华夏民族中“夏”的本义是什么？为什么夏又引申为夏天的“夏”？

韩非子玄学:

“危险，夏天，两千多岁了。商周，七百多岁”。尚书分为:

虞书、夏树、尚书和周树。甲骨文的铭文是:

“有卯，甄。人生不止狗家(方)。”

这是“文鼎”时期殷商第29任国王的铭文。讲述了殷商和权戎联合进攻日益壮大的周人(多后裔，指殷商的贵族军队)。

所以“周”是周人的族称，也是周之地——具体来说，先有周之地，后有周人。

因为“以国为名”是我国悠久的传统。↓

在甲骨文中，殷商把安阳殷墟称为“天一商”或“大邑商”——商人的名字，也是由地名而来。

证明甲骨文“以国为族名”是真实的。

既然“商”“周”本来就是地名，那么“虞”“夏”当然也应该是地名。

■危险的地方在哪里？虞国应该是舜的都城，因为古竹书编年史称舜为“虞舜”，舜的部落也称为“游”。

是的，甲骨文的意思是“持肉”，是拥有和持有的意思。

毫无疑问，“游”意味着舜是“郭玉”的君主，他的封建国家或首都的所在地被称为“虞”。

甲骨文中的“于”(吴)尚有争议，但甲骨文中的“唐”已经很清楚了:

《甲骨文中的唐国》与商朝关系密切，商朝的国王在唐朝时经常去打猎——这首先证明了它离安阳殷墟不远。而且唐国还多次帮助殷商对抗他们的敌人，比如鬼方、土方、工方。这进一步证实了殷墟和唐王国的位置确实相似。郭沫若等甲骨文专家推测，“甲骨文中的唐国”位于山西南部。

“唐以来，大甲、大定、(祖)夷百强”。——《313客人外出集合》

羌从古到汉末都在西北。

因此，这段铭文锁定了“殷商以西甲骨文中的唐国”。

我们都知道，“尧”又叫“氏”，所以史书上也有“”的说法——毫无疑问，和“虞舜”一样，尧的封建国家或首都是唐。

因此，他们统称为“唐尧虞舜”。

为什么姚被称为的而不是尤唐的？

古代竹书《陶氏家族年谱》:

八十九年，我游览了陶的宫殿。九十年，帝居陶。九七年，我们公司空在十个州访问了两个。百年皇帝在道。

因为姚还在一个叫陶的地方(现在离陶寺最近的地方)修建了有宫。所以也叫“陶唐家”——“唐地”和“陶地”当然相距不远。

唐叔虞，武王的儿子，是晋国的开国者。他原名淑玉，因封于唐朝而得全名。

▲由此可见，即使忽略尧舜史记之争，我们仍然可以通过“双重证据法”——地下之言+地上之言来相互印证:

“古唐国”确实在山西南部。姚的“古唐国”一经确定，现在再看舜的“虞国”几乎是不可能的。

这就是史书中记载的“北方虞国”，也在山西南部。

这个“北禹国”和史书记载的“舜都”——“普班”非常接近，也就是现在山西省南部的永吉县。

结合“甲骨文中的唐国”和“文献中的唐国、虞国”，种种迹象表明，唐虞位于山西南部。

当然，也有人说“郭玉”(舜都)位于河南“夏县”。但无论是永济、运城还是夏县，都离不开史书中的“顺都”——即险要之位。

这个被称为“黄河金三角”的地区，平原辽阔，水系丰富，土地肥沃，四通八达，北达燕山，西达关中，南临江淮，东临大海——是理想的“首都地区”，真正的“王道之地”！

《诗品·潇雅小碗》:“中原有水，为庶人所采”——此处，即“中原”本尊“对！

顺着地图，顺着小路到藤上——确认了“唐(尧)”和“禹(舜)”之后，自然就轮到“夏”(禹)了。

中国人都知道“商朝”起源于“商地”，所以叫“商”。中国人都知道“周朝”在周之地，所以叫“周”。中国人都知道“秦”在“秦地”，所以叫“秦”。中国人都知道“汉朝”出自“汉”(汉中)，所以叫“汉”。大家都知道“晋朝”起源于“晋地”(司马昭的哥哥司马师以太原、上党的采邑封为“晋王”)，所以叫“晋”。中国人都知道“隋朝”是“任何地方”(今湖北随州)，所以叫“隋朝”。中国人都知道“唐朝”在唐朝的土地上，所以叫“唐朝”。中国人都知道“宋”起源于“宋地”(商丘古宋国)，所以叫“宋”。★★★★★

