后羿射日手持什么弓

上古十大神器之一射日弓，帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。 羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。

射日弓：传说，射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。

相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。

盘古第九代始祖乃是死于其侄手中。当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根，后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。

十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与弦放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。

到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。

射日弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣，后被轩辕封为电母。

数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是——后羿。

当时，天空曾同时出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子，她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每日一换。

人们在大地上生活得非常幸福和睦。可是,有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。

河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了，农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。人们在火海里挣扎着生存。

这时，年轻的后羿看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力的射日弓，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。

后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福

后羿用的弓和箭，名字并没有传下来。所谓的射日弓和射日箭，只是后人的讹传。因为这弓箭可以叫任何名字，就是不能叫射日弓射日箭。这里面的道理，如同美苏争霸，关系再怎么不咋地，也不会把核弹的型号定为灭苏扫美。之所以这样说，因为金乌是凤系的大统领，日代表着凤系，龙凤大劫是争战，而这种争战融合的方面还是远大于灭的方面，就更不可能用射日定名。天地的一统后，金乌是被拉进了天地新体制中，成了两大副总之一的东皇，所以就有了后来的玄鸟商及认孔雀为母。从天地和谐的角度，从龙汉系为执政统领系的角度，从最高领导层的团结角度，这弓箭都不可以叫射日。而在和谐时期，这种曾让被和谐系落败了的武器，更不会摆出来打人家的脸。大战结束了，威慑级的武器便该回归到武库了，这是最好的借口。那么它的再出库，一定会换一个马甲。

………封神演义中，众多的法宝出现，功能作用只是几句就交待完毕。倒是乾坤弓的出处来历，交待的就显得有点多了。有点欲盖弥彰之嫌，也有点有所所指。抛杂去繁，也许只是想透露此弓出自于帝，类同金箍棒在为孙悟空的背书，所以李靖一家子，就占了肉身成圣的大部分名额。乾坤弓，就是龙汉系中的顶级者用的弓，帝级后级都为顶级，统帅级虽高于元帅级，论武器的操控，首推的却是战神级。那么羿射日的用弓，有可能就是换了马甲的这把弓。凤系的顶级是火是光，能把火与光射灭的箭，震天箭的威力还达不到。射日这种威力的箭，没娲皇的许可，不会在天地间出现。

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。

——《山海经》

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜。

——《淮南子本经训》

上古之世，十日并出，河海干涸，草木不长，民不聊生。

而就在这同时，天下也不太平，各种各样的妖怪、猛兽都出来害人，以至于生灵涂炭，百姓生活在水深火热之中。

这个时候，距离女娲补天已经很多万年了，昔日女娲舍生设下的“圣凡禁网”也发生了一些变化。

十日并出的天象，实际上就是当年大战之后的神、魔、人死亡之后的怨气凝结而成，这种太阳，被称为“邪日”。

此外，在“禁网”的一些薄弱地带，出现了一些漏洞或者说“通道”，已经完全足够神或者魔出入了。

幸好，这样的通道并不大，神魔只能够单人出入，而且这通道也需要很久的时间才会开放一次。

而且，由于人界乃是阴阳二气形成的，而神魔却只拥有单一的属性，因此如果神魔的修为不够，在人界将无法生存。

这样一来，来到人界的神魔虽然不多，却都是强者！不过他们并不象其先辈那样将人类当成自己的奴仆或者工具，而是当成了与自己平等的生灵。他们隐藏了自己的身份，融入到了当时的人类社会。人魔、人神混血儿开始出现。（远古时候，神魔看不起卑下的人类，更不用说与之婚配了。因此也不可能出现人神、人魔混血儿。）

十日并出的可怕天象，也影响到了他们的生活。他们集中起来，为改变这一可怕景象而出力。

终于，他们找到了解决这一天象的方法：制作一把强大的神弓，将那些邪日射下来！

于是他们以弱水的建木为干，以东海囚牛之角为角，以吴西雷泽中的鼍龙筋为筋，以泰泽的龙龟制成龟胶，以北极冰蚕的天蚕丝为丝，以虢山漆为漆。他们冬治弓干，春治角，夏治筋，秋合拢诸材，寒冬时把弓置于排檠内以定体形，严冬极寒时修治外表。

最后，他们再以蛟龙的筋制成弓弦，以自身元灵融合于弓上为其灵，再将其置身于昆仑之巅，吸取日精月华，天地灵气。最后，弓上的器灵化成蛟龙飞升而起，弓终于制成了！

从开始制弓到弓成，已经过了七七四十九年！此弓制成之日，天惊地动，日月无光，仿似世界末日！昆仑之巅，竟然在此弓出世时的晴空霹雳下，被硬生生劈短了八百丈之高！从此，原本上可接天，直抵云霄，号称天下第一山的昆仑山，就失去了天下最高的称号。

这样炼成的神弓，被称为“射日弓”。

炼制箭支的材料，乃是女娲补天遗留下来的玄石，一共制成一百零八只玄石箭！因为玄石又叫做“补天石”，因此又叫做“补天箭”。

弓成之日，一共九九八十一位神魔因为耗尽精力，呕血而死！

他们死后的精血喷洒在补天箭之上，令得那些补天箭也有了自己的灵气，上可杀神，下可弑魔，更有种种玄妙之处，不一而足。

弓成之日，当时的人间之主帝俊首先得到了射日神弓。

帝俊是人间少有的超一流强者之一，但是就算是他，仍然没有办法使用拥有无比灵性能够自动择主的射日弓承认，因此也无法使用这把射日神弓。

帝俊于是广告天下，将射日弓置于大荒山之上，任天下英雄豪杰前来试验拉弓，希望其中有人能够获得射日弓的承认。

然而，自射日弓铸成之后，一共八年间，没有任何人能够获得射日弓的认可，从而能够使用射日弓。

这个时候，十日并出的天象，已经过去足足六十年了。

六十年一个甲子，天下众生，也承受了一个甲子的痛苦煎熬。

黎民百姓呼唤着英雄的出现。天下苍生也呼唤着英雄的出现。

终于有一天，一个大英雄出现了，他看到了众生的苦难，发誓要为众生射下那多出来的九个邪日！

他的名字叫做羿，又被叫做后羿。

羿的来历十分神秘，没有人知道他的父母是谁，故乡何处，也没有人知道他那一身本事从何处而来。关于羿的故事，后来有很多的传说，但是有一点可以肯定，羿的身世跟当年补天的女娲有着非常密切的关系。

羿挺身而出，来到大荒山上，一把就拿起了射日神弓。他引弓伸臂，射日神弓应手而开！

射日神弓终于有了主人！

帝俊就将射日弓与那补天箭赐给了后羿，让他射日而除害，体恤百姓，铲除妖魔野兽。

于是后羿便引射日弓，发补天箭，一鼓作气，凡九箭，射九日。天下因此而安。

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