超字开头的成语

第一个字是以“超”字开头的全部成语及解释：

超超玄著——超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超逸绝尘——指不拘滞于世俗，超然物外。

超俗绝世——指超出世俗，无人可比。

超世之才——有超越世人的才能。

超世绝俗——指超出世俗，无人可比。

超世绝伦——超出世人和同辈。

超世拔俗——原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

超然自引——指超脱世事，自动引退。

超然远引——为超脱世事，远由而去。

超然远举——为超脱世事，远由而去。

超然迈伦——伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超然绝俗——高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

超然独立——指超出世事离群独居。

超然独处——指超出世事离群独居。

超然不群——超脱于世俗之外。不与众人合群。

超群越辈——超越众人和同辈。

超群轶类——超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超前绝后——指超越前人，以后也无一可相比。

超迈绝伦——伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超类绝伦——指超出寻常，无与伦比。

超今越古——指超越古今。

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世超越凡俗，离开尘世。

超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众指超出众人。

超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸超脱世事，安闲快乐。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。也指不拘滞于世俗，超然物外。

超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

超今冠古冠：超出众人。超越古今。

超今绝古指超越古今。

超今越古指超越古今。

超类绝伦指超出寻常，无与伦比。

超迈绝伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超前绝后指超越前人，以后也无一可相比。

超群轶类超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超群越辈超越众人和同辈。

超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然独处指超出世事离群独居。

超然独立指超出世事离群独居。

超然绝俗高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

超然迈伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超然远举为超脱世事，远由而去。

超然远引为超脱世事，远由而去。

超然自引指超脱世事，自动引退。

超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

超世绝伦超出世人和同辈。

超世绝俗指超出世俗，无人可比。

超世之才有超越世人的才能。

超俗绝世指超出世俗，无人可比。

1. 以"超"字打头的成语

【超超玄著】超超：形容高超；玄：微妙；著：显明。

谓言论高超而微妙。《世说新语？言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著。”

清？无名氏《杜诗言志》卷十：“读此诗而思此景，即不必有此景。而但读此诗已令人~矣。”

【超尘拔俗】见“超尘出俗”。【超尘出俗】尘、俗：指尘世、人间；出：超出。

原指佛门弟子功夫坚深，已超出尘世。后多形容才德超出尘世，不同凡俗。

南朝？宋？刘义庆《世说新语？德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐？，字儒子，豫章南昌人，清妙高？，超世绝俗。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有~之姿。”

【超度众生】使凡俗之众得离苦海。也泛指行善。

【超凡出世】谓超越凡俗离开尘世。元？马钰《清心镜？叹世》“厮是非，讲闲气。

岂悟修行，超凡出世。” 【超凡入圣】指修养超越常人，达到圣人的境界。

唐？吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”清？曹雪芹《红楼梦》第一一五回：“今日弟幸会芝范，想领教一番~的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。”

【超阶越次】谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书？赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”

参见“不次之迁”。【超今冠古】冠：超出众人。

超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”

亦作“超今越古”。明？无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”

亦作“越古超今”。明？无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关云长，一口刀越古超今，将四寇一刀一个都劈了。”

亦作“超今绝古”。明？李贽《焚书？与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”

【超今绝古】见“超今冠古”。【超今越古】见“超今冠古”。

【超类绝伦】见“超世逸群”。【超迈绝伦】伦：同辈。

超越同辈，无人可比。南朝齐？谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”

亦作“超然迈伦”。宋？许？《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”

【超前绝后】谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁？沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注？安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”

《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’” 【超群拔类】超出众人，在同辈中拔尖。

清？夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这？郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。” 【超群出众】谓高出众人。

宋？释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”明？凌？初《初刻拍案惊奇》卷十：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是~人。”

【超群绝伦】超出众人，没有同辈可以相比的。《三国志？蜀书？关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

’” 【超群轶类】见“超群拔类”。【超群越辈】超越众人和同辈。

唐？陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。

陛下超群越辈，崇以荣宠。” 【超然不群】超脱于世俗之外。

不与众人合群。《清史稿？吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

【超然独处】谓超出世事离群独居。《文选？宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉！’”亦作“超然独立”。

《淮南子？？务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” 【超然独立】见“超然独处”。

【超然绝俗】高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。

汉？班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋？陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”

