日语里菊一文字是什么意思有什么典故

菊一文字全名菊一文字则宗

是仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（还有一说菊花纹是刻在刀柄上的），其下又雕有横一字纹。被冠以菊一文字则宗的名号。

后来一文字派的始祖一文字则宗所打造的刀类的总称,而并不是指单一的一把刀。

是日本又名的古刀之一，与之其名的还有妖刀村正，村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。德川家康家族多人因此刀丧命天丛云剣（又名草薙剣、都牟刈大刀。从可怕的怪物"八歧大蛇体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，之后成为倭建命的佩剑，是日本三大神器之一。

日本刀具具有很多年的历史，因其修长的刀身和造型，赢得了许多人的青睐。菊一文字则宗也是流传至今的刀具之一，现为一文字派的刀具。

扩展资料

在小说中，冲田总司持有的刀是被称为“菊一文字则宗”。根据子母泽宽等人的作品“冲田的刀是‘菊一文字细身造’”，而在后来司马辽太郎的著作“新撰组血风录”中，这样的观念被普及。

在动漫和电影中也有用到：

浪客剑心中，菊一文字则宗并未在一向呼声很高的冲田总司手中，而属于其中的另一个人物——天剑·濑田宗次郎（人物原型：冲田总司）。后者与绯村剑心第二次交手时所佩带的便是此刀。后被绯村剑心的飞天御剑流奥义“天翔龙闪”所断。

参考资料来源：百度百科—菊一文字则宗

打菊一文字：

金星灯塔内如图房间，存档，重开，读档，使用一次气功，再用一次降雨，必遇一只芬里尔：

第一回合：

伊万发动太阳升华，罗宾发动神之黄昏：

米雅莉全员回复，杰拉德爆炸攻击：

第一回合结束，芬里尔无动作；

第二回合：

罗宾释放吉吉封禁芬里尔行动，伊万发动升华：

米雅莉全员回复，杰拉德用火精灵达伊纳杀死芬里尔：

战斗结束，得到菊一文字：

RN=1+8+2+2+2+1+1+2+8+4=31。

-----打法可以比较自由，前提是在你认真看看下下面的rn100%掉宝法，(理解清楚后你就很难漏掉那些怪物掉的宝物。也可以在打怪时试着多用相克精灵给怪最后一击，这样也会提高掉宝率，)

RN即Random Number（随机数），有时称为RN乱数系统，也就是100%掉道具法的基本原理。

计算方法是：

遇怪：1RN；

精神力攻击：2RN；还要乘以攻击怪的数量，即2xN；

回复：2RN，乘以回复人数；

召唤：2RN；还要乘以攻击怪的数量，即2xN；

辅助精神力（如提升攻击等）：1RN，乘以辅助人数；

怪死亡：1RN；

怪不行动：1RN，乘以存活怪的数量；

普通攻击：6RN；

精灵攻击：2RN，若是属性相克精灵则为3RN；

防守：不计RN；

吉吉/土地/矿石：1RN；

掉落物品的几率为1/256（低几率）和1/128（较高几率），对应的RN数为31和27，即积累到31、27RN时怪死亡，掉落道具。杀怪时必须用与怪的属性相克属性的精灵杀怪，这样怪死时伤害值后面出现“!!!”三个感叹号，而且变色闪几下死亡。

有，日本名刀介绍:菊一文字:传说刀身泛红光，杀人不见血太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是鬼子皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。　刀铭：菊一文字则宗.池田鬼神丸国重——铭刀。刃长72.5CM。备前国刀匠池田国重的得意之作。为新撰组三番队队长齐藤一所有。刀身铭文：池田鬼神丸国重。资料缺,待考，名字真是又臭又长.长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。 刀铭：长船鬼彻——人有伤亲之像，物有克主之名。属于“大宝刀”级别的鬼彻是传说中能让执此刀者死于非命的凶刀，所以第一代与第二代鬼彻现已失传。第三代鬼彻却是卓洛的爱刀。(动漫<海贼王>的角色,同时雪走那把刀也出自这漫画)五郎入道正宗,日本第一的名刀，以作风豪华著称。为鎌仓名工匠正宗的代表作。正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。　 正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。这两派的名刀传至现代都属于鬼子国宝级的东东，极其稀有，正品几乎不传于世。尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。观世正宗：打刀，刃长64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，后来三成将之赠送给结城秀康，关原合战后被敬献给德川家康。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：(无铭)长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。 刀铭：长曾弥虎彻入道兴里葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。 刀铭：葵纹越前康继

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