关于岳阳楼的对联

1、欧阳修撰联：我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？ 上联写登上岳阳楼看见洞庭湖烟波浩渺，而以“眼底风波，无时不作”，喻指人世艰难以及宦途险恶；下联写登楼者欲借云梦泽之水，洗尽心中的“块垒”。

“欲吞云梦”，化用唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗句“气吞云梦泽，波撼岳阳城”。云梦泽，是湖北省江汉平原上的古湖泊群的总称，南以长江为界。块磊，同“块垒”、“垒块”。

垒块，出自《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如’？王大曰：‘阮籍胸中垒块，故需酒浇之’”。阮籍心怀不平，经常饮酒浇愁。后来经常用垒块（或块垒、块磊）来指代有才华得不到施展，无可奈何，借酒消愁。

简易来说就是指当时人世艰难，官途险恶，有才华得不到施展无可奈何借酒消愁，在岳阳楼写下此联。

2、清人王褒生所撰：放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。 

千古名联自然有其好的理由。对仗工整、结构相称、平仄相协、内容相关，表现出一种登楼感怀尽望古来贤达的磅礴与大气。豪迈豁达，挥洒自如。

3、还有一联，不知为谁撰写，但高挂在此楼正厅：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

站在岳阳楼上，四周洞庭湖的山水景色尽收眼底，天下百姓苦乐涌上心头，即讲的是范仲淹眼观四海众生，心忧百姓困苦，乐见民众安和。

4、南极潇湘千里月；北通巫峡万重山。（清，张照撰）

意思是洞庭湖往南可以通过湘、资、沅、澧四水进入到湖南的三湘大地，去欣赏潇湘月色；往北则可以通过长江进入到长江三峡中的巫峡，来欣赏巫山十二峰，一副对联概括了方位和两地的美景。

5、苍茫四顾，俯吴楚剩水残山，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界；凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？（清，李秀峰撰）

显示了武将儒雅的本色，缅怀往事，用词造句浓丽多彩，与上联的风格截然相反，可见一个人的文风是多样化的。

扩展资料：

唐玄宗开元四年（公元716年），堪称"燕许大手笔"的张说贬官岳阳后，常与文人迁客登楼赋诗，以后，还有李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接踵而来，写下了成百上千篇佳句。

岳阳楼保存的历代文物，当推诗仙李白对联“水天一色，风月无边”最为著名，其次要数清书法家张照书写的《岳阳楼记》雕屏。

雕屏由12块巨大紫檀木拼成，文章、书法、刻工、木料全属珍品，人称“四绝”。此外，人们把范仲淹作记，滕子京重修岳阳楼，大书法家苏舜钦书写了《岳阳楼记》和邵竦篆刻并称为“天下四绝”，并树立了“四绝碑”至今保存完好。

岳阳楼大门上的对联如下：

1、岳阳楼对联：作者——佚名上联：岳阳楼头望岳阳，登高而望；下联：洞庭湖畔赏洞庭，侧耳相听。

2、岳阳楼对联：作者——佚名上联：岳阳楼高巴蜀秀；下联：潇湘水满洞庭春。

3、岳阳楼对联：作者——佚名上联：倚剑孤吟，有客如闻仙乐；下联：俯天下视，何人敢刬君山。

4、岳阳楼对联：作者——佚名上联：湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；下联：子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。

5、岳阳楼对联：作者——佚名上联：我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；下联：人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？

6、岳阳楼对联：作者——佚名上联：铁笛横秋，九曲江河淘万古；下联：羽觞醉我，一楼风月管重湖。

7、岳阳楼对联：作者——佚名上联：四面湖山归眼底，下联：万家忧乐到心头。

8、岳阳楼对联：作者——佚名上联：诗惭杜叟，文愧范公，我来敢挥毫，空怀千古无双士；下联：地坼楚吴，气吞云梦，此去难为景，曾上九州第一楼。

岳阳楼里的对联有很多，有短有长，长的如“杜少陵五言绝句，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳散过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泪下！”下联“诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道涯疆，潴者，流者，峙者，慎者，此中有中意，问谁领会得来？”。

1、我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作； 人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消。

2、放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。

3、洞庭天下水，岳阳天下楼。

4、荆楚无双地，湖湘第一楼。

5、岳阳楼高巴蜀秀，潇湘水满洞庭春。

6、登山上衡岳，泛湖入洞庭。

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春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。

3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

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