四字真言的意思是什么

四字真言，就是四字咒，如“阿弥陀佛”等。

真言，即梵语（mantra）。音译曼怛罗、曼荼罗。又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。即真实而无虚假之语言之意。此于密教，相当于三密中之语密，而谓‘真言秘密’。

或又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，或其别名；或即指含有深奥教法之秘密语句，而为凡夫二乘所不能知者。我国及日本对真言均不作翻译，而直接运用其原语之音译。

扩充资料：

例如：

佛教“无上正真” 四字，关键在“无上”。世俗的所谓“正”是相对于“邪”而言，所谓的“真”相对于“假”而言。说“真”即 隐含着“假”；说“正”即隐含着“邪”。

而以佛的境界来看，无正无邪，无真无假，无次第，无分别。因此，用“无上”来区分俗谛的“正”和“真”。

参考资料来源：百度百科-四字真言

四字真言是哪四个字

四字真言是哪四个字，人生常常遇到困难,一些好句好句,总能在不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。人生有很多的'真理箴言,都是在经验中获得的,以下四字真言是哪四个字。

四字真言是哪四个字1

第一个字：淡

遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

凡事都要看淡。金钱名利看淡一些。

人情世故看淡一些，人际社交看淡一些。

朋友之间，哪怕再要好，也应当淡然处之。

第二个字：笑

人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

学会开心，只有在开心的状态下，

你的心态才能时时处于巅峰状态，笑看人生。

笑对一切，活得从容。

第三个字：忘

该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。

不为昨天的事而烦心，

只为今天的事而尽心。

忘记恩怨，你会活得更轻松。

忘记烦恼，你会活得更快乐。

第四个字：舍

舍得舍得，先舍而后得，有所舍才能有所得。

想要获得什么东西，首先你要做的是学会舍弃。

只有适当地舍弃一些东西，我们才能够获得。

但是，奈何，人们的执念太深。

四字真言是哪四个字2

四字真言有哪些

房屋大小 能住就好

名不名牌 能穿就好

两轮四轮 能驾就好

不是有钱 一定就好

钱多钱少 够用就好

家穷家富 和气就好

人丑人美 顺眼就好

人老人少 健康就好

心善是根，人和是本

尊师是方，重友是法

能忍是聪，会让是明

遇难有勇，遭困有谋

小事糊涂，大事清楚

气顺可安，心平则静

有德为幸，无病是福

技能养身，理能养心

静能养气，善能养性

父慈子孝，女柔男刚

一动一静，一张一弛

爱家爱国，一生安平

很多事情 看开就好

谁是谁非 原谅就好

烦恼执着 放下就好

天地万物 随缘就好

人的一生 平安就好

行善积德 命运就好

你好我好 世界就好

千好万好 知足就好

四字真言是哪四个字3

四字真言是什么意思

四字真言，就是四字咒，如“阿弥陀佛”等。

真言，即梵语（mantra）。音译曼怛罗、曼荼罗。又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。即真实而无虚假之语言之意。此于密教，相当于三密中之语密，而谓‘真言秘密’。

或又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，或其别名；或即指含有深奥教法之秘密语句，而为凡夫二乘所不能知者。我国及日本对真言均不作翻译，而直接运用其原语之音译。

扩充资料：

例如：

佛教“无上正真” 四字，关键在“无上”。世俗的所谓“正”是相对于“邪”而言，所谓的“真”相对于“假”而言。说“真”即 隐含着“假”；说“正”即隐含着“邪”。

而以佛的境界来看，无正无邪，无真无假，无次第，无分别。因此，用“无上”来区分俗谛的“正”和“真”。

佛系四字真言

佛系四字真言，四字真言是我国中华文化四字箴言,句句戳心让你顿悟，经典四字真言尽在，四字人生佛语佛教最高境界的一句话静心，那么你知道佛系四字真言都有哪些吗。

佛系四字真言1

1、择圣以德 人淡如菊 渐入佳境 勇者不惧

2、厚德载福 谨小慎微 乐天知命 待人和蔼

3、大智若愚 海纳百川 和风朗月 唯善是宝

4、观海听涛 舍的智慧 气若幽兰 景气和畅

5、说老实话 境由心造 事多莫怕 得失之省

6、敢于担当 无事莫寻 曲径通幽 生活有度

7、博雅达观 唯乐直言 听万人言 自控之能

8、敢于承认 踏雪寻梅 君子不器 笔歌墨舞

9、不忘好处 学以致用 自力之行 和风细雨

10、人性讲爱 珠联璧合 戏墨听禅 开卷有益

11、寄情山水 和气致祥 万事随缘 有事莫放

12、吃亏是福 择贤以道 色令身迷 浩然正气

13、放下便是 悠然雅静 韵雅趣幽 自知者明

14、做人之道 明月入怀 室雅兰香 蓬勃朝气

15、心静梦舒 敏事慎言 禅语洗心 厚德载物

16、登山临水 紫气东来 天道酬勤 石瘦花娇

佛系四字真言2

四字真言,就是四字咒,如“阿弥陀佛”等。

四字真言，就是四字咒，如“阿弥陀佛”等。 真言，即梵语（mantra），音译曼怛罗、曼荼罗，又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。即真实而无虚假之语言之意。

此于密教，相当于三密中之语密，而谓‘真言秘密’， 或又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，或其别名；或即指含有深奥教法之秘密语句，而为凡夫二乘所不能知者。

我国及日本对真言均不作翻译，而直接运用其原语之音译。 扩充资料： 例如： 佛教“无上正真” 四字，关键在“无上”。

世俗的所谓“正”是相对于“邪”而言，所谓的“真”相对于“假”而言，说“真”即 隐含着“假”；说“正”即隐含着“邪”。

而以佛的境界来看，无正无邪，无真无假，无次第，无分别，因此，用“无上”来区分俗谛的“正”和“真”。

佛系四字真言3

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》

佛曰：为何不必？

佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》

佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》

佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。《大宝积经》

佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。《楞严经》

佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。《佛为首迦长者说业报差别经》

佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的.诱惑。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

佛曰：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《佛说八大人觉经》

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

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