方各级官员的不满，“倒严”之声甚嚣尘上，从上至下、从里到外，从朝廷到地方官府，到处充斥着尔虞我诈、勾心斗角的血雨腥风。忠臣良将与乱臣贼子纷纷登上了当时的历史舞台..

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大明王朝1566胡宗宪的历史原型是谁

胡宗宪（1512年11月4日—1565年11月25日），字汝贞，号梅林。祖籍安徽绩溪，家族世代锦衣卫出身，在东南倭乱时期任直浙总督。

嘉靖十七年（1538年）中进士，嘉靖十九年（1540年），被授官为山东青州府益都县县令，累迁浙江巡按监察御史，为官二十九年，忠心为国，抗倭有力，官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史。死后追谥襄懋。 《大明王朝1566》，有哪些细思恐极却又颇有受益的细节

谢邀。

细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监 *** 了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。 一 破碎的高翰文 美好的贵公子 高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。 他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。 所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。 与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己 *** 拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！” 这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。 但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘 *** 身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。 但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。 二 位极人臣的最好归宿 司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。” 这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。 但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。 他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的： 这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？ 一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。 所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的 *** 与摧残。 但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？ 《大明王朝1566》很好看，最后却被禁了是为什么？

《大明王朝》是陈宝国主演的一部历史大作，但是却被传出禁播的消息，当年芒果台买断了版权，但是播出后收视率并没有想象中那么理想，大明王朝播出的时候，很多人一眼就能看出这是很多年前的作品，作为一部政治大作，很多观众都非常好奇，为什么这部剧会被禁播这么多年才会放出来呢？

网上有一种说法是，因为涉及到政治问题，大明王朝映射政治才被禁播，但是事实是真的这样吗？其实，大明王朝的禁播还有其他原因，大明王朝之所以看上去被禁播，只不过是因为收视率不好而被尘封起来而已，并没有被完全禁播，只是因为各种原因没能顺利播完，这部剧都在2007年的时候便被湖南卫视买断。

在那个时候流行着帅哥美女的偶像剧，而这种政治剧并不讨好，所以便被尘封起来，也因为如此大明王朝在播了十多天之后看到如此效果的芒果台便决定撤掉该节目的档期，换成了一部偶像剧，所以大明王朝这么优秀的一部政治剧就陨落了。

而近些年来，当人们看腻了韩剧和小鲜肉的时候，这种有思想有内涵的电视剧，重新开始被大家所重视。而更巧合的是湖南台买断的大明王朝的版权也在这个时候已经过期，所以其他平台也可以顺利播放，而大明王朝则已在优酷视频中重新上线，那为什么很多人会认为他已经被禁播了呢？

其实就是因为湖南卫视买断五年版权而因为收视率问题不到一半就不播了，而其他的平台也想播这个电视剧，但是因为没有版权，无法播放，就这么一传十十传百很多人都认为大明王朝是因为映射政治被禁播实际上，根本无罪，何罪之有？值得庆幸的是大明王朝这部优秀的历史剧，还是重新见天日了，重新被大家看到了，在这里也希望以后能够有更多类似的优秀好剧。

《大明王朝1566》,有哪些细思恐极却又颇有受益的细节

谢邀。

细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监 *** 了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。 一 破碎的高翰文 美好的贵公子 高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。 他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。 所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。 与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己 *** 拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！” 这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。 但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘 *** 身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。 但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。 二 位极人臣的最好归宿 司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。” 这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。 但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。 他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的： 这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？ 一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。 所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的 *** 与摧残。 但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？ 高分神剧《大明王朝1566》为何被禁十年？

据说是“因为涉及敏感问题而被禁播”，所以07到17年之间几乎默默无闻。但其实是被湖南台买断了，因为第一波播放反响平平，便没有再次上映。后来又被优酷看中，买了版权，这才让这块璞玉重见天日，被大家传颂。

这部剧讲述的是嘉靖帝和清官海瑞的故事。其中牵涉到一个大奸臣——严嵩。严嵩当时权倾朝野，各种党羽密布，很多人都害怕强权，不敢跟他斗。唯有海瑞，不畏强权，敢于向严嵩宣战。所以这部剧简而言之，就是“海瑞斗严嵩”的剧。不过海瑞在这部剧中，还是非常具有争议性的角色。例如海瑞的妻子难产而死，海瑞的第一句话是“不孝”。有人说本来做一个优秀的男人就是很难两全的，一心为国，家里面也许有一些就照顾不到。不过也有人说这样拍比较真实，虽然不是个好丈夫，但是时隔为民做主不畏强权的好官。优点缺点都有，这样才显得比较的人性化。人人都希望有海瑞出现，可是又没有人愿意做海瑞。

海瑞代表的是一直坚守着自己信念，但是不跟随社会，不随大流的人。他是有一些理想主义化的人，想要在潜规则盛行之下，坚守自己的原则，按照明面规矩办事情。就好像现在在企业中，在公司里，从来不邀请别人吃饭，不跟随大家聊天，也不抽烟喝酒的人，不混社会，特别的吃不开，是大家心目中公认的很难搞的人。

这是一部国产历史剧巅峰级别的电视剧，已经不仅仅是良心和口碑两个字可以形容了，简直可以说得上是神剧了！

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大明王朝1566为什么被禁

没有被禁，当年湖南台花大价钱制作该剧，可惜赔的底裤都掉了，当时根本没人看，最后也就下架了，而且湖南台有十年独播权，其他地方根本没法播

大明(50)王朝(119)

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