诗中有画画中有诗的诗人是谁

诗中有画画中有诗的诗人是谁,第1张

诗中有画画中有诗形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中,也形容诗的意境非常优美。

诗中有画画中有诗的诗人

诗中有画画中有诗的诗人是王维。苏轼对王维充满了赞誉之词,味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。他认为,诗与画的结合是从王维开始的。

王维特点

王维既是诗人,又是画家;其所成就,不仅仅能诗善画,而是把艺术中的诗与画,通过他的他作,给以融化。

王维绘画、创作,其作品笔墨清新。苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画一律、诗画略同为核心思想的诗画关系理论体系。

王维。

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维作品绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画,画中有诗"。王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

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他和裴迪为辋川二十景写下了四十首五言绝句,取名《辋川集》。在序言中,王维说:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”

这是王维自己编辑的组诗,精巧别致,颇有特点,体例上全是五绝,且以辋川山谷中各处游景作每首诗的题目,后人熟读的如《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”又如《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春方歇,王孙自可留。”诗句流畅自然,清丽飘逸,成为传世佳作。

王维。

王维,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”。他精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,故自己名维、字为摩诘。王维诗书画都很有名,非常多才多艺。音乐也很精通,受禅宗影响很大。

苏轼对王维充满了赞誉之词,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。他认为,诗与画的结合是从王维开始的。王维的诗现存至今的有400余首,清人赵殿成的《王右丞集笺注》中可供世人研究。

王维的一生在仕途中颇为不顺。青少年时期即富于文学才华。后来张九龄为中书令时,很赏识诗人王维,提拔他为右拾遗。

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人物评价

世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

以思想内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌,都在不同程度上受到王维影响。直到清代,王士祯标举神韵,实际上也以其诗为宗尚。

参考资料来源:百度百科-王维


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