你觉得徐霞客是一个怎样的人

历代史家公认的徐霞客是“千古奇人”。

他是“驴友”的祖师爷，一介平民，却用一生的时间，用足迹丈量了大半个中国，最终成为千古“圣人旅行家”。

他不怕风霜雨雪，不怕豺狼虎豹。他三次被抢劫，几次被剥夺食物，几次几乎死去..........................................................................................................................连毛泽东都忍不住感叹:“我真想向徐霞客学习。”

他的气势磅礴的60万字的《徐霞客游记》，被称为“人间真言，戴梦姬，奇言异语，千古奇书”。

▲徐霞客游记

这一切都源于徐霞客童年时代的冒险精神:有九种状态，涉及八种；岳已五，攀第四。九州，游历八州；有五座山，你要爬四座山。

每个人都许下了誓言，有人在面临艰难险阻时放弃了，但只有少数人坚定不移，知危不退。

生活总是需要一点冒险精神，否则会很平淡。

▲徐霞客

明朝万历十四年(公元1587年)，徐洪祖出生在江苏江阴一个诗化家庭。人们更熟悉他的绰号:霞客。

许宏祖从小天资聪颖。他在家读了成千上万的书，从来没有忘记过。他被称为“自由派绅士”。

读陶金元明的书时，他笑着说:“还是山上的松风好听。如果你爬上蓝天的那一天，有多远？”他立下誓言:君子要游遍天下，早晨住在黑暗的天空里。他怎么能一辈子被限制在一个地方？

但他对枯燥的八股文不感兴趣，说“无聊”。十五岁时，他不情愿地参加了男孩测试，并被命名为孙山。

许攸眠的父亲，生性小三，看不上权贵，不愿做官，更不愿与权贵打交道。当时有两位显赫的官员多次到访。徐友勉听说他们来了，就躲在竹林小径里，驾舟入太湖，飘然而去。

许宏祖的名字落在了孙山身上，但他的父亲却兴高采烈地说:“儿子，你的眉宇间有一层阴霾。你不是决心环游世界吗？去吧，我不希望你是寺里的贪官，也不希望你是洪祖。你是……”

这时，著名儒生陈梅公说:“我看他是烟云客，就叫他霞客吧。”从此被封为“霞客”。

古代读书人大多走两条稳定的路，要么寒窗苦读走经济仕途之路，要么下半生留在农村。徐霞客走的是第三条陡峭的路:探索远方，发现世界的另一面，发现另一个自己。

十九岁那年，父亲徐友棉去世。孝末，徐霞客想出去游街，又舍不得把母亲留在家里。

正犹豫间，他妈对他说:“男子汉大丈夫，志在四方。他怎么能因为我而呆在家里，像篱笆里的鸡和拴在车轴上的小马，无所事事呢？”

徐霞客非常兴奋，决心去旅行。临行前，母亲把亲手缝制的长途旅行皇冠送给了他，为他做了一个坚强的举动。他和母亲约定:春草初萌时去旅行，秋叶结霜时回来。

一路上，他饱览了世界名胜古迹，也经历了一生未曾遇到的危险。

徐霞客来到了精致美丽的雁荡山。他想找到古籍中记载的雁荡山山顶上的盐湖。

▲雁荡山

当地导游恐惧地看着群山，指着说:“前面三座山峰就是大雁湖。”然后跑了。

按照方向，徐霞客越过了第一个高峰。爬到第二个峰，山很陡，像是挂在一半空。越往上爬，山就越陡，几乎站不住脚，脚下就是万丈深渊。

眼看无路可逃，徐霞客把布带绑在一块岩石上，一把抓住，挂了下来空。

突然，布带被岩石折断了。幸好徐霞客机敏，抓住了一块突出的岩石，不然就掉进深渊，粉身碎骨了。

▲1984年，胡定远《徐霞客对你的探索》

回到住处，徐霞客的心还在怦怦直跳，不禁感叹道:“要想赢得比赛，没有飞仙是不行的。”

无论旅途多么艰难，徐霞客都会点燃篝火或松节油，在摇曳的火光中写下自己的经历，日复一日，年复一年。

徐霞客每次归来，都会带上母亲七花、瑶草、碧欧和远处的薛涛，讲述旅途中的所见所闻。说到惊心动魄的地方，所有的听众都目瞪口呆，他的母亲却笑着说:“有这样的阅历和见识，你才配做一个男人。”

徐霞客40岁时，母亲去世。从此，他的人生没有了归宿，只有远方。

▲吴一峰《徐霞客词意》

《尚书》相传为大禹所撰，孔子所编。自古以来就被认为是毋庸置疑的经典。《尚书·龚宇》记载长江发源于岷山，岷江是长江的源头。徐霞客不同意，决定亲自考察长江源头。

51岁那年，徐霞客带着一个叫顾星的老仆人出发了。

到了茶陵，有个麻叶洞，被当地人视为禁地，无人敢入。有人说里面有龙，有人说里面有妖怪，没有高强法术进不去。

▲马耶洞(位于湖南茶陵平水乡水原村，马耶洞在云阳山脚下，是与秦人古洞相连的姐妹洞。)

