“大隐于世”是什么意思？

【释义】：意思是在喧嚣的闹市中为何能够清幽自得，是因为心境离闹市很远，所以，就能获得清静，再闹的地方也就偏僻了。  

【读音】：dà yǐn yú shì

【造句】：

1、陶渊明大隐于世，是真正的智者。

2、能够做到大隐于世者，才是心怀天下者。

【出处】：陶渊明有“问君何能尔，心远地自偏。”意思是在喧嚣的闹市中为何能够清幽自得，是因为心境离闹市很远，所以，就能获得清静，再闹的地方也就偏僻了。

相关句：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”

“小隐在山林，大隐于市朝”

参考资料

中华词典：http://xh.5156edu.com/

大隐隐于世的前一句是小隐隐于野，中隐隐于市。

出自：汉代东方朔的名言

原文：

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

译文：

小的隐居是在山林里面，中的隐居是在闹事，大的隐居则是在朝堂之中。

扩展资料：

创作背景：

据民间传说，汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士。

东方朔，字曼倩，汉平原厌次（今山东省惠民县钦风村）人。东方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎为界分为前后两个时期，前期即滑稽求官时期，后期即直言切谏时期。无论是前期的求官，还是后期的直谏。

无论是第一次应诏上书，还是后来的“陈农战强国之计”，东方朔都是为了得到汉武帝的重用，进而“为天子大臣”，实现自己建功立业的宏伟抱负。

然而，终其一生，东方朔并未获得汉武帝的政治信任和重用，“官不过侍郎，位不过执戟”，反而被别人视如倡优，以喜剧人生开始，而以悲剧人生结束。

耳闻目睹和亲身经历了封建专制主义政治的黑暗、不公、残酷和凶险的东方朔，总结了历史和人生的经验教训，开创并实践了大隐的处世之道。

古代的隐逸文化可谓源远流长。如果按照唐朝诗人白居易在《中隐》诗中的概括，中国古代的隐逸形式大致有大隐、中隐、小隐三种。依此来看，汉代的东方朔要算是中国大隐形式的首创者，也是大隐智慧的代表人物。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征。偏又练就一身道行，参透了禅意，方才尘心灭去，归隐于山。

在红尘之中持修，做到在尘出尘，在世出世，在家出家，在俗离俗，才是真正的大隐真修

还有一种说法

陶渊明有“问君何能尔，心远地自偏。”意思是在喧嚣的闹市中为何能够清幽自得，是因为心境离闹市很远，所以，就能获得清静，再闹的地方也就偏僻了。

还有一个“终南捷径”的典故。再就是，这是一个官场的学问，在深山中的隐，是隐；而在市井官场的游走，也是隐，而且是大隐

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