【超然迈伦】见“超迈绝伦”。【超然物外】物外：世外。

超脱于尘世之外。宋？苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。

以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 【超然象外】见“超以象外” 【超然远举】为超脱世事，远由而去。

末？苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。

渭？姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去.终以谏死于吴。” 【超然远引】见“超然远举” 【超然自得】谓超脱世事，自觉快乐和满足。

宋？释普济《五灯会元？东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” 【超然自逸】谓超脱世事，安闲快乐。

汉？袁绍《与公孙瓒书。

2. 超字开头的成语有哪些

超伦轶羣、

超然物外、

超尘拔俗、

超今越古、

超今冠古、

超世之功、

超世之才、

超群越辈、

超凡出世、

超然自引、

超然不群、

超伦轶群、

超逸绝伦、

超凡入圣、

超然远举、

超群出众、

超尘逐电、

超群绝伦、

超超玄著、

超阶越次、

超然避世、

超然迈伦

3. 以字开头的四字成语

以字开头的四字成语 ：

以防万一、

以德报怨、

以儆效尤、

以身殉职、

以逸待劳、

以偏概全、

以身作则、

以毒攻毒、

以一当十、

以己度人、

以退为进、

以理服人、

以此类推、

以守为攻、

以观后效、

以德服人、

以貌取人、

以文会友、

以权谋私、

以礼相待、

以防不测、

以身试法、

以柔克刚、

以讹传讹、

以怨报德、

以假乱真、

以卵击石、

以泽量尸、

以鱼驱蝇、

以长续短

4. 以"以"字开头四字成语

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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。

以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。

以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

5. 以“以”开头的四字词语

以备万一】万一：可能性极小的变化。

事先做好周密防备，以防止万一发生变化。【以暴易暴】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。

用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

【以冰致蝇】致：招引。用冰块引苍蝇。

比喻事情必难实现。【以长攻短】利用自己的长处去攻击别人的短处。

【以此类推】根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。【以德报德】德：恩惠。

用恩惠报答恩惠。【以德报怨】德：恩惠。

怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

【以点带面】用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。【以德服人】以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

【以毒攻毒】攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。

比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。【以讹传讹】以：拿，把；讹：谬误。

指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。【以耳代目】以：用；代：代替。

拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

【以防不测】防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。

【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

【以冠补履】冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。

比喻以贵重物品配贱物。【以观后效】后效：以后的效果。

指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。【以管窥天】管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。

通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

【以功赎罪】用功劳抵消罪过。【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。

同“以古为鉴”。【以攻为守】以进攻作为防御的手段。

【以古喻今】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

【以火救火】用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

【以己度人】度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

【以己律人】用自己的主张去约束别人。【以假乱真】以：用；乱：混乱。

用假的东西去冒充或混杂真的东西。【以儆效尤】儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。

指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。【以貌取人】根据外貌来判别一个的的品质才能。

【以蠡测海】蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。

比喻观察和了解很狭窄很片面。【以力服人】力：权势，武力。

用强制手段使人服从。【以理服人】用道理来说服人。

【以卵击石】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

【以卵投石】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

【以邻为壑】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【以礼相待】用应有的礼节接待。【以偏概全】以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。

用片面的观点看待整体问题。【以权谋私】以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。

用手中的权力牟取私利。【以强凌弱】凌：欺侮。

仗着自己强大就欺侮弱者。【以屈求伸】屈：弯曲；伸：伸直伸展。

用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。

【以人废言】以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

【以柔克刚】用柔软的去克制刚强的。【以弱胜强】凭弱小的力量战胜力量强大的。

【以人为鉴】于，以；监，通“鉴”，镜。【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。

【以弱制强】以：用，靠。弱：弱小。

制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。

亦作“以弱毙强”。【以手加额】把手放在额上。

表示欢欣庆幸。【以疏间亲】指关系疏远的人离间关系亲近的人。

【以水济水】用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

【以水救水】引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

【以售其奸】售：销售。用来推行他的奸计。

【以少胜多】用少量兵力战胜强大的敌人。【以身试法】身：亲身，亲自；试：尝试。

试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

【以石投水】象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。

后比喻互相合得来。【以水投水】把一条河里的水倒到另一条河里。

比喻事物相似，很难辨别。【以守为攻】用防御作为击破敌人的手段。

【以身许国】许：预先答应给与。把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。【以身殉国】忠于自己的国家而献出生命。

