道家双修技巧(4)

1.道教内丹南双修派与道教传统民居艺术一脉相承，并不断发展演变。其派别一般认为始于南宋道士刘永年(字广一，号顺礼子)、刘川、翁宝光(字湘川，号无名子)，翁川、若子怡。

元明清时期，双修派的著名道士和儒生有陆恕、陈、戴启宗、、彭、、陶素仙、邱兆别、傅金泉、王启贤等。；因为社会环境和舆论的巨大压力，内丹双修始于宋元时期，决定了这个门派既不能公开活动，也不能形成公开的邪教，只能采取秘传秘练的形式。他的作品大多用暗语代替文字，神秘莫测，让人很难看出是什么。

2.百日奠基:这是把双修学校的图文体调整到最佳状态，为以后的修炼打基础的必要措施。这个阶段需要一百天的时间来保持自己的意念在腹部，把自己的神经和内分泌系统的平衡调整到最佳状态。

现代医学证明，气功是调节人体神经和内分泌平衡的最好、最自然的方法之一。在这个阶段，你可以同时服用一些调节神经和内分泌平衡的中药。道教秘方“百日丹”是调节神经内分泌平衡的良药。

3.止血巩固精力:这个阶段的本质是锻炼身体，提高外生殖器对刺激的耐受强度(阈值)。同时也学习如何抑制大脑的性兴奋，做到“阴阳相合而不泄”。如果现代人掌握了这种方法，早泄就会消失。

4.“内丹术”阴阳双修:在这个阶段，男女已经达到了“交合不泄”，古人认为此时男女通过修炼“内丹术”会更容易“达到”，从而“成仙”。这只能理解为古人对世界和人生认知的局限。