是非在己,毁誉由人,得失不论出处

“是非在己，毁誉由人，得失不论”出处是《岳麓书院》，意思是做事情的对错按照自己一贯的标准判断，做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。是是非非由自己的内心来判断，诋毁还是赞誉随别人去说，得到的与失去的都只是失天定的。

1、是非：是非是一个汉语词汇，拼音是shìfēi，指事理的对与错；泛称口舌的争论。见《礼记·曲礼上》。多用来指不好的事情。

出自老舍《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”

2、毁誉：指诋毁和赞誉。说坏话和说好话。

出自鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（上）》：“但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。”

这是人生观，价值观，世界观都非常正确的人，对人生的看法。

是非在己的意思是说，这个世界上没有绝对的是非，没有绝对的对错，即使在某个时间点，看起来完全错误的事情也有转机或者是也有它存在的原因，所以不要去迎合别人的观点，如果你总是在迎合别人的观点，那么你永远不会正确，永远不会成功，只要按照我们接受的教育，我们的认知在道德允许的范围内，问心无愧就可以了，只要自己觉得无愧于天地，无愧于父母，就不用想其他。

毁誉由人的意思就是一个人的功过，由别人去评说，有的人能够正确的来看待，有的人可能就会出现便宜，有可能是赞誉，有可能是诋毁，只要我们坚守自己的本心，去做自己认为该做的事情，至于别人是夸奖你还是诋毁你，批评你，这都不重要，只要自己做了自己该做的事情，就可以心里坦荡荡。

得失不论的意思就是，不要太计较个人的得失，有些得失也是暂时的，如果做任何事情都要经过细致的衡量，去判断是否值得做，那么人生就太过劳累了，而且我们的判断也是以我们的感知为基础，也不一定正确，做了认为自己该做的事情，无论是收获还是损失，都可以心平气和的接受，不会有愧疚之心，心里就会坦荡荡的生活在这个世界上，这就是快乐的本源，这也是幸福的本源。

一个人能够做到这一点，成功是必然的，幸福也是必然的，这三点是君子才能够做到的，是非常考验人的毅力和能力的

是非在己， 毁誉由人， 得失不论。 ——《魔道祖师》

“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”，是岳麓书院的楹联。意思是：是是非非由自己的内心来判断，诋毁还是赞誉随别人去说，得到的与失去的都只是天定的。

我时常会纠结于别人的评价，会根据评价来修订自己的行为，甚至是价值观念。但是，没有人能让所有人满意。根据一部分人的评价，修正了一项，可能可以止住这部分人的指指点点；但修正本身，可能会违背另外一部分人的价值判断，引起另外一部分人的闲言碎语。改来改去，不仅费力不讨好，自己还容易在这反反复复中迷失，忘记了自己最初所持有的到底是个什么态度。只是一味地在改呀改呀，迎合这个满足那个，却忘了最初的目的是什么，为什么想去做这件事。

嘴长在别人身上。同样的事，总可以正着说、反着说、阴阳怪气儿地说、变着花儿地说。语言也是伤人利器，想让你开心或伤心，总有很多种方法。

既然已经认识到了这一点，就不要太过在乎别人的评价，把它当成一个客观的事物，以研究的态度对待它，认真分析，有则改之，无则加勉。《论语》中说，“人不知而不愠，不亦君子乎”。虽不被理解，有流言纷扰，但不愤怒不改本心，是一种修为。《亮剑》中，李云龙也曾说过一句俗语，“听拉拉蛄叫唤，还不种庄稼了呢”。不能因为有人议论指责，就不敢做事了。

得失不论。

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