和尚吃鸡蛋吗?

和尚吃鸡蛋吗?,第1张

和尚是不吃鸡蛋的,对于蛋类不可食用,其实在佛经中已有明确论述。佛教《大藏经》中云:“一切出卵不可食,皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命,所以是腥,不可食用,鸡蛋,鱼籽之类都是如此。大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。

扩展资料:

《印光大师文钞续编·卷上》页81。有关于是否吃鸡蛋的记载——“鸡卵之食否,聚讼已久,然明理之人,决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食,无雄之卵,不会生雏可食。

若如所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。

参考资料:印光法师文钞-百度百科

和 尚 吃 鸡蛋

众所周知,乾隆皇帝在位六十年,活到八十九。中国历史上长寿的皇帝并不多,为什么乾隆皇帝能这么高的寿呢?原因之一就是他酷爱旅游。在位期间,曾六次下江南,当然主要是建立满汉联合统治,但不乏游山玩水之意。俗话说:上有天堂,下有苏杭。作为皇帝谁不想饱览祖国山河,阅尽人间美景呢?

一日,乾隆皇帝来到了常州天守寺,住持把寺庙里的和尚全部叫出,夹道欢迎乾隆皇帝。乾隆先参观了寺庙,再做了一番饶有风趣的讲话,最后送了一篮熟鸡蛋给寺庙里的和尚吃,和尚们看到这篮鸡蛋很是为难,吃吧则犯戒,不吃吧,又是抗旨,正在两难之时,还是德高望重、博学多才的老和尚住持想出了一个主意,他一面接过一个鸡蛋,一面当场即兴呤诗道:皇上赐我一个桃,既无核来又无毛,老僧带它西天去,免得人间挨一刀。说毕将鸡蛋一口吃掉,其他和尚当然也就跟着吃了。

 我国大乘佛教中,真正的和尚是不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的一定是假和尚。但南传佛教例外。

大乘佛教中,吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞,本质就是肉。

印光法师关于鸡蛋能否吃的开示

晋支道林博学善辩,与其师论鸡卵之可食否?彼以善辩,其师不能屈。其师没后,现形于前,手持鸡卵,掷地雏出。道惭谢,师与卵俱灭。

鸡卵之食否,聚讼已久,然明理之人决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食。无雄之卵,不会生雏可食。若如此所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。——《复真净居士书》

译文

东晋出家人支道林,学问广博而善于辩论,和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃?他因为善于辩论,他的师父不能折服他的邪见。他师父往生后,一次,现相在他的面前,手里拿着鸡蛋,掷到地上后,小鸡跳了出来。道林惭愧谢罪,他的师父和鸡蛋一同不见了。

鸡蛋究竟是否可以吃,这问题大家已经争讼很久了,然而明理的人是决对不会吃的。好吃的人,巧言为其辩论,其实不过彰显自己的愚昧。为什么呢?有所谓的受精的鸡蛋,有生命不能吃;没有受精的鸡蛋,没有生命可以吃。如果照这样来说,那么活的动物不可以吃,死的动物就可以吃,有这样的道理吗?这种邪见,聪明的人往往是会生起的,不过都是为贪图口腹而炫耀自己的才智罢了,致使明理的人所怜悯啊。


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