传说中女娲娘娘有五位后裔,分别是哪五个?

传说中女娲娘娘有五位后裔,分别是哪五个?,第1张

哈喽,大家好,我是过客,一个喜欢神话故事的普通人。

无论是在现实还是神话中,都有着无形却又真实存在的阶层,有的人努力一辈子却还处在最底层,为温饱发愁,有的人出生便处于最顶层,衣食无忧,富贵一生。

但这个定律,在女娲娘娘这里却好似被打破了,她的几位后裔,明明是圣人后裔,尊贵无双,但却没一个能平安终老的。今天,过客就跟大家分享下,女娲娘娘的几位后裔。

NO.1 南诏国大祭司 仙乐

仙乐,女娲族人,南诏国的大祭司,女娲娘娘座下护法神兽白矖的转世,风华绝代,倾国倾城,有着三界第一美人之称,不知有多少仙神妖魔暗中喜欢她。她不仅人美,法力更是冠绝三界,在诸圣不出的年代,她堪称三界绝顶。

似她这样的人物,本应逍遥三界,驻世长存,但她却为了天下苍生,为了人间和平,忍痛放下了自己的挚爱,甘愿以身饲魔,以魂飞魄散为代价,跟大妖魔时幽冥同归于尽,为人间带来了平静与安宁。

NO.2 南诏国皇后 林青儿

林青儿,女娲后人之一,贤良淑德,温婉如水,以救死扶伤为己任,不知救助过多少生灵性命。可惜,好人未必有好报,她一生遇到过两个男人,却都遇人不淑。

第一个爱上的是蜀山的剑圣,但对方却因为那虚无缥缈的道,将她抛下;第二个爱上的是他的丈夫,南诏国的王,她为他守护南召,但他却认为她是妖怪,伙同南诏国子民想烧死她。

明明是神圣后裔,却被自己爱的人认作是妖怪,被自己的守护的子民喊打喊杀,这该是何等的委屈与悲哀;但即便南诏子民如此待她,在水魔兽作乱时,想水淹南诏时,她还是挺身,以生命作为代价,将水魔兽镇压于湖底。

然而更悲哀的是,南诏百姓依旧把她当作妖怪,却把制造这一切的人罪魁祸首拜月奉为国师,尊崇无比。

NO.3 南诏国公主 赵灵儿

林青儿的儿女,南诏国的公主,因水魔兽之乱而在海外仙灵岛长大,天真善良,单纯无比,宛若跌落凡尘的仙女。似她这样的仙子,本就应该不食人间烟火,一辈子快快乐乐,只可惜情之一字,乃是世间最无解的毒药,一旦染上,便是明知百死亦不悔。

所以,她踏出了仙灵岛,带着那份对她的逍遥哥哥最纯净的爱,走入这万丈红尘,踏上了生命的倒计时。

在这人心如鬼魅的红尘俗世,单纯如她,历经千辛万苦终于找到心心念念的逍遥哥哥,却发现对方已经将她忘了个一干二净,那时心中又是何等的绝望;

纷至沓来的南诏旧部,隐藏多年的身世揭开,那时她又是何等的无助;明明没做过一天南诏公主,但为了南诏子民,为了那些本来素不相识的百姓。

她不顾身体,强行化出女娲真身,如她母亲林青儿一样,选择以生命为代价,再次镇压脱困而出的水魔兽,最终连刚出生的女儿都未曾看过一眼,便在爱人的怀中黯然离世。

NO.4 南诏圣女 紫萱

紫萱,南诏圣女,所有女娲后人中最执着、最疯狂、也是最悲哀的一位。身为女娲后裔的她,在最美好的年华,遇上了她此生最爱的人

但可悲的是,她爱的人是一个道士,她们的爱情遭到了所有人的反对,最终不得不以心爱之人身死收场。但是她不甘心,她不愿就这么放手,于是她在人间苦苦等候,再次找到心爱之人的转世,却不想又一场悲剧。

可即便如此,她依旧不愿放手,于是又一场轮回开始,这一次,历经劫难,她苦苦守候的爱人徐长卿,终于有了对抗一切的力量,可悲哀的是,守护蜀山与守护她,徐长卿最终选择守护蜀山。于是,她失魂落魄地回了南诏,满头白发念过往,而他则成了蜀山掌门,至此前尘往事俱随风散。

NO.5 小雪

轩辕剑中的小雪,作为女娲之女,本可无忧无虑的生活在宁静的小山村中,过着神仙也羡慕的生活。

但是为了拯救天下苍生,为了世间芸芸众生,哪怕明知走出山中,将遇到生死劫难,她依旧毅然决然的跟着友人踏入了人世,去经历那人间的爱恨情仇。最终,她为天下苍生,甘愿散尽灵力,消散于世间,化作了无知无觉的神器女娲石。

你们还知道哪些女娲后人呢?欢迎留言分享哦!

世界上没有女娲的后人,女娲只是上古传说中的人物,在历史上并不存在。

女娲是中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度,因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物。

每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

扩展资料:

女娲神话中,从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天,这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。

女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始,她先以身化神,神的出现导致天的诞生,然后女娲以身化万物,紧随着万物的出现,地也出现,这个时候天地一片祥和。

《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出,女娲自身化成了万物与神族 ,与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物的思路一致 。

由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容,这项肯定也更增加了几分可靠性。

把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较,实则这种描述表示创世之始,未有一切之先,神用来创造的材料只能是自己的躯体。

参考资料来源:百度百科—女娲


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