徐霞客听了心痒难耐，发誓一定要弄清楚这个山洞到底是鬼还是神，并出高价请了一个向导。正要进去的时候，向导听说徐霞客是书生不是法师，转身就跑。

徐霞客别无选择，只好和顾航拿着火把进去了。村民们听说有人要进入“禁地”，都跑来看热闹。

洞口很窄，你要爬行，皮肤被抓破很疼。山洞曲折，有个缺口，爬上去，豁然开朗。上面有一块石头，如一朵倒挂的莲花，熠熠生辉。周围的石头微红，如灿烂的桃花。投入其中，仿佛在另一个世界重生。

当他们从洞里出来时，看到村民们在洞外紧张地拿着铁锹和鹤嘴锄，防止怪物出现。徐霞客忍不住笑了，给他们讲了山洞的详细情况。村民们都钦佩徐霞客的惊人之举。

为什么要冒险？这样才能看到别人看不到的风景，才能处处发现惊喜，才能空一辈子不无聊。

▲金沙江(《尚书·龚宇》记载长江发源于岷山，徐霞客更正长江改道金沙江。)

有一个和尚，他的名字叫文静，他想和徐霞客一起去。

文婧极其虔诚，曾经用自己的鲜血写了一部《华严经》。他非常崇拜叶佳菩萨，毕生的愿望就是将《血经》供奉给大理鸡足山的叶佳菩萨道场。

徐霞客感受到了他的虔诚，答应带上文婧一起上路。湘江上，深夜，岸边传来哭声。人家本来不想问，但是听了又不忍心。他们下了飞机，问哭泣的人们。

但是在文婧回到船上后不久，一伙强盗冲进船，烧杀抢掠。尽管身中四刀，他还是默默想起了自己写的《血经》。强盗放火烧船，他被强盗捅了两刀。徐霞客也险些丧命，倾家荡产。

大家都劝徐霞客回国。徐霞客坚定地说:“我带着铲子来了。哪里不能埋骨头？“西行溯源的意义已经决定，我们永远不会回头。

▲湘江(长江流域的洞庭湖水系。它是湖南省最大河流。)

半年后，饱受病痛折磨的文静在南宁去世，留下遗言:“死了可以去骨”，希望能把骨葬在鸡足山。

徐霞客失去了同伴和最好的朋友，悲痛万分。他写了六首诗，“泣静听禅夫妻”。“西方有生死山，东方无情侣难来往”，很感人。

为了完成朋友的遗愿，我不顾自己严重的脚病，带着悄悄听到的血经和白骨，和古星一起西行。

从广西经贵州到云南。爬岷山，过澜沧江，一年后，徐霞客终于到了鸡足山。

▲澜沧江(澜沧江是中国湄公河上游的名称，藏语意为“张子河”。)

这时，他的脚病加重了，几乎不能走路。因为不想辜负文婧的信任，他痛苦地迈出了一步，将自己的《血经》献给了西坦寺。他亲手把文婧的遗骨葬在鸡足山，流着泪说:“不把你的骨头带走，夜夜啼鹃空”

我很佩服徐霞客的认真。因为这是真的，尽管冒着几倍的生命危险，一个人还是要履行童年时许下的誓言；因为是真的，年过半百的我依然出发去考察长江源头；因为是真的，实现别人的愿望需要千里之行。

▲鸡足山(位于云贵高原宾川县西北角，东南亚著名佛教圣地，汉藏佛教交汇处，世界禅宗发源地)。)

徐霞客拖着病怏怏的身体走过流沙之后，终于看到了梦中的金沙江。望着滚滚而去的金沙江水，他心中的谜团有了答案。

徐霞客在《回到河源》中明确写道:“故推河源者，必以金沙为首。”它否定了《尚书·龚宇》的说法，首次提出金沙江是长江的源头。这种自信来自于徐霞客一步一个脚印走出来的自信。

而徐霞客“涉地久，头面部四肢皆有疹块”。顾星看到自己的病情越来越严重，难以回国，于是携款潜逃。一起生活了三年的老仆人也离开了他。徐霞客伤心地写道，“离家三年，一主一仆，形影不离。一旦被抛弃在千里之外，他如何能承受？”

▲徐霞客的笔迹

后来，与徐霞客交情很深的丽江土司木曾，派出八个大汉，历时五个月行程四千里，将徐霞客背回江阴老家。

崇祯十四年(公元1641年)正月，徐霞客死于家中。他临终时说:“汉朝的张骞，唐朝的玄奘，元朝的卢野楚材，都是奉皇帝之命去四方的。我只是一介平民，拄着竹竿，穿着草鞋，一个人走遍天下。我虽死，无怨无悔。”

在徐霞客短暂的56年人生中，他的大部分时间都在路上度过。无论前路如何，他都勇于冒险。中间遇到的人和事也成就了他波澜壮阔的一生，也有了著名的徐霞客游记。

我们一生，都在路上。当下的每一步都会是最好的选择。开心也好，难过也好，努力的足迹连在一起，然后你我一步一步成就了这一刻。

人生没有白道，每一步都算数。

▲徐霞客的旅行地图

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