什么是小登科？什么是大登科？

小登科是指娶媳妇，大登科是指科举时代应考人被录取。

被叫小登科的原因：

谚语道：“新婚胜如小登科，披红戴花煞似状元郎”。形容结婚时候像中状元一样，身穿红色喜服，骑高头大马，敲锣打鼓的庆祝。

新婚之时，新郎穿红袍，戴桂冠，就像中第登科时的装束一般，容光焕发，春风得意。但是新婚真正和“登科”相比，在过去看来，新婚还是要逊色一些，所以结婚就被人们叫做“小登科”了。

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登科的相关故事：王五子登科

从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品），其后半生是在静乐县水洞庄度过的。

汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。

李裕官至枣强县令，李彬任承德郎信州路总管府推官；李珪先历州吏目赐授登士郎；李佐学府生员；李润生员。五子皆有功名，族人称之为“五子登科”。

参考资料来源：百度百科-五子登科

百度百科-小登科

古代有大小登科之说，大登科是指考取了功名当官，小登科是指娶老婆。

新婚之时，新郎穿红袍，戴桂冠，就像中第登科时的装束一般，容光焕发，春风得意。但是新婚真正和“登科”相比，在过去看来，新婚还是要逊色一些，所以结婚就被人们叫做“小登科”了。

俗话说：“大登科，金榜题名；小登科，洞房花烛。”

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典故

五子登科的故事

窦燕山本名窦禹钧，是五代后周时期的大臣，藏书家，以词学著名于当世。他自幼丧父，由母亲抚养长大，为人非常孝顺，曾立志诸恶莫作，众善奉行。禹钧虽是朝中重臣，但非常简朴，家无奢华之物，而且热衷教育。

值得称道的是，他并非单单针对自己的子女，而是对广大的寒门学子。兴办学校，曾于宅南建有“义塾”十楹，聚书万卷，存与“义塾”内，用以讲学，供生员阅读使用，又延请名儒学者以教远近学生，凡四方孤寒之士，贫士不能入学者，听其自由出入，并提供衣食。深受百姓爱戴。

窦禹钧的五个儿子聪颖早慧，文行并优，被当时的人赞为“窦氏五龙”。长子窦仪，在后汉时，官至礼部员外郎。后周时，官至翰林学士、兵部侍郎。北宋时，任工部尚书兼判大理寺。病逝于北宋乾德四年（公元966年），后宋太祖追赠他为右仆射。

次子窦俨，曾任多朝史官，北宋建隆元年（公元960年），官拜礼部侍郎，著有《周正乐》。三子窦侃，在后周官至起居郎。

四子窦偁，为人刚直不阿，宋太平兴国五年（公元980年），拜为兵部郎中，曾力主“休兵牧马，以徐图之”，阻拦宋太宗北征，被采纳，授予枢密直学士。后充职左谏议大夫，任参知政事。太平兴国七年（公元982年）病逝。宋太宗亲临吊唁，赠工部尚书。

五子窦僖，在北宋任左补阕，为官清廉，深受百姓爱戴。

参考资料来源：百度百科--小登科

参考资料来源：百度百科--五子登科

大登科指的是科考中举，小登科指的是成亲娶妻，这两个都是相对于古代的文人士子来说的。在最开始的时候，登科的原意其实就是科考中举，一般来说，在科举考试的成绩下来之后，考生的姓名根据考试成绩依次登上了科举考试的榜单。一般新科进士及第的话，官府就会用金书作为帖子，然后派人送到新科进士的家中，用来传报进士登科的喜悦。

孟浩然有一句诗叫做是“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”形容的就是新科进士游街的场景。而文人一旦科举及第，进士登科，那就意味着他开始踏入仕途了，因此是春风得意的，而新科进士要么被外放到小县城当县官，要么被皇帝看中，留在京城翰林院当文官，但不管在哪里为官，都代表着他的才能和努力得到了认可，是他们事业的开始。

一个男人娶妻生子，依照古代的婚俗规矩来说，新郎需要穿着红色喜袍，胸前戴着朵红花儿，骑着高头大马去迎接新娘子，身后还要跟着敲锣打鼓的迎亲队伍。因为新郎的装束就像状元郎的装束一样，而又是去迎娶娇美娘，因此他脸上的表情就是也是如进士及第一般容光焕发，春风得意的，这就是小登科。

有句话叫人生的四大喜事就是，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，大小登科都位于其中。至于为什么会有大小登科之分，则是因为在古代的时候，人们认为成家立业是一个男人必不可少的经过，大部分的文人都是先成家再立业，成亲在当时是很重要的，可以堪比登科的事情，所以人们也将成亲称之为是登科，但由于在当时科举要更重要，因此被称为大登科，成亲就被称为小登科。

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