三途是什么？

三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》，这些动物互相残杀。鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。

三障，即烦恼障，业障，报障。烦恼即无明，亦名为惑，即是于理不明，（即贪瞋痴也）妄起各种不顺理之心念。业，即由贪瞋痴烦恼之心所作之杀盗淫等之恶事，故名为业。其业已成，则将来必定要受各种苦报。

三途，是指畜生、饿鬼、地狱三道。众生作坏事，就会堕入这三途，受苦的果报。地狱是火途，饿鬼是刀途，畜生是血途。

八难，又称为八无暇，是指八种没有机会听闻佛法的障难。

一、是地狱

二、是饿鬼

三、是畜生

四、是北俱卢洲，北俱卢州人的寿命千岁，暨不短命也不生病，由于太享福了故不能接受佛法

五、是四空天，又称为长寿天，由于长寿且安稳享乐，没有佛菩萨弘法，即使佛在人间说法时曾下来听法，但很快就因过多的享乐而忘记

六、是盲聋喑哑者，盲人没办法看经，聋人无法听经，哑者有疑问不能问，这都是修学佛法的障碍

七、是世智辩聪，自以为聪明智慧，自以为佛菩萨不如他，不能接受佛法

八、是佛前佛后，出生在前一尊佛已入涅槃、法灭，与后一尊佛未出世之前，二佛中间的空档没有机会信佛闻法。

四生指三界六道有情出生的四种方式。九有:又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。八难指不得遇佛、不闻正法之八种障难。三途：是血途、刀途、火途。

1、卵生：由卵孵出的有情，如鸡、蛇、鱼、蚁等；

2、胎生：从母胎而出生者，如人、象、马、牛、驴等；

3、湿生：由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，如霉菌、蚊蚰等；

4、化生：无所托而忽有者，如诸天、地狱之有情，皆由其过去之业力而化生。

九有：

1、欲界之人与六天。

2、初禅天。

3、二禅天。

4、三禅天。

5、四禅天中之无想天。

6、空处。

7、识处。

8、无所有处。

9、非想非非想处。

八难：

1、在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。

2、在饿鬼难，饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。

3、在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。

4、在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。

5、在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。

6、盲聋喑哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。

7、世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。

8、生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。

三途：

1、“三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。

2、鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。

3、地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。

扩展资料：

出处：《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”

释义：经过四种生存方式和九大居所，一起进入真法界的大总持门，在经过八大难和血途、刀途、火途一起修炼如来藏心的妙庄严海。祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。

“毗卢性海”是如来藏心的妙庄严海，共入毗卢性海就是祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。或谓毗卢遮那佛之体性广大无限，犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来，故毗卢性海亦通法性界、佛性界。

毗卢性海，读音：[pí lú xìng hǎi]

释义：毗卢性海，是如来藏心的妙庄严海，共入毗卢性海就是祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。或谓毗卢遮那佛之体性广大无限，犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来，故毗卢性海亦通法性界、佛性界。

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