历代史家公认的徐霞客是“千古奇人”。
他是“驴友”的祖师爷,一介平民,却用一生的时间,用足迹丈量了大半个中国,最终成为千古“圣人旅行家”。
他不怕风霜雨雪,不怕豺狼虎豹。他三次被抢劫,几次被剥夺食物,几次几乎死去..........................................................................................................................连毛泽东都忍不住感叹:“我真想向徐霞客学习。”
他的气势磅礴的60万字的《徐霞客游记》,被称为“人间真言,戴梦姬,奇言异语,千古奇书”。
▲徐霞客游记
这一切都源于徐霞客童年时代的冒险精神:有九种状态,涉及八种;岳已五,攀第四。九州,游历八州;有五座山,你要爬四座山。
每个人都许下了誓言,有人在面临艰难险阻时放弃了,但只有少数人坚定不移,知危不退。
生活总是需要一点冒险精神,否则会很平淡。
▲徐霞客
明朝万历十四年(公元1587年),徐洪祖出生在江苏江阴一个诗化家庭。人们更熟悉他的绰号:霞客。
许宏祖从小天资聪颖。他在家读了成千上万的书,从来没有忘记过。他被称为“自由派绅士”。
读陶金元明的书时,他笑着说:“还是山上的松风好听。如果你爬上蓝天的那一天,有多远?”他立下誓言:君子要游遍天下,早晨住在黑暗的天空里。他怎么能一辈子被限制在一个地方?
但他对枯燥的八股文不感兴趣,说“无聊”。十五岁时,他不情愿地参加了男孩测试,并被命名为孙山。
许攸眠的父亲,生性小三,看不上权贵,不愿做官,更不愿与权贵打交道。当时有两位显赫的官员多次到访。徐友勉听说他们来了,就躲在竹林小径里,驾舟入太湖,飘然而去。
许宏祖的名字落在了孙山身上,但他的父亲却兴高采烈地说:“儿子,你的眉宇间有一层阴霾。你不是决心环游世界吗?去吧,我不希望你是寺里的贪官,也不希望你是洪祖。你是……”
这时,著名儒生陈梅公说:“我看他是烟云客,就叫他霞客吧。”从此被封为“霞客”。
古代读书人大多走两条稳定的路,要么寒窗苦读走经济仕途之路,要么下半生留在农村。徐霞客走的是第三条陡峭的路:探索远方,发现世界的另一面,发现另一个自己。
十九岁那年,父亲徐友棉去世。孝末,徐霞客想出去游街,又舍不得把母亲留在家里。
正犹豫间,他妈对他说:“男子汉大丈夫,志在四方。他怎么能因为我而呆在家里,像篱笆里的鸡和拴在车轴上的小马,无所事事呢?”
徐霞客非常兴奋,决心去旅行。临行前,母亲把亲手缝制的长途旅行皇冠送给了他,为他做了一个坚强的举动。他和母亲约定:春草初萌时去旅行,秋叶结霜时回来。
一路上,他饱览了世界名胜古迹,也经历了一生未曾遇到的危险。
徐霞客来到了精致美丽的雁荡山。他想找到古籍中记载的雁荡山山顶上的盐湖。
▲雁荡山
当地导游恐惧地看着群山,指着说:“前面三座山峰就是大雁湖。”然后跑了。
按照方向,徐霞客越过了第一个高峰。爬到第二个峰,山很陡,像是挂在一半空。越往上爬,山就越陡,几乎站不住脚,脚下就是万丈深渊。
眼看无路可逃,徐霞客把布带绑在一块岩石上,一把抓住,挂了下来空。
突然,布带被岩石折断了。幸好徐霞客机敏,抓住了一块突出的岩石,不然就掉进深渊,粉身碎骨了。
▲1984年,胡定远《徐霞客对你的探索》
回到住处,徐霞客的心还在怦怦直跳,不禁感叹道:“要想赢得比赛,没有飞仙是不行的。”
无论旅途多么艰难,徐霞客都会点燃篝火或松节油,在摇曳的火光中写下自己的经历,日复一日,年复一年。
徐霞客每次归来,都会带上母亲七花、瑶草、碧欧和远处的薛涛,讲述旅途中的所见所闻。说到惊心动魄的地方,所有的听众都目瞪口呆,他的母亲却笑着说:“有这样的阅历和见识,你才配做一个男人。”
徐霞客40岁时,母亲去世。从此,他的人生没有了归宿,只有远方。
▲吴一峰《徐霞客词意》
《尚书》相传为大禹所撰,孔子所编。自古以来就被认为是毋庸置疑的经典。《尚书·龚宇》记载长江发源于岷山,岷江是长江的源头。徐霞客不同意,决定亲自考察长江源头。
51岁那年,徐霞客带着一个叫顾星的老仆人出发了。
到了茶陵,有个麻叶洞,被当地人视为禁地,无人敢入。有人说里面有龙,有人说里面有妖怪,没有高强法术进不去。
