惟楚有才，于斯为盛如何解释?

意思是：楚国真是出人才的地方啊，这里人才鼎盛。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。

其中上联“惟楚有材”，出自《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，……虽楚有材，晋实用之。”意指楚地出人才。常用于湖南湖北地区。以湖南省长沙市的湖南大学岳麓书院对联“惟楚有材，于斯为盛”闻名于世。

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至于“斯”，是这里的意思

清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

1655年，林天擎到武昌府学（今武昌解放路西，大成路北）祭孔，诸生向他反映，武昌府学为鄂省乡学之冠，但校舍破败不堪。

后之龙摅鹏奋，何可数量？” 　自林天擎后，武昌府学“嗣是代有修葺”，而且重视培养“楚材”的文字屡见于湖北方志。1732年，湖北巡抚王士俊说“楚材号天下久矣”，并希望“从此楚材辈出”。

意思是只有楚国人才最多，在这方面最为厉害。

出自：春秋时期左丘明的《左氏春秋》

原文：

虽楚有材，晋实用之。

译文：

虽然楚国有很多的人才，但是都被晋国所拉拢了。

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创作背景：

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。

《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。

《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。

应该是“惟楚有材，于斯为盛”，意思是孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。“惟”是语助词，没有意义。

出处：

（1）“惟楚有材“出自春秋时期左丘明《左传》：“虽楚有材，晋实用之。”

（2）“于斯为盛”出自春秋战国孔子弟子《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”

全联的意思或可理解为：楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

引申介绍：该联作者在许多联书中均署名袁名曜，其实还有一位张中阶，所以此联应是两人合撰之作。因袁名曜名头大得多，嘉庆进士，岳麓书院山长，故张名为袁名所掩。

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“惟楚有材，于斯为盛”的来源：

清嘉庆十七至二十二年（1812-1817），袁名曜任岳麓书院山长。弟子们让他写一幅大门对联，袁让所有的学生来处理。明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

既然叫“楚材”，那当然是源于楚国，这应该与楚国的人才密切相关。“惟楚有才”是由“虽楚有材”演变而来，因其含义而引申。“虽”、“惟”虽有一字之差，在内容上实际是一致的，都说楚国（疆域）有才华，这是符合史实和逻辑规律的，所以就成了定论。

参考资料来源：百度百科-惟楚有材，于斯为盛

参考资料来源：百度百科-惟楚有材

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