然而所有中国人都不知道——夏朝的名字其实是因为地名。

“夏”既是国名，又是地名，记载得很清楚:

《专利证书》:“在我们地区创造夏天”——周康王。书石军:“只有王文尚客修和我有一个夏天”——召公。《政府书》:“因我有夏，受商人之命”——周公。区:甲骨文被很多城市包围。

结合上面对“有”字的解释——康王、周公和召公的“区夏”、“有夏”显然是指周人占据了“夏地”！

■避暑之地在哪里？左公元年:

“商人是事业，所以陈是商业明星。石神迁夏，主参。唐人是侍奉夏商的事业。它的季节叫“唐叔虞”——显然，晋国是“大夏”。吕春秋本魏:

“和谐之美，阳瓢之姜，花枝之桂，罗月之菌，鳖鲔鱼之糖，夏之盐，宰之露，其色如玉，常泽之卵。饭之美，玄山五谷，穷粟，阳山之美，南海之美。水之美，三险之露，昆仑之井，沮江之山，名为摇水，山之水，高铨之山，上有涌泉岩，冀州之源”。

《大夏盐》——河东盐池(运城盐湖区)是什么地方不是我的《大山西运城》？？？

《史记·结界之书》:

“(齐桓公)夏天西征，涉流沙，拴马挂车，登卑耳山。”“贝尔山”即“比尔山”，位于山西平陆。郭雨绮语:“挂车拴马，过太行、比尔溪，捕《夏》。”“夏天”——“津南”，你还想往哪里跑？？？

山西尧平阳-临汾。

顺普坂-山西永济。

于安义-山西运城。

史书常把尧、舜、禹三人联系在一起，统称为“夏宇”——本来应该是“唐”的，但因为史书也把尧放在，所以“唐”字通常被省略了。

但是，没有必要拘泥于此，因为尧舜禹是三位一体的。无论如何，他们的首都和活动必须是相邻的。

石本菊片:

“于霞阳城，忌商者也。及平阳，或安邑，或晋阳”。

大禹甚至住在杜尧——因为大禹=夏，他的首都是“夏”，也就是“夏达”——没问题！！↓

《尔雅释释上》:

“夏天，大冶”。杨雄的西汉方言说:

“夏，大也。从西方，秦晋之间”。答:“夏”=“晋南”。

啊~不，实际上包括了河南的中西部，也就是二里头遗址周边地区。

考古发现方面，陶寺文化(距今4300-4000年)和二里头文化(距今3750-3530年)是继承性的——中间隔着一个200多年(距今4000-3800年)的“新寨文化”。但大家其实是同一个大文化层，新时期相当于两边的缓冲带，上部叫陶寺文化，下部叫二里头文化。

▲完全对应:尧→舜→禹！

尧舜王朝经过三代君王的发展，从晋南扩张到豫西北，到了大禹，就挺进豫中——很有道理。有什么问题吗？？？《史记》:“(周武王说)从洛水(洛水)到沂水(沂水)，居易而不固，有夏居”。

又因尧舜帝国是同时期最大的国家，故视为“大国”，与大禹的“夏”合称“大夏”。有什么问题吗？？？此外，周人视自己为夏人的继承者，所以“大夏”包括陕西，这就是为什么西汉的杨雄说“夏，大爷”。从西方，秦晋之间”。于是，“晋南”或“豫西北、豫中”逐渐由唐虞变为“夏”，再变为“夏”。有什么问题吗？？？■徐霞《左传》丁公四年:

“命()以唐诰封于，起于，新疆为荣所征伐。”

《史记·吴太伯世家》:“取殷，求太伯、，得。周已经统治了吴国，所以它被封了。其名曰虞仲，周之弟，在周之北，故以虞仲为封臣”。

“周北”不是山西，是巴西？？？

“周北”不是山西，是巴西？？？

“周北”不是山西，是巴西？？？

把上面那段再抄一遍:

为什么，所有中国人都不知道:

夏朝因地名而称夏。

■世界三大考古形势

①在“前所未有”的北美，考古主要是“地下”的。②在有“神史”的欧洲，考古学以“神学”为主。③在有“史实”的中国，主要是“怀疑历史”。

对于如此严谨、详实、无可辩驳、弥足珍贵的历史，我们不关心、不问、不信，抱着“三不原则”。不屑于“历史的信徒”，每天幻想着把大禹的尸骨从地下挖出来，然后搜他的身份证，说“我是大禹，华夏帝国，中国第一个王朝的公民，我为他写过。身份证CNMDB2133333的所谓“内部证据”。

靠这些脑残专家证明夏朝。

那个中国人可以统治银河系！

一句话:不学无术，祸国殃民。