▲马耶洞(位于湖南茶陵平水乡水原村,马耶洞在云阳山脚下,是与秦人古洞相连的姐妹洞。)
徐霞客听了心痒难耐,发誓一定要弄清楚这个山洞到底是鬼还是神,并出高价请了一个向导。正要进去的时候,向导听说徐霞客是书生不是法师,转身就跑。
徐霞客别无选择,只好和顾航拿着火把进去了。村民们听说有人要进入“禁地”,都跑来看热闹。
洞口很窄,你要爬行,皮肤被抓破很疼。山洞曲折,有个缺口,爬上去,豁然开朗。上面有一块石头,如一朵倒挂的莲花,熠熠生辉。周围的石头微红,如灿烂的桃花。投入其中,仿佛在另一个世界重生。
当他们从洞里出来时,看到村民们在洞外紧张地拿着铁锹和鹤嘴锄,防止怪物出现。徐霞客忍不住笑了,给他们讲了山洞的详细情况。村民们都钦佩徐霞客的惊人之举。
为什么要冒险?这样才能看到别人看不到的风景,才能处处发现惊喜,才能空一辈子不无聊。
▲金沙江(《尚书·龚宇》记载长江发源于岷山,徐霞客更正长江改道金沙江。)
有一个和尚,他的名字叫文静,他想和徐霞客一起去。
文婧极其虔诚,曾经用自己的鲜血写了一部《华严经》。他非常崇拜叶佳菩萨,毕生的愿望就是将《血经》供奉给大理鸡足山的叶佳菩萨道场。
徐霞客感受到了他的虔诚,答应带上文婧一起上路。湘江上,深夜,岸边传来哭声。人家本来不想问,但是听了又不忍心。他们下了飞机,问哭泣的人们。
但是在文婧回到船上后不久,一伙强盗冲进船,烧杀抢掠。尽管身中四刀,他还是默默想起了自己写的《血经》。强盗放火烧船,他被强盗捅了两刀。徐霞客也险些丧命,倾家荡产。
大家都劝徐霞客回国。徐霞客坚定地说:“我带着铲子来了。哪里不能埋骨头?“西行溯源的意义已经决定,我们永远不会回头。
▲湘江(长江流域的洞庭湖水系。它是湖南省最大河流。)
半年后,饱受病痛折磨的文静在南宁去世,留下遗言:“死了可以去骨”,希望能把骨葬在鸡足山。
徐霞客失去了同伴和最好的朋友,悲痛万分。他写了六首诗,“泣静听禅夫妻”。“西方有生死山,东方无情侣难来往”,很感人。
为了完成朋友的遗愿,我不顾自己严重的脚病,带着悄悄听到的血经和白骨,和古星一起西行。
从广西经贵州到云南。爬岷山,过澜沧江,一年后,徐霞客终于到了鸡足山。
▲澜沧江(澜沧江是中国湄公河上游的名称,藏语意为“张子河”。)
这时,他的脚病加重了,几乎不能走路。因为不想辜负文婧的信任,他痛苦地迈出了一步,将自己的《血经》献给了西坦寺。他亲手把文婧的遗骨葬在鸡足山,流着泪说:“不把你的骨头带走,夜夜啼鹃空”
我很佩服徐霞客的认真。因为这是真的,尽管冒着几倍的生命危险,一个人还是要履行童年时许下的誓言;因为是真的,年过半百的我依然出发去考察长江源头;因为是真的,实现别人的愿望需要千里之行。
▲鸡足山(位于云贵高原宾川县西北角,东南亚著名佛教圣地,汉藏佛教交汇处,世界禅宗发源地)。)
徐霞客拖着病怏怏的身体走过流沙之后,终于看到了梦中的金沙江。望着滚滚而去的金沙江水,他心中的谜团有了答案。
徐霞客在《回到河源》中明确写道:“故推河源者,必以金沙为首。”它否定了《尚书·龚宇》的说法,首次提出金沙江是长江的源头。这种自信来自于徐霞客一步一个脚印走出来的自信。
而徐霞客“涉地久,头面部四肢皆有疹块”。顾星看到自己的病情越来越严重,难以回国,于是携款潜逃。一起生活了三年的老仆人也离开了他。徐霞客伤心地写道,“离家三年,一主一仆,形影不离。一旦被抛弃在千里之外,他如何能承受?”
▲徐霞客的笔迹
后来,与徐霞客交情很深的丽江土司木曾,派出八个大汉,历时五个月行程四千里,将徐霞客背回江阴老家。
崇祯十四年(公元1641年)正月,徐霞客死于家中。他临终时说:“汉朝的张骞,唐朝的玄奘,元朝的卢野楚材,都是奉皇帝之命去四方的。我只是一介平民,拄着竹竿,穿着草鞋,一个人走遍天下。我虽死,无怨无悔。”
在徐霞客短暂的56年人生中,他的大部分时间都在路上度过。无论前路如何,他都勇于冒险。中间遇到的人和事也成就了他波澜壮阔的一生,也有了著名的徐霞客游记。
我们一生,都在路上。当下的每一步都会是最好的选择。开心也好,难过也好,努力的足迹连在一起,然后你我一步一步成就了这一刻。
人生没有白道,每一步都算数。
▲徐霞客的旅行地图
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