杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.是什么意思

“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”的意思是：没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”出自唐代韩愈的《晚春二首·其一》。

原文：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文：

花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

扩展资料：

创作背景：

此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年唐宪宗元和十一年，韩愈年近半百时。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。

参考资料来源：百度百科-晚春

见唐·韩愈《晚春》。

榆荚：俗称榆钱。惟解：只是懂得。这两句大意是：杨花与榆荚没有什么才思，只知道漫天飘舞，像雪花似地翻飞。

背景：这是一首写晚春景物的诗.这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列.

意思/暗喻：他由杨花榆荚“漫天作雪飞”想到了一个人难免有各种缺陷,关键在于要有自知之明,善于扬长避短,勇于展示自己的个性,不自我菲薄,而是乐观自信,昂扬进取,积极发挥自身潜能,有所作为,在人生的舞台上亮出自己的风采

晚 春

（唐·韩愈）

草木之春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。

《晚春》是韩愈诗作中颇富奇趣的小品。诗中所描写的乃是郊游即目所见。乍看起来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草木与木本植物（“草木”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑的是那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。

此诗的奇趣生动在于利用了拟人的手法。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是韩愈其他诗作中所罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜时光，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨榆”没有红紫美艳的花，喻人无才华，写不出有文采的篇章。

不管怎么说，韩愈此诗应当是富含生活哲理的。诗人那种嘲戏“杨花榆荚”，并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所触，随寄一点幽默的情趣。“杨花榆荚”的存在是大自然现象，韩诗对他所创造“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一种挖苦，甚至可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者要敢于创造。

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