文明社会,文明国家的具体表现有哪些

杨若兮连奕名2023-02-09  12

如下:找到文明社会的六个特征。

【一】文明社会的暴力浓度低。文明是兽性的消退,人性的发扬,是把人当人看,是以人的方式对待人。自有文字记录以来,人类社会的暴力浓度总是越来越低,这是文明程度不断提升的最重要的标志。

【二】文明社会有稳固的财产权,并且边界明确。动物无法表达“我的”、“你的”这一类概念,因此争夺领地食物,遵循的都是弱肉强食的丛林法则。文明最重要的特征就是在“你的”与“我的”之间,有一道明确的,由法律与习俗规定的界限。所谓“好邻居不如好篱笆”,这条界限越清晰,越能鼓励人们诚实守信。私有财产受公平保护的程度越高,社会的文明程度也就越高。

【三】文明社会开放、协作程度高。人的速度不如马,力气不如牛,凶猛不如老虎,能从丛林走向文明,恰恰在于团结协作程度远远胜过动物。近代以来的全球化,就是让人类的开放协作程度达到空前的程度,因此全人类的财富总量和生活水平,也都呈加速度增长。可见,无论国家还是社会,从封闭走向开放,在很大程度,其实就是从野蛮走向文明。

【四】文明社会普遍遵守契约、目光长远。人类是有记忆和预见性的生物,在积累了足够多的博弈经验以后,人们迟早会明白:依靠无休止的相互残杀,永远无法走出囚徒困境,斩草除根也无法带来长治久安,唯有切实建立共同的底线、责任明确的契约,才是维护安全感的最佳方式。

例如,不受权力干扰的市场通常会进行重复、多次的博弈。因此,只要社会保持高度的开放和协作,守信的人就一定是获利最多的——这样便形成了互惠互利的良性循环。

【五】文明社会遵循法治,法律保护所有人的自由。在一个文明的国家,法律就是国王。任何事物都严格遵循法治原则,任何公权力都必须受到法律制约。即便是十恶不赦的罪犯,也必须经由严格的司法程序方可定罪受罚。

而一个野蛮的社会,很多昭彰的罪行,就是以法律的名义进行的。因此我们可以说:契约下的法治是文明的基石;一个国家的法治水平越高,保护人民的权利越充分,这个国家就越是稳定繁荣。

人类文明的进程似乎并不总是遵循进化论(阶段论)或“国情特殊论”,而是有着某些贯穿始终、全人类共有的要素。

有几点是毋庸置疑的:文明是人类特有的,动物世界没有文明;文明与野蛮,有着截然相反的价值取向和社会后果。

1、文明社会的暴力浓度低。

人类活得越来越好,首先得益于越来越安全,而来自同类的相互残杀,是影响人类安全感的第一大原因。

2、文明社会有稳固的财产权,并且边界明确。

所谓“好邻居不如好篱笆”,产权边界越清晰的制度,越能鼓励人们诚实守信。私有财产受公平保护的程度越高,社会的文明程度就越高。

3、文明社会开放、协作程度高。

在中国南北朝时期,北方少数民族侵略中原,抢劫、杀戮,甚至吃人肉。后来一些部落受中原人的影响,逐步懂得于汉人做生意,用畜牧产品交换茶叶、铁器等,从野蛮向文明开化,而那些坚持封闭自己的种族,最终被历史淘汰。

波普尔说:只有开放的社会,才是文明的社会凡是主动闭关锁国的社会,一定会陷入野蛮、落后的恶性循环。

4、文明社会普遍遵守契约、目光长远。

人类会明白:依靠无休止的相互残杀,永远无法走出囚徒困境,斩草除根也无法带来长治久安,唯有切实建立共同底线、责任明确的契约。使人类跳出动物范畴、成为万物之灵。

文明社会的远见还体现在对历史的尊重、对未来的关切。不回避不光彩的历史,不会透支国家和自然的未来。

5、文明社会遵循法治,法律保护所有人的自由。

在一个文明的国家,法律就是国王。任何事物都严格遵循法治原则,任何公权力都必须受到法律制约。契约“法治”精神是文明的基石;一个国家的法治水平越高,保护人民的权利越充分,这个国家就越是稳定繁荣。

6、文明社会的人们具有普遍的同情心,尊重个体的自由选择,关注生活细节。

如果一个社会里最弱小的存在也可以活得尊严、幸福,那我们可以说这是一个高度文明的社会。

相反,如果总是停留在马斯洛所说的“最低层次的需求”---人们为了满足最低水平的食欲、性欲和安全感需求,就必须竭尽全力,甚至不择手段地损人利己。身在这样的社会,人们没有多余的精力和动机追求更高尚的目标,美德和生活品质都将成为稀缺品。

文明的进程,就是人类不断摆脱野蛮的进程;文明的最大功用,就是“让人活得像一个人”。

 

吾的小结:

我们人类的本性是不会改变的,但文化的发展可以让我们过更加文明更加好的生活,这不是更好吗?

人类的思想繁杂多样,我们起起伏伏,我们经过多少的斗争苦难,为什么还是那么自私、那么无知呢?看来人首先要现实一点,这是我昨晚遇到的一些事情而想到的,有的事情是没有办法的。所以佛教里面为什么说人最缺少的东西是智慧呢?我们最需要的是反省,是团结。


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