一字师文言文原文及翻译

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐已“一字之师”。(选自《五代史补》

译文：

郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’更好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从这以后，读书人把郑谷看作齐己的一字之师。

一字师的故事有三个，如下：

1、五代时期，王定宝的《唐摭言》中记载李相读《春秋》时，“婼”应读“敕略切”，李相误读为“敕晷切”，小吏向他解释后，李相感到很惭愧，于是“命小吏受北面之礼，号曰一字师”。

2、唐朝时，齐己作了一首诗，名为《早梅》，诗中有一句“前村深雪里，昨夜数枝开”。郑谷认为“数枝”不能突出“早”字，不如改为“一枝”。齐己觉得很有道理。当时读书人称郑谷是齐己的“一字师”。

3、元朝时期，萨天锡送濬天渊入朝，诵读了一句“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”，很多人都夸赞他，只有山东一位老叟认为应将“闻”改为“看”，萨天锡问为什么要这样改，老叟说：“唐人有林下老僧来看雨。”萨天锡弯下腰，拜老叟为“一字师”。

“一字师”的来历

古时候，人们往往将那些能把他人改动一字，使之更贴切恰当的称为“一字师”，这种叫法最早源于唐朝末年。

晚唐时期诗僧齐已在《早梅》诗中写道：“万木栋欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。”齐已写完诗后反复吟诵，觉得不满意，就向诗人郑谷请教。郑谷把“数枝”改为“一枝”，使诗意更贴切，更符合早春的景象。

齐已大喜，说道：“梅开第一枝最先来报春。”齐已遂拜郑谷为“一字师”。后人称改一字师而使全篇生辉者为“一字师”。