【以身殉职】殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

【以势压人】以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。

【以身作则】身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

【以退为进】本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。够吗？。

6. 以有开头的四字词语

有嘴无心 犹言有口无心。

有嘴没心 见“有嘴无心”。 有嘴没舌 形容不善言辞。

有志之士 指有抱负有理想的人。 有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

有志无时 有抱负而时运不济。 有志竟成 竟：终于。

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 年高：岁数大。

指年轻人只要有志向，成就不可 *** ，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

有枝有叶 形容真切详尽。 有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

有征无战 谓不战而胜。 有增无已 不断增加或不断扩展。

有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。

指事物向着某个方面不断深化。 有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己 有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 有约在先 已经约定好了。

指事情的处理方案已事先定好。 有勇知方 有勇气且知道义。

有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。

有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

有影无踪 有意无意 〖解释〗又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

有以善处 指正确对待，妥善处理。 有一无二 指事物独特，极难得。

有一利必有一弊 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 有一得一 不加也不减，有多少是多少。

有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。

指看不见某人或某事物的伟大或重要。 有眼无瞳 同“有眼无珠”。

有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。

有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。

有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。

有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

有心有意 犹言诚心诚意。 有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

有无相通 互通有无，互相接济。 有我无人 极言其自傲而轻视他人。

有问必答 有什么问题都给以解答。 有闻必录 闻：听到的；录：记录。

听到什么，不管对不对，全都记录下来。 有文无行 虽有文才而人品不好。

有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

有头有脑 喻有头绪，有条理。 有头有脸 有面子；头面人物。

有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头无脑 形容蠢人。 有头没脑 形容心神不定，言行丢三落四。

有条有理 形容层次、脉络清楚。 有条不紊 【解释】紊：乱。

形容有条有理，一点不乱 有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。 有天没日头 〖解释〗比喻无稽言行。

同“有天无日”。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。 有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。

只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 有说有笑 〖解释〗连说带笑。

形容十分欢快。 有恃毋恐 见“有恃无恐”。

有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

有事之秋 指战争或多事故的年头。 有始有卒 谓做事能贯彻始终，坚持到底。

有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。

有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。

有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。 有声有色 形容说话或表演精彩生动。

有声无实 犹言有名无实。 有声无气 ①形容人气息奄奄。

②形容说话无精打采。 有声没气 见“有声无气”。

有生之年 一生之中最后的年月，即余年。 有生以来 从出生到现在。

有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。

②指充满活力的力量。 有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。 有三有俩 谓有富馀钱财。

有去无回 有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。 有钱有势 既有钱财，又有势力。

有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。

有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。

也形容体弱无力。 有气没力 见“有气无力”。

有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 有凭有据 〖解释〗既有凭证，又有依据。

有女怀春 谓少女爱慕异性。 有年无月 谓日子拖得长久，没有确定的期限。

有奶便是娘 有目无睹 犹言有眼无珠。 有目共赏 赏：称赞。

谁看见了都称赞。 有目共见 谓人人都看见，极其明显。

有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

有名无实 光有空名，实际上并不是那样。 有名亡实 见“有名无实”。

有例可援 〖解释〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的一面，也有坏的一面 有利可图 图：谋取。

有利益可谋求。 有棱有角 比喻为人方正。

也形容脸色严峻。 有来有往 指对等行动。

所指因文而异。 有来无回 只要来了，就回不去。

谓彻底被消灭。 有口无行 有虚言而无德行。

7. 以“中”开头的四字词语有那些

中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

中馈犹虚 指没有妻子。

中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。

中道而废 中道：中途。半路就停止了。

中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。

中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。

中流一壸 比喻可贵难得。

中外合璧 中西合璧。

8. 以“四”开头的四字词语有哪些

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路

9. 以这字开头的四字成语

以这字开头的四字成语没有，持有一个7字的如下：

这山望着那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]

基本释义

爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

贬义

出 处

清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”

百科释义

这山望着那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《吕氏春秋·先识览·观世》。又有清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”

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