关于北辰一刀流的简介

释义 北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。 编辑本段创始人其创始人为千叶周作成政（1794-1855）。 周作出生于陆前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范，后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术，以后作为浅利又七郎义信的养子，到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”。玄武馆后来迁往神田玉池。 影响 北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。 北辰一刀流可谓人才辈出的门派。周作之弟千叶定吉政道（？-1879）、周作之次男千叶荣次郎、定吉之长男千叶重太郎均为振兴北辰一刀流做出巨大贡献。其中千叶定吉在江户桶町开设了一户剑术道场，为跟玄武馆相区别，被称为“小千叶道场”，土佐勤王志士坂本龙马即是这家道场的弟子。龙马曾说道：“小千叶道场是我的第二个家。”除坂本龙马外，幕末很多名人剑士，比如新撰组的伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。 名录 幕末北辰一刀流剑士名录： 千叶家: 流祖：千叶周作成政 周作之弟千叶定吉政道 周作次男千叶荣次郎、三男千叶道三郎 定吉长男千叶重太郎、次男千叶东一郎、长女千叶佐那、次女千叶里几、三女千叶几久 非千叶家 伊东甲子太郎、井上八郎延陵、奥田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龙马、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏 等

北辰一刀流最高九段。北辰一刀流具体的特征是什么？

以下是我的回答（做了一点简单的编辑）：

很少上知乎，今天上来看到有消息给我推了这个问题，正好看过一点关于北辰一刀流的东西，随便说两句吧。

不过这个题目对我看的一点材料来说太大了，我就说一个分支的一个动作吧，不过会是比较具体的特征。

一个分支，是说目前日本传统技术保存会椎名市卫先生传承的皇道义会传北辰一刀流。这一分支是当年千叶周作担任水户藩剑术师范后，经由水户藩小泽寅吉政方-小泽一郎-小泽丰吉（小泽家养子。去了东京皇道义会的剑道场-东京东武馆，东京东武馆2代目剑道部长）-谷岛三郎（茨城人，后回到茨城。皇道义会的创立者也是茨城县的政治家）-椎名市卫，传到现在。这里有一点要说明下，在小泽丰吉和谷岛三郎的时代，剑道与流派剑术尤其是本身就使用竹剑护具稽古的北辰一刀流，分家还没那么明显。小泽丰吉在东京东武馆，教给谷岛三郎的除了北辰一刀流还有剑道。而谷岛三郎回到茨城很长时间因为尊重东武馆的原因是不教北辰一刀流的，只教剑道，椎名市卫一开始也只是谷岛三郎的剑道学生（此时已经是战后了，剑道已经和流派剑术渐行渐远了），后来一再恳请下谷岛三郎才开始教授北辰一刀流。

一个动作特征，是说这个分支的“切落”的做法。切落在一刀流系流派中地位非常高，作为北辰一刀流的重要技术来源，一刀流中西派第一本“一つ胜”就是切落，北辰一刀流的形与中西派一刀流基本差不多（水户传北辰一刀流叫“格”，然后少一些，有些形的名字不一样），所以第一本也是“一つ胜”，里面包含的内容，自然也就是切落。不过，只说到这里，重视切落，还谈不上北辰一刀流的具体特征。所以下面说说北辰一刀流这一分支，具体是怎样做切落的：

首先，是切落的动作要点。简而言之，首先充分的举刀，然后利用双臂运动的基础力量和手之内的精细操作，让刀在越过头顶以前就达到最高速，这时当双肘充分伸展、剑先直指正上方，再以双手仅仅牵引住刀柄的感觉放松手腕，让刀自然继续下落即可。这里相当有区分度的有三个操作，一个是斩切过程中刀运行的高速区在自己身后，一个是手腕在斩切过程中关节不是锁定角度的，一个是在刀越过头顶后手腕要充分下翻、刀身和双手手臂几乎是平角。这些在我非常有限的对古流剑术的了解中，是很少在别处看到的，或者至少很少同时看到，是北辰一刀流这一分支的明显特征。至于为什么要这样操作，我也深入思考过，结合自己的武道经历（神道梦想流、剑道、合气剑里面相关的内容），也有一些自己的结论。不过毕竟没有学习过北辰一刀流，也不是什么权威，这里就不展开讨论了。

北辰一刀流流主相当于帮主、掌门。北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政。北辰一刀流认为剑道